摘要：中國傳統園林植物造景設計是營造園林自然空間的重要手段，它把植物景觀創造和中國人的自然觀、社會文化觀有機結合起來，形成獨特的理念和理法；並以其自然清幽、情景交融的景觀風格在世界上獨樹一幟，是中國傳統園林藝術輝煌成就的重要組成部分。文章從中國古代文人雅客崇尚園林隱居的側面，對不同時期的傳統園林的營造技藝手法，做了一定程度的探討。
關鍵詞：中國傳統園林；植物遣景；技藝特徵
中國傳統園林是一個源遠流長、博大精深的園林體系，從園林設計到植物配置都包含著豐富的傳統文化內涵。中國傳統園林植物造景設計則是營造傳統園林自然空間的重要手段，遵循著“天人合一”和“文以明道”兩大理念。前者反映著中國人的自然觀，體現在植物造景設計與自然環境之間相輔相成的關係之中；後者反映著中國人的社會文化觀，規範著植物造景設計表現社會文化價值的做法。
通過對中國傳統園林植物造景技藝特徵的探析及其文化內涵的挖掘，一方面有助於瞭解中國傳統文化與中國傳統園林的相互滲透和內在聯絡，瞭解特定的歷史時期和文化背景下，園林藝術的審美觀；另一方面，有助於從中得到些啟示，以便在現代園林發展應用中，無論是整個園林的立意、構思、佈局還是區域性景觀的表達，我們都應該結合當今文化思想、生活方式、價值觀念以及科學發展動態、民族習俗以及欣賞者審美需求，最終設計出既實用又美觀兼具品味的園林作品。
1植物造景的概念及意義
傳統的植物造景定義為:“利用喬木、灌木、藤本、草本植物來創造景觀，併發揮植物的形體、線條、色彩等自然美，配置成一幅幅美麗動人的畫面，供人們觀賞”。植物是園林的主體，植物配置是園林設計、景觀營建的主旋律。植物配置更是一門科學、藝術，是綠地建設的靈魂。它融合、滲透、演繹了人類的精神、文化、生活、運動諸要素;與植物學、園藝學、氣象學、土壤學、美學、地理學、社會學、心理學、醫學、歷史、人文有著諸般緊密的聯絡，是一個有機的活的空間藝術。
園林植物造景，不僅可以改善生活環境，為人們提供休息和進行文化娛樂活動的場所，而且還為人們創造遊覽、觀賞的藝術空問。它給人以現實生活美的享受，是自然風景的再現和空間藝術的展示。園林植物除有淨化空氣、降低噪音、減少水土流失，改善環境、氣候和防風、庇廕的基本功能外，在園林空間藝術表現中還具有明顯的景觀特色。
2中國傳統園林植物造景文化內涵
中國傳統園林是一一個源遠流長、博大精深的園林體系，從園林設計到植物配置都包含著豐富的傳統文化內涵。對丁現代的園林設計師來說，挖掘其藝術和文化內涵，結合時代特徵，運用到現代設計中來有很大的借鑑作用。
2．1比德傳統
“比德”說是儒家的自然審美觀，它主張從倫理道德(善)的角度來體驗自然美，大自然的山水花木，鳥獸魚蟲等之所以能引起欣賞者的美感，就在於它們的外在形態、生態上的科學生理性質，以及神態上所表現出的內在意蘊都與人的本質、本質力量發生同構、對位弓共振，也就是說有與人好的本質、本質力量相似的形態、性質、精神的花木可以與審美主體的人(君子)比德，亦即從山水花木欣賞中可以體會到某種人格美。
因此，深受儒家思想薰陶的文人士大夫們，在經營園林植物及其景觀中，便總是以具比德內涵的植物為首選花木。例如，在園林植物中，廣泛被園林採用者首推松柏。孔予說：“歲寒，然後知松柏知後凋”(論語·子罕)：苟子中有：“歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子”，這裡很清楚把鬆、柏的耐寒特性，比德於君子的堅強性格。
2．2具有“雅、靜、清、逸、飄”等閒情美
對古典園林植物景觀單一性地看作“比德”型景觀，顯然是過於調，缺乏情趣。所以，園主常根據自身之愛好，特別是那些官場失意，隱影於朝外的士大夫，總是選取適合於觀賞、吟誦的植物，配置在園林中適當的位置，依照植物時序季相的變化，可以四時八節地邀約知心好友，欣賞吟詠。例如，在中國文人的眼中，梅花是一種具有“標格清逸”精神屬性美的花木。宋代范成大說：“梅以韻勝，以格高”(梅譜前序)；徐致中讚美：“要知此花清絕處，端知醉面讀離騷”；陳與義讚美道：“巧畫無鹽醜不除，此花風韻更清殊”；洪璐讚美它：“性姿素樸，儀容古雅”。