關於專題片，我們在課上觀摩了很多，而我之所以選擇這部片子來分析除了想在相似的影視分析中顯得有點“與眾不同”外，就是因為在看過BBC做得奧運會開幕式的直播後估計和所有看過的人一樣地無比痛心疾首地痛罵央視的直播之後，對BBC的技術和觀念很是尊崇，所以對於他們和央視合作的《美麗中國》也就多了分喜愛，分析起來自然更加認真。
關於主題
網上對於《美麗中國》的定位是“由中英聯合拍攝的一部關於中國野生動物和自然風光的系列紀錄片”，雖然在這部紀錄片中確實是大約有三分之一的內容在呈現中國多元的地域和民族文化，另外三分之二就全部是自然生態，但是我認為這不僅僅是一部展現自然景觀的影片，它自始至終都在探討中國人與自然的關係，並且一直在強調這種關係裡的“和諧”。
“和諧”是中國幾千年來的哲學財富，是道家倡導的哲學思想，“和諧”更是中國政府在近幾年提出的治國觀念，所以我認為英國人能以“和諧”作為影片的中心，是明智的，是貼切的，也是新穎的。並且，在近幾年中國以強勁勢頭髮展的情形下，現代人的生活中已經漸漸缺失了中國的特質，所以把鏡頭對準自然，遠離現代城市的喧囂與浮華，在沿襲了中國古老生活方式的那些古樸的人之中，表現出中國幾千年根深蒂固的天人合一的人與自然的“和諧”理念，是具有現實意義的。
對於專題片最核心最基本的主題的選擇上，他們的選擇是值得我們學習的。
也有人提出，《美麗中國》有很多地方實際上是在貶低中國，這片子也不過是在拋開他們已開發國家對中國環境方面的強權與迫害不談而只是嘲諷中國對自然的破壞。我個人認為這些人的看法大概是受了國際上對中國長久以來不怎麼友好的打壓態度的影響，也有因為已開發國家將落後工業轉嫁到開發中國家這一經濟發展規律而感到怨恨的原因。影片中雖然是有一些諸如“此物種已經瀕臨滅絕，全世界只有若干只”“此環境帶已經嚴重縮減”“基本片中向世人展現的物種除了蝦米小魚都感覺都已經所剩無幾了” 的批評，然而這些都是客觀事實。並且這些批評都是在展現了我們中國奇趣的動物與絕倫的景觀後提出的，結尾人家還不忘討巧的加一句“政府已經採取措施”，在對問題擔憂的同時也賦予了希望。我們自己又怎麼能自欺欺人的說我們就是地大物博自然景觀豐富精妙，至於環境問題全是已開發國家造成的，與我們自己沒有關係呢?
更何況，我一直都覺得紀錄片總是或多或少有教育意義的。比之其他的紀錄片BBC的說教又是高明的。《美麗中國》的模式就是先給你一籮筐紅棗然後在給你記嘴巴。“喜馬拉雅的巍峨山巒孕育了世界上一半人口，是眾多文明的源頭，幾千年繁衍不息。然而再過30年，80%的冰川將不復存在”，在領略了神聖的恢巨集之餘我們體會到的更多是對人類自我作踐，導致古老文明、現代文明危在旦夕帶來的震撼。 比如講到金先生捕鳥給上海有錢人吃，然後展現了他嫻熟的捕鳥技藝，當我們心裡低估怎麼炫耀起捕鳥的時候，原來金先生早已成了自然保護者，捕鳥是為了給鳥體檢，然後放生。節目完結的時候有這樣一段話：一味發展雖然導致中國自然環境的毀滅，而有計劃的生態旅遊將為野生動物帶來無限裨益，中國高速發展的後果造成對資源、生存空間以及環境質量的巨大壓力，然而這些問題也同樣考驗著我們，如果說世界上有哪個國家有能力解決如此大範圍的環境問題，那個這個國家必非中國莫屬。這些說教都是不漏聲色，自然流露的。而片尾的那個“期許”更是高明，BBC把中國和世界上的其他國家放在了同一陣地，中國的面臨的環境問題不僅僅是中國自己的問題，也是整個世界問題與我們人類文化的問題。此話有兩層含義，一是不僅中國有環境問題，世界各國都有自己的環境問題，二是中國的環境問題也是世界的問題，如此的泱泱大國有影響世界的力量，好的方面及壞的方面都可以對世界造成影響。
