莊子和屈原同為相同年代的浪漫主義文學家，同樣接受過中原文化的影響，使二人具有很多相同點，下面是小編蒐集整理的一篇探究屈原與莊子浪漫主義風格異同的論文範文，歡迎閱讀檢視。
[摘要]莊子和屈原同為戰國時期的浪漫主義文學家，他們的其浪漫主義風格、精神、內容、表現手法各不相同，但在否定和批判現實、抒發對理想的追求、崇尚人格美等方面又有相同之處。
[關鍵詞]屈原 莊子 比較 浪漫主義
自古以來，江河滔滔、草原遼闊，造就了地處長江、淮河一帶楚文化富於幻想和浪漫色彩的風格。莊子和屈原同為相同年代的浪漫主義文學家，同樣接受過中原文化的影響，使二人具有很多相同點。但莊子是哲學家、思想家而兼文學家，屈原則是政治家、思想家而兼詩人，是“處窮閭厄巷，困窘織屨，槁項黃馘”的平民知識分子；屈原則是身仕左徒、三閭大夫併為楚王近臣的同宗貴族，由於出身不同，政治態度不同，經歷不同，所以莊子和屈原雖然同為浪漫主義文學的代表人物，雖然在批判現實、崇尚人格美等方面有相同之處，但在創作風格、精神境界、思想內容、表現手法等方面存在相當明顯的差異。
一、相同之處
1、都批判現實，抒發對理想的追求，強烈的主觀抒發性，是浪漫主義文學的基本特徵之一
他們都表現出對現實的強烈不滿和對理想社會、理想人物的熱烈嚮往。屈原提出“世渾濁莫吾知，人心不可渭兮”。《離騷》及《九章》就是他追求理想、反抗邪惡的戰鬥歷程的形象反映。莊子“以天下為沉濁，不可與莊語”。在莊子筆下，所有的統治者都是“昏上亂下”，“其於罪也，無赦如虎”，指出他們的本性都是凶惡殘暴的。
2、屈原和莊子的浪漫主義創作，都具有崇尚人格美的傾向
屈原和莊子的浪漫主義創作，都具有崇尚人格美的傾向。不與“小人”同流合汙，保持性行高潔的人格，在這一點上，屈原和莊子是大致相同的。莊子認為天下沉濁，社會太黑暗，所以他不為金錢所惑，不為高官顯位而動心，不願與統治者合作。
二、不同之處
1、因政治態度不同而導致不同的浪漫主義風格
屈原和莊子生活在戰亂頻仍、社會的動盪不安的戰國時代，他們都是當時才華橫溢的學者。但莊子和屈原的政治態度迥異。屈原是濡染著民族精神成長起來的民族詩人，楚民族獨特歷史發展程序所形成的熱愛祖國、頑強不屈、勇於進取的精神流淌在他的血液裡，滋養了他的愛國激情、耿介人格和奮鬥不息的抗爭精神；貴族的出身又使他對宗國的感情更為深摯濃烈，他始終把個人的命運同楚國的命運緊緊聯絡在一起，始終以極大的熱情關注著國勢的興衰。
莊子是道家學派的代表人物，受老子思想影響較深，他出於對當時統治者和社會的不滿，對政治始終抱著一種疏遠和冷峻的態度，對統治者始終抱著一種反抗的不合作的態度，莊子的這種政治態度可以從以下這段話中明顯地看出來：“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：‘千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入太廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無汙我。我寧遊戲汙瀆之中自快，無為有國者所羈。終身不仕，以快吾志焉。’”正由於二人不同的政治態度，形成了他們在創作上不同的浪漫主義風格。
2、因政治態度不同而形成了迥異的浪漫主義精神
