一、 問題的提出
中國和古希臘同屬四大文明古國，為世界文明做了出巨大貢獻。春秋戰國時期和古希臘時期在歷史中大致屬於同一時期，這個時期是兩大文明相繼萌發了深刻影響後世的精神文明的重要歷史時期，是人類文明歷史上不可磨滅的一段輝煌時期。在思想跨越式發展的同時，教育也呈現出一派欣欣向榮的景象。春秋戰國時期整個社會動盪變革，但產生了私學教育，成為中國教育歷史上一次劃時代的教育制度的改革。古希臘的教育也出現了斯巴達教育和雅典教育。正是由於這個時期教育的異同，才會產生今天各國文化發展的各自特色。
二、 春秋戰國時期的教育
教育制度由官學制度變為私學制度
（1） 官學制度的衰微
西周時期是我國的奴隸制社會的鼎盛時期，這一時期建立起了我國最早的奴隸制官學，主要吸收鄉國子弟。如果不是貴族子弟，根本無權接受教育，那些父代身份低微的孩子成了教育所遺忘的物件。
但是，在春秋戰國時期，社會動亂不安，西周以來形成的尊尊，親親的一整套制度被打亂，禮崩樂壞成為無法阻擋的形勢，諸侯忙著逃亡，文化典籍流失，沒有時間辦學，又苦於沒有人才可用，這樣供求的極大矛盾使得教育產生了深刻的變革，促進了私學的產生，官學被私學一點點替代。
（2） 私學制度的興起
貴族沒落，官學衰廢，春秋時期出現了一種新的社會階層：士。士是處於貴族與平民之間的一種社會階層，士階層促進了私學制度的形成，士的出現為私學提供了學者和師資，憑藉原有的知識儲備和流落民間的教學文化典籍，士成為了最適合做私學先生的階層。
私學的產生是中國教育歷史劃時代的改革，使政教合一的`鎖鏈不再牽絆中國的學習者。學校不再是由國家分配，教師不再是官吏，而是一種職業，學習者不再只有貴族，教育在那個時期已出現了空前鼎盛的局面。
三、 古希臘時期的教育
古希臘時期的教育制度
古風時代的教育分為兩類，一類是斯巴達城邦教育，另一類是雅典城邦教育。在斯巴達城邦教育中，斯巴達實行全民皆兵的制度，很少培養學生德、智、美方面的能力，教育機關是兒童監察官，且這種軍事訓練需要離開家庭進行，是一種集權專制型教育。但是青少年可以免費接受教育，教育經費由國家承擔。在雅典城邦教育中古典時代的教育以智者的出現為標誌，智者在那時是一群具有專業知識技能的人，他們是一群以收費授徒為職業的巡迴教師，因為他們的巡迴講學，教學範圍大大增加，又因為這些智者是來自各個領域的專家，所以教學內容也十分豐富。這些智者所教授的道德知識、政治知識成為了那個時期的教學重點。
在希臘化時代，由於馬其頓國王亞歷山大的殖民擴張，這一時期的思想文化也產生了諸多交流融合的現象，教育當然也在交流中和其他地區的教育融合。雅典的學校制度廣泛地散佈到其他國家，在此期間，高等教育得到了飛速而深刻的發展。
四、結論
我國春秋戰國時期和古希臘時期大致屬於同一時期，這一時期的中西兩種文明所產生的教育有許多相似之處：
1.在教育目標方面，中國春秋戰國時期和古希臘時期都為培養能夠在國家政治上有傑出貢獻的人而努力，有強烈的教育為政治服務的意味。
2.春秋戰國時期注重道德教育和傳授學而優則仕的做官理念，古典時代智者們關心的也都是道德和政治問題，孔子孟子的遊學和古典時期智者的巡迴講學有著相同之處，兩者比較很是相似。
3.孔子說唯女子與小人難養也。於是，廣泛分佈的私學裡也並沒有女孩的加入，這其實是一種性別的歧視，在盛行民主的雅典中，這種民主也沒有體現在女孩身上，這一時期，東西方對於女性的態度仍舊沒有足夠的開放。
不同之處：
1.在教育制度方面，春秋戰國時期雖然私學盛行，但仍有官學殘餘，也就是說，私人教育與官府教育都存在，但是古希臘時期的教育機構都是由私人建立的。
2.在教育內容方面，春秋戰國時期各學派的教育內容均有不同側重，但大體上都屬於對學生的道德教育，屬於人文教育，注重對學生心志的培養，將學生培養成有道德、有理想的君子，古希臘時期學生學習的內容即有人文教育又有科學知識的教育，並沒有偏重