但是不得不說，BBC的技術再高明，觀念定位再新奇準確，也有其不足之處。比如關於在第四集《萬里長城的塞外風光》中對 長城的解說就有一問題。在記錄了鄂溫克人溫情的生活後，解說說道很難想象，長城就是來防禦這些人的。首先，長城是歷史上東方的農耕文明所選擇的應對遊牧文明的辦法，用今天溫情的北方生活畫卷去質疑長城背後歷代統治者的意圖，鏡頭後面的主觀批判意圖實在太明顯了。隨後介紹蒙古族生活，解說提到，長城是防禦騎兵的等等，似乎表明，拍攝者是知道長城作用的，但之後在介紹西部的長城時，又對為什麼在這麼荒涼地方建築長城表示疑惑，這反映出兩個方面的缺陷，一是對生態環境的演變茫然無知，今日荒涼之地，昔日可能是豐美草原，遊牧與農耕文明爭奪拉鋸的地區本身就生態脆弱容易荒漠化;二是對遊牧民族騎兵的機動能力根本不理解，毫無軍事常識。以上表明，鏡頭顯然並不願意理解長城所代表的文明，但卻很願意評價它。再有對於蠶、絲綢的解說，顯得過於玩笑，而且顯然有意淡化了絲綢屬於漢族文化的貢獻這一事實。絲綢之路上其他民族的歷史貢獻主要是流通環節上的。這並非苛求。BBC在面對這塊土地上的文化時，如果過於迴避漢族的角色，顯然並非尊重文化與尊重歷史的態度。或者說在影片的深度上，BBC做得不夠精彩。
主題畢竟是六個劇集的靈魂，是貫穿始終的核心力量。在此我做總的闡述，下面除了“關於結構”部分我無法避免的也要分析總的結構外，其餘部分都將以第一集為例進行分析。
關於結構：
總結構：
影片可以說是用空間順序來拍攝的，從他們稱作“南方”的中國的東南部開始，之後是地貌景觀最為明顯的西南、有著廣闊沙漠的粗獷乾澀的西北、過著遊牧生活的內蒙和冰雪著稱的東北到繁華都市集中的華東。但是如果在這樣從巨集觀處著眼，他們似乎是遵循著這種空間順序，但是在每一大塊之下的細節上，他們選取的空間位置是靈活的，沒有章法的，也是極具趣味和吸引力的。
所以說它是空間結構的影片，不如說它是主題結構式的影片，六集內容都在展現中國的大好河山、中國奇妙精彩的自然景觀，中國豐富珍惜的物種資源，中國人和自然的互動關係，以及“和諧”二字。一切都是圍繞著一個集中的主題展開的，如同一段曲折美妙的故事，娓娓道來，渾然一體不覺其鬆散，你只需要跟隨著講述者的腳步去細細聆聽。
集結構：
影片六集的內容分別是
第一集 龍之心 Heart of the Dragon
第二集 香格里拉 Shangri-La
第三集 西藏 Tibet
第四集 萬里長城的塞外風光 Beyond the Great Wall
第五集 熊貓之地 Land of the Panda
第六集 潮汐更迭 Tides of Change
每一集的片頭前的部分總會簡要精煉的介紹出本集的重點和主題，這是方便觀眾觀影的必然手段，也是吸引觀眾，引起觀眾好奇心的手法。至於第一集，片頭部分則是向觀眾介紹了六集影片的重點內容，讓觀眾有了一個總的瞭解和概況，不會對影片丈二和尚摸不到頭腦。
每一集在結構上還有一個很突出的特徵就是動物和人穿插著敘事，給人一種自然與人是緊密相連密切聯絡的感覺，照應了和諧的主題。
第一集的結構：
如何開始。第一集除去片頭前對六集的簡要介紹後是從中國的東南部開始的，作為整部熒屏的第一集，要有一個介紹也是必要的。所以第一集的第一部分先介紹了南方基本的自然狀況、面積、氣候等，並自然而然地轉入生命物體——南方的糧食作物，水稻。水稻的歷史、當地人對水稻的種植，展現中國水稻梯田的壯闊。
巨集觀上時間順序。本集是巨集觀上是按照時間順序來剪輯的，從春天到冬天，但是這條線只是一條粗的線，片子的細小段落並非用這個順序來編排的。