在屈原的詩篇中，始終充滿著奮發向上的入世精神。作為屈原浪漫主義精神核心的“美政”理想跳蕩於屈原的壯麗詩篇中。屈原的浪漫主義是用奔放的語言和瑰麗的想象來塑造形象，表達自己的節操、志向、憂患、理想等內心世界的感情，抒發對理想政治的追求，這也是屈原浪漫主義的精神實質。
莊子的作品始終葆有平民知識分子的強烈憤世精神。讀《莊子》常常感到好像在讀聲討黑暗現實的`檄文，揭露“方今之世，僅免刑焉”（《人間世》）；莊子認為是“利天下也少”，“害天下也多”，主張“掊擊聖人，縱舍盜賊，而天下始治矣”（《月去篋》），在《列禦寇》篇的一則寓言中，莊子更揭露宋國政治的黑暗是“非直九重之淵也”，揭露宋王的殘暴與乖戾是“非直驪龍也”。此外，莊子的浪漫主義，更多地歌頌自然，追求人與自然的和諧，表達對個性解放的要求，探索人生自由的理想境界。
3、因政治態度不同而決定了屈莊不同的人生道路和作品內容
屈原、莊子不同的政治態度，決定了兩人不同的人生道路。莊子除了做過短期“漆園吏”外，基本上以授徒講學、著述度過一生。屈原則以極大的政治熱情進入仕途，直至楚都郢被破，報國無望，才懷石投江，以身殉國。屈原、莊子雖然所走的人生道路不同，但在追求人生完美這一點上，兩人又是同中有異的一致。他們雖然都追求人生的完美，但達到的目標和方式不一樣，對人生完美的理解和看法也不一樣。屈原的人生完美，是立德、立功、立名。這在屈原的代表作政治抒情詩《離騷》中表現得很清楚。
4、莊子的文章屬於消極浪漫主義，屈原的作品屬於積極浪漫主義
莊子主張“小國寡民”和“至德之也”，他的作品主張人們採取避世的態度，顯然屬於消極的浪漫主義。就《莊子》的思想內容來說，其消極成分確實很多，然而《莊子》的思想內容絕不僅僅只有這些，我們還應該看到其隱匿於“天”、“道”之中的積極內容，如對於客觀自然規律的依循與尊重，對暴君政治的揭露（《人間世》），對仁義禮法的蔑視等。我們應對其思想內容做出科學的分析與評價，吸取其有益的東西。
屈原則採取積極入世的態度，積極參與現實政治，始終想用“美政”來改造楚國，反覆表達“九死未悔”的百折不撓的鬥爭精神和奮鬥決心，申明“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追求真理和光明的進取精神，這都顯示出屈原積極浪漫主義的精神表現手法不同屈原大量地運用比喻、暗示、誇張等藝術手法去啟發人們想象。正如王逸所說“《離騷》之文，依詩取興，引類譬喻。故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈脩美人以媲於君，宓妃佚女以譬賢臣，虯龍鸞鳳以託君子，飄風雲霓以為小人。”大量的香花美草入詩，是屈原詩歌創作的重要特點。各種香花美草在屈詩中琳琅滿目，美不勝收，形成了一個色彩絢麗的浪漫世界。
三、結語
屈莊浪漫主義文學對我國後世文學影響具有重要意義。
屈原是我國文學史上第一位偉大的愛國主義詩人，也是詩歌領域浪漫傳統的開創者。屈原對後世影響最深的，其一是他的愛國思想感情和高潔的品格。其二是屈原繼《詩經》之後所開創的重幻想的浪漫傳統。如我國唐代著名的大詩人李白詩歌中的浪漫精神，明顯屬於對屈原創作傳統的繼承和發展。即便現代，屈原及其作品仍然有巨大的影響。《莊子》散文則開創了浪漫主義風格的先河，對我國文學的發展也產生了深遠的影響，無論在詩、詞、文、賦、小說諸方面都有莊子浪漫主義的痕跡，諸如宋玉的賦，賈誼的文，魏晉時期阮籍、陶淵明的詩、文，唐宋李白、蘇軾、王維的詩、詞、賦，清代曹雪芹的小說《紅樓夢》，乃至現代郭沫若的詩，深受莊子浪漫主義風格的影響。