關鍵詞：理性；批判；形式化；衰落
On the declination of rational belief
Abstract: Rationality encounters a destructive critique hitherto unknown in modern reflection, which leads the declination of rational belief. The absoluteness and rigidity of rationality turn thoughts into conceptual mummy, the formalization of rationality constitutes the ontological dimension of the declination of rational belief. While the declination of rational belief also possesses anther reasons such as the bearing capability and the differentiation of cultural purport etc.
Keywords: rationality; critique; formalization; declination
一
理性是古典文化的驕傲的成就，也是古典精神的靈魂。在理性成就達到其顛峰時刻的同時，理性也就開始了艱苦歷煉的過程，這就是理性信仰衰落的直觀根由。
從嚴格的意義上說，理性主義主要指在17世紀中葉到18世紀中葉興趣的對理性毫無保留的頌揚，理性主義者也多指笛卡爾、萊布尼茨、斯賓諾莎等人，而他們培植理性主義的這般時期也被稱作理性的時代。後來伏爾夫對理性主義進行教條化主義的處理，使得理性主義因其僵化和獨斷而被廣泛地拒絕自此埋下了理性反思的可能性，康德於此時開始對理性進行了嚴格的批判，首開理性反思的先河。而19世紀中葉以降的反理性風潮不過是更大規模的延續。在笛卡爾時代（即理性時代），人們對理性的要求乃是非批判的，即未加審察的，這完全是因為大多數哲學家對理性都擁有同樣的信念，並且實質上都接受了同樣一套“理性”原則。這樣不加批判地對待理性的結果乃使理性陷入無窮的黑暗和無盡的紛爭。康德挺身而出批判理性既是為時代精神之發展，也是重振理性的威名。這一點在20世紀胡塞爾的哲學中得到了重現，而又必定在21世紀或22世紀更加深入和全面。
人們在高漲的自覺性和日漸清醒的自我意識的驅使下，曾經大膽地把上帝和皇帝放進天平的稱盤裡，而在另一邊“放上了正確的砝碼”（海涅語），那就是理性！結果在天國和在俗國都引起了一場頗為壯觀的革命。但歷史的風雲變幻波及到了理性本身，於是現代把理性放進了天平的稱盤裡，而在另一邊放上了各式各樣的砝碼。衡量者不同，砝碼便不一樣，有的放進意志，有的放進經驗，有的放進性慾，有的放進文學詩歌……總之，稱量理性的時代降臨了。
按照理性發展的譜系來說，自從理性主義的凱旋異化成思想上的獨斷之後，理性首先在康德的“批判”法庭上遭到嚴厲的剖析棗當然康德的批判乃是基於拯救理性的這一傳統學術目的。緊接著叔本華打開了以意志為核心的非理性世界，也就搭起了足可同理性大張旗鼓相抗衡的“對臺戲”。在這種場景下，理性的合法性和有效性已不再是不可懷疑的了。此後尼采更進一步展開了對近代啟蒙所創始的理性的全面攻擊，點燃了對傳統價值重新估評的導火線，把理性推進了涅槃的火中。由於尼采反思傳統的徹底性和激進性，他對理性的批判也就打開了潘多拉的魔盒，20世紀全盤反傳統的風潮即由此開啟。
數千年來素以“理性”標榜的西方人，認為理性是人最根本的性質，理性地位至高無上。理性是神聖的、也是宇宙中最為奇特的東西。所謂“人”亦完全靠理性來成就，就連上帝也不過“理性”棗與人的有限理性相對的無限的理性而已。現代思想家發現了理性的僭妄，而現代世界之諸多罪愆又恰恰在於人們盲目地、錯誤地抬高了理性的地位、拓寬了理性獨裁統治甚至文化暴政。由此推而廣之，現代人乾脆直斥理性之妄之非，而且力求將它連根拔起。在“清醒”後的現代人看來，人類數千年以來據為自豪的成果，卻無非是人為製作的一場遊戲、一個美麗的海市蜃樓。更不幸的是，這片海市蜃樓已經把人類引入（思想）沙漠的核心地帶、並把人類前程引入重重危機，而人類對此竟恍然不察！
相關文章：