段落連線方式。解說詞連線——由於影片自始至終用解說詞貫穿，所以很多段落上的連線是影解說詞去實現的，比如在這裡說完水稻之後轉到蛙上便用到解說詞“傍晚時分，古老的儀式開始了，現在是交配時節公的尖舌浮蛙互相爭著母蛙的愛意。”在比如說完猴子用洞穴做庇護後轉到講在洞穴內上課的孩子們，兩件事情本來就有共同的特徵，在配以解說詞，一切似乎順其自然“但不只是猴子用洞穴做庇護，這些孩子們正要區上課。
相似轉場——在講到稻米種植的歷史的時候影片用了中國古代版畫中有關種植的幾幅，接著轉回到現在的種植勞作先連線了一個農民種植在牆壁上的影子，那情形好似古代版畫，
運用了二者的相似性。
空鏡配合特寫轉場——例如08：22鏡頭。片中有一些段落的連線並沒有一定的必然性，這種段落的連線一般就是運用空鏡或者特寫來轉場，或者兩者配合來運用。
升降鏡頭或搖鏡頭——如鏡頭28：50-29：00。升降鏡頭和搖鏡頭都可以建立兩個事物的關係，進行段落連線。
首尾照應。前後照應是劇情片的手法，這裡在紀錄片裡運用，無疑增加了它的趣味性。片頭在水稻種植的時候提到了金腰燕，片尾水稻收割本來就是種照應，這時候仍然有金腰燕，它們要遷往南方。人的勞作和燕子始終緊密相連，又是和諧之美。
構圖
直線。1113種植的農民和他們身後的矮樹叢均以斜直線的形式呈現在畫面上，有一種秩序之美。直線給人平和的感覺，這樣的構圖不僅美觀並且暗暗的展現著“和諧”二字。1204的鏡頭也有同樣的功用
對角線。0934燕子以畫面對角線的方式穿越過一片一片的農田，延長了其穿越的歷時感，配合著解說詞產生一種可愛的它們穿越千山萬水給人們送來訊息和祝福的寓意。
曲線。25：59小孩子們去上學，運用曲線，製造活潑感。
傾斜構圖。1850洞穴探險一段，為了體現水流的湍急和探險的刺激，特意用了傾斜的構圖製造緊張情緒氣氛。
多層次構圖。
以水洞下的山岩壁為半包圍式前景，後景是探險隊員及身後從洞外照進來的光，景象之美就不說了，放在探險部分的伊始，更是製造了一種人小境大的神祕感和緊張感。
3633前景水草，背景是漁低矮的漁網和藍天，後景又有兩個層次，是反向運動的船隻，這樣的構圖使畫面的空間感層次感極強，畫面也有動態效果。
對稱構圖。30：10蝙蝠在山洞裡的飛行，運用平靜水面的`反射作用和超高速攝影，為觀眾呈現了一幅美麗震撼的圖畫。
構圖表意。
2701前景是上課的孩子們，後景是洞穴外的自然景觀，感覺像是教室的牆壁上掛了一幅風景畫。如此艱苦的環境，因為這樣的構圖竟然讓我們不禁覺得很羨慕孩子們可以在自然中學習，又是映題。
27：58和前面的23：17用了相似的構圖，前者是人在洞穴壁的中部攀巖，後者是猴子，又是人與猴的相似，這種相似是形似的構圖來實現的。
光影
本片用光影來製造美感就不用多說了，下面分析的是光影的特殊運用。
光影製造特殊視覺效果。4：26利用農民投射在牆壁上的影子製造版畫效果
光影製造意境和突出主題。2100探險隊員出洞穴的時候運用了逆光，充分利用了岩石壁對光的反射作用，使逆光作用更加明顯，形成一種詩畫意境。並且此鏡頭運用在隊員們出山洞時，是與前面的驚險形成了對比，也為此次行動畫上了一個美好的句點。
2630運用逆光拍攝孩子們在洞穴內跳皮筋，形成剪影，是將客觀條件的劣勢轉化為優勢，本來洞穴內景觀線暗，而解說詞表明似乎孩子們是為了節省電能把燈關了，這種情形下若是用順光拍攝光的亮度本來就不足，不會產生都很麼美感，而用逆光剪影，則將小孩子們跳皮筋的過程詩化，更是體現了孩子們在山洞這種看似艱苦的環境下卻自得其樂，也是映了主題的“和諧”。
光影製造動態美。3615-3620光斑在水面上移動製造動態美，如果沒有隻是拍攝水面以及水面下的水草，即使攝像機在移動，也無法體會出動態，但是加上光斑的效果，動態的美感自然體現出來。
色彩
