論文提綱是對於課題相關研究內容與研究走向的一個框架性的闡述與設計，以下是小編蒐集整理的心理學碩士論文提綱，歡迎閱讀參考。
心理學碩士論文提綱範文一
摘要 5-7
ABSTRACT 7-8
緒論 11-21
第一節 研究綜述 11-17
第二節 研究內容與方法 17-19
第三節 研究的意義 19-21
第一章 大學生負性情緒問題的現象學分析 21-43
第一節 大學生負性情緒型別及特徵 21-35
一、負性情緒的呈現 21-24
二、大學生負性情緒的特徵 24-27
三、大學生負性情緒的型別 27-35
第二節 大學生負性情緒問題的生成機制 35-43
一、人口學因素 35-37
二、生活事件 37-40
三、自我認知 40-43
第二章 負性情緒問題文化調適的基本理論 43-78
第一節 中西文化調適/治療理論 43-60
一、西方文化調適/治療理論 44-51
二、中國文化調適/治療理論 51-60
第二節 中國傳統文化調適理論資源 60-78
一、節慾虛心 60-63
二、去執放下 63-65
三、仁愛忠恕 65-69
四、修德化性 69-73
五、貴生和群 73-78
第三章 大學生負性情緒問題文化調適的個案研究 78-93
第一節 嫉妒情緒的一般性研究 78-83
一、嫉妒情緒的現象學分析 78-82
二、嫉妒情緒的科學研究 82-83
第二節 大學生嫉妒情緒研究 83-93
一、嫉妒情緒的表現 84-87
二、嫉妒情緒的特徵 87-90
三、嫉妒情緒的病因分析 90-93
第四章 中國傳統文化調適的方法及路徑 93-115
第一節 文化調適的方法 93-105
一、道家認知療法 93-97
二、正念禪修療法 97-101
三、意義療法 101-105
第二節 大學生嫉妒情緒的文化調適路徑 105-115
一、用道家認知療法止妒 107-111
二、用正念禪修療法化妒 111-112
三、用意義療法除妒 112-115
第五章 中國傳統文化調適理論與實踐之思 115-134
第一節 中國傳統文化調適的理論之思 115-124
一、主體之思 115-119
二、前提之思 119-124
第二節 中國傳統文化調適的實踐之思 124-134
一、困境之思 124-128
二、排解困境的基本理路 128-134
結語 文化調適：思想政治教育研究的'新視角 134-138
參考文獻 138-143
攻讀博士學位期間科研情況 143-144
致謝 144-145
心理學碩士論文提綱範文二
摘要 5-6
ABSTRACT 6
導論 10-23
第一節 研究緣由及意義 10-12
一、 研究緣由 10
二、 研究意義 10-12
第二節 研究現狀 12-20
一、 先秦儒家生死觀研究現狀 13-16
二、 大學生生命教育研究現狀 16-20
三、 從先秦儒家生死觀角度進行大學生生命教育研究動態 20
第三節 研究設計 20-23
一、 研究思路 20-21
二、 研究方法 21
三、 研究的重點、難點及創新之處 21-23
第一章 先秦儒家生死觀概述 23-36
第一節 孔子對“生”與“死”的剖析 23-28
一、 發憤忘食，樂以忘憂：對待生命的基本態度 23-25
二、 殺身成仁，死而後已：超越死亡的豁達境界 25-26
三、 未知生，焉知死：對生死意義的辨證領悟 26-27
四、 仁者愛人，慎終追遠：對人類命運的終極關懷 27-28
第二節 孟子對“生”與“死”的理解 28-32
一、 受正命：對“命”的深刻體悟 29
二、 生於憂患，死於安樂：個體生命的自我完善 29-30
三、 窮則獨善其身，達則兼濟天下：人生態度的睿智體現 30-31
四、 捨生取義：對大無畏精神的弘揚 31-32
第三節 荀子對“生”與“死”的認知 32-36
一、 “人性惡”：對人性的獨到見解 32-33
二、 始終如一：坦然面對生死 33-34
三、 制天命而用之：自由理想的延伸 34-36
第二章 大學生生命教育現狀的實證研究 36-64
第一節 大學生生命態度量表的編制 36-42
一、 預測問卷編制的理論基礎 36-37
二、 預測問卷的分析流程與操作 37-41
三、 大學生生命態度量表的信度、效度檢驗 41-42
第二節 大學生生命態度量表的維度及其內容解析 42-59
一、 對自然生命的探索性分析 44-49
二、 對社會生命的描述性統計 49-53
三、 對精神生命的解釋性闡述 53-59
第三節 大學生生命態度的基本特徵 59-64
一、 大學生生命態度的多重差異性 59-61
二、 大學生生命態度影響因素的多元性 61-63
三、 大學生生命態度的顯著內隱性 63-64
第三章 大學生生命態度現狀的成因解析 64-80
第一節 制約大學生生命態度的客觀因素 64-72
一、 社會環境的弊端漸趨凸顯 64-67
二、 學校教育功能的滯後與缺失 67-71
三、 家庭教育的紐帶影響力減弱 71-72
第二節 影響大學生生命態度的主觀因素 72-80
一、 生命價值理解偏失 72-73
二、 歸屬感缺失 73-75
三、 責任感淡漠 75-76
四、 交往能力匱乏 76-77
五、 抗挫能力薄弱 77-80
第四章 先秦儒家生死觀對大學生生命教育的意義及其檢視 80-101
第一節 先秦儒家生死觀對大學生生命教育的意義 80-92
一、 為大學生生命教育提供思想資源 80-82
二、 為大學生生命教育提供價值歸屬 82-86
三、 為大學生生命教育構築精神家園 86-89
四、 為大學生生命教育提供方法論借鑑 89-92
第二節 先秦儒家生死觀對大學生生命教育意義的現代替他人考試量 92-101
一、 對生命認知的深思 92-96
二、 對捨身取義的反省 96-97
三、 對愚忠愚孝的剖析 97-101
第五章 先秦儒家生死觀在大學生生命教育中的踐行 101-123
第一節 大學生生命教育的路徑探索 101-114
一、 搭建“三位一體”的生命教育保障體系 101-105
二、 優化大學生心理環境 105-114
(一)直面生命之“真” 105-109
(二)書寫生命之“善” 109-111
(三)追求生命之“美” 111-114
第二節 大學生生命教育工程建設對策 114-123
一、 在繼承與借鑑中改進課程體系 114-117
二、 在實踐與改革中挖掘有效載體 117-118
三、 在教學與研究中打造骨幹隊伍 118-120
四、 在管理與教化中融洽師生關係 120-121
五、 在體驗與互動中激發學生活力 121-123
結語 123-125
參考文獻 125-132
附錄 132-135
科研成果 135-136
致謝 136