色彩的特殊運用比如寓意還是在劇情片比較多，在這部片子裡色彩被最真實的還原了，並且編導們十分注意用色的層次，因此，每個鏡頭都是極具美感的，讓我們不禁感嘆，中國的大好河山是如此之美，而這一切不僅僅是因為我們確實擁有旖旎的風光，這與畫面的色彩運用也是密不可分的。
景別
全景。本片在每集的片首大河片尾多采用全景。全景展現廣闊的景象，渲染有恢巨集的氣勢。例如03：1 0-03：23南方的梯田。
特寫。
特寫展示細節。08：48爺爺的特寫，爺爺的憂愁情緒很好的展現了出來。“宋谷勇爺爺完全沒有注意到餐桌上的閒話家常，而在思考著令人擔心的問題。原來爺爺是在對水稻的種植擔憂。
探險一段，水花、洞壁和探險繩索等等諸如此類的小細節導演和攝像都沒有放過，讓人覺得細膩真實，恍若身臨其境。而水滴濺在光滑透明的鐘乳石上的鏡頭四下飛逸的鏡頭更是美得讓人驚歎。
特寫製造懸念。娃娃魚一段，鏡頭先是展示的娃娃魚的幾個區域性，才是它的整個身體，這樣給人制造出一種“那是什麼”的懸念，引起觀眾的好奇心。
特寫突出主題。片中拍攝動物時用了大量的特寫，渲染出一種他們就是主人的感覺，而我們只不過是旁觀者。
中景的巧妙運用。29：07這個鏡頭是滿屏的雨燕，我叫它中景是依賴我的感覺來判斷的。因為它以天空為背景，景深小，沒有層次感和空間感，沒有廣闊的全竟感，同時它也沒有細節，所以我認為它是中景。這個鏡頭的優點就在於它讓雨燕充斥整個鏡頭，雜亂密集，雨燕之多的感覺油然而生。
5700的鏡頭展現鄱陽湖鳥類品種和數量之多也運用了這個手法。
運動鏡頭和固定鏡頭
固定鏡頭在造型上有繪畫的效果，這在片子裡比比皆是，尤其是配合全景來展現自然之美。如同解說詞說的，如同山水畫一般。
拉鏡頭。
05：40 水到梯田，拉鏡頭，全景展現南方地貌的壯闊
5：37-547展現廣闊、渲染情緒。一人一牛在如畫般的梯田裡，緩慢的拉鏡頭賦予了這個鏡頭詩的意境，是寫意的鏡頭，讓我們體會到一種人與自然的和諧之美，當鏡頭拉到人與牛都消失在了廣袤的土地中是我們不禁感嘆中國河山的壯闊。
異曲同工之妙的還有3546的拉鏡頭。
搖鏡頭。
搖出意外之物。 443-506從農民的勞作向他們的後方搖過去，我們看到的竟是他們並非站在平地上，也不是普通的小丘陵或者低矮的梯田，而是海拔很高的梯田，這時候配以的解說詞是“元陽縣的丘陵的坡度都很陡，驟降海拔2000米，至下面的紅河谷底。”
搖鏡頭將兩個有聯絡的事物相連線。0905鏡頭從圍坐在在餐桌前的爺爺一家人搖到屋頂上的燕巢，表明了兩者的關係，燕子們是爺爺家的朋友和幫手，同時再一次的體現了人與自然的和諧。
搖鏡頭造勢。1547-1637雲南石林的多個角度搖鏡頭疊化可以展現出向廣闊石林這種比較寬大的事物的全貌，也有增強氣勢的效果。其中有一個大仰拍，展現出了石林的，給人以視覺衝擊。
升鏡頭
2850-2900在峽谷內，升鏡頭是環境條件所迫，同時也體現出了峽谷深邃的特徵，並將峽谷底下拾鳥糞的人和這峽谷以及峽谷上方的雨燕聯絡起來，進行了巧妙的轉場。
降鏡頭
4110-4104多個降鏡頭連線，是適應石林的形狀特點，可以完整的展現它們，其次也展現出一種壯闊氣勢。同時最後一個降鏡頭實現段落連線，轉到河流裡的娃娃魚。
前後景轉化。4522龍蛋一段，前面用交叉蒙太奇製造了懸念，直到這個鏡頭的出現才將謎底解開，這個鏡頭用了前景虛化轉後景虛化，讓我們弄清原來這些“小龍”是在籠子裡的，是被人因保育而圈養的，而非真的有人來戕害他們。
攝影技巧
攝影技巧上首先要提的是Pole-cam高清攝影技術，這也是本片畫面能夠如此出極為清晰細膩的原因。
抽格攝影。
抽格攝影渲染氣氛、製造氣勢。06：50利用抽格技術展現太陽的光影在廣闊土地上的移動，製造壯觀景象。
抽格攝影簡化過程。1639-1646的兩個鏡頭雲引用抽個技術展示了遊客之多。
省略疊化。12：24-1240人們的勞作場景，如果把全部過程展現出來難免使觀眾產生厭煩之感。機位景別不改變，省略中間過程的疊鏡頭，可以簡化漫長的過程，並使畫面變得活潑不沉悶。
紅外攝像技術。拍攝黑葉猴和蝙蝠都是運用了這一技術，它可以在黑暗中清晰的拍攝物體。拍攝過程中，甚至還有科學上的新發現。用紅外攝影機拍攝巖洞裡的黑葉猴的時候，發現“黑葉猴舔食峭壁上滲透出來的含有礦物質的液體，甚至於專門研究黑葉猴的專家都是第一次發現。
超高速攝影，可以拍出比一般的攝影機快80倍的鏡頭。蝙蝠一段我們都被這一場面震驚。蝙蝠在水面上舞動著翅膀飛行，水中是它優雅的倒影。
水下的攝影機，鸕鶿捕魚的一段、娃娃魚的一段和黃金鯉魚一段就是採取了水下拍攝。給人平常無法體驗到的水下經歷。
升格攝影。升格攝影使鏡頭速度減慢，5413是將農民處理稻穗的一段放慢，製造了一種浪漫和美好氣氛。
剪輯
前進式剪輯
0905從大景別到小景別，將觀眾一步一步的引向屋頂的燕巢，進一步介紹屋頂這些燕子朋友們。有某處有某物的介紹作用。
後退式剪輯
娃娃魚一段，是從小景別到大景別遞進排列的，有某物在某處的功用，同時製造了懸念引起觀眾的好奇心。
交叉剪輯
鸕鶿捕魚一段將水下捕魚和水上漁民們收穫魚交叉剪輯，並且節奏加快將緊張的氣氛渲染的淋漓盡致。
同樣功用的還有龍蛋一段，龍蛋的孵化和要去取蛋的農民的交叉剪輯再配合“故弄玄虛”的解說詞和渲染氣氛的緊張音樂製造出一種懸念和緊張感。
比喻剪輯
在農民將鯉魚養在梯田裡的一段，將“雨和米”交叉剪輯在一起，不僅突出了收貨的豐富，更是突出了農民們的生態養殖智慧，魚米兼得，一箭雙鵰。
聲畫關係(包括解說詞)
紀錄片的聲畫關係多還是採用聲畫合一。本片的聲畫合一不僅僅是畫面和客觀音響還有解說詞，因為本片的解說詞貫穿始終，起到敘說、敘事、段落連線、氣氛營造等作用。
但是鏡頭5545解說詞“稻米的迴圈週期完成”和慶祝豐收的慶典連線，鏡頭是大俯拍院子裡圍成一個圓圈舞動金鯉的人們。畫面和聲音並不是合一而是聲畫並行，產生了一種相關性寓意。慶典本來就是為了慶祝豐收舉行的，舞動的金鯉和收割的稻米又在前面有了“魚米情”，並且畫面的形狀是迴圈運動的圓形和解說詞的“迴圈週期”配合。
音響
紀錄片最重要的就是客觀音響的真實還原。本片對人聲的紀錄實際上並沒有太大體現，因為影片主要不是通過解說詞來敘事的而是通過解說詞來敘事的。但是本片在錄音方面面對的挑戰是對動物聲音的錄製，BBC卻完成的非常好，這與他們的技術支援是離不開的。
其次本片的音樂也非常優美。片子背景音樂的作曲者是一位英國人，曾經為《行星地球》和《野性非洲》做過配樂。雖然是一位英國人但是他將中國元素運用的貼切到位，比如對笛子、古箏、二胡和簫等中國樂器都進行了恰到的好處。但是在渲染巨集大氣氛的時候還是採用了交響樂這種非“中國”的形式，以及提琴協奏的運用。在本片中音樂的渲染氣氛和形象塑造功用比較突出。例如雲南石林一段，笛子獨奏製造出一種神祕古怪的氣氛。而在猴子旁邊的監視者蛇出場的時候又用音樂製造了一種危險的氣氛。在黑夜猴攀巖一段又用提琴、鼓、揚琴製造輕快節奏塑造了猴子靈活的形象。
聲音特殊運用上，以蝙蝠一段為例。蝙蝠在山洞內水面上的滑行，靜中有動，相互映襯，這聲音襯托了山洞的靜，而這靜又體現出在這山洞中唯一聲音的製造者就是這些蝙蝠們，他們才是這裡的主人。
綜上所述，本片總的來說從各方面都是很出色的，而他們這種成就也非輕鬆得來的，他們兩年的拍攝獲得了大量的素材，但是剪輯出來只有六個小時，可見《美麗中國》正是這種精中選精的結果。而我們無論在創意、技術還是工作態度上都還需要提高和學習。