【關鍵詞】 李賀 詩歌意象 美學特徵
李賀的詩以悽豔詭激詩風，“驚邁時輩”，屹然別立於中國詩歌長河，其詩歌意象風格獨具，體現了詩人獨特的美學追求。對李賀詩歌意象的個性特徵，本文擬從以下四個方面進行分析：
一、“虛荒誕幻”
黑格爾曾說過：“詩人最傑出的藝術本領就是想象”，艾青也認為：“沒有想象就沒有詩”。在中國文學史上，李賀可以說是最富於想象的作家之一。李賀的想象，是一種常人的思維很難進入的、甚至近於病態的天才幻想。正是這種豐富奇特的想象，使得李賀筆下的詩歌意象“幽深詭譎”、“奇而入怪”。對李賀詩歌意象的這一美學特點，杜牧在《李長吉歌詩敘》裡有非常形象的概括：“鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”
李賀詩歌意象的“奇而入怪”、“虛荒誕幻”首先表現為大量超現實意象的塑造。在詩歌極度繁榮的唐代詩壇上，能作超現實想象、並以構建超現實意象為審美追求的詩人寥寥無幾，李賀無疑是這極少數詩人中最為傑出的一位。李賀深受屈原、李白的影響，為表達其苦悶情懷，總是竭力創設虛幻的、超現實的意象世界，如：“長眉凝綠幾千年，清涼堪老鏡中鸞”、“王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死”、“王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草”、“石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花”、“提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭”、“百年老成木魅，笑聲碧火巢中起”等。比如同樣是稱頌絲織品的精美奇絕，白居易的《繚綾》基本上是從現實存在的事物中提煉出意象來進行比喻：“應似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪”；而李賀《羅浮山人與葛篇》卻是大量借用讓人感到詭異莫測的意象來表達：“依依宜織江雨空，雨中六月蘭臺風。博羅老仙時出洞，千載石床啼鬼工。蛇毒濃凝洞堂溼，江魚不食銜沙立。欲剪湘中一尺天，吳娥莫道吳刀澀。”
李賀詩歌意象的“虛荒誕幻”還表現為在塑造現實意象時，不按照客觀事物本來的樣式去加以描摹，而是經過移位和變形，重新拼合在一起，帶有很大的虛幻和想象的成分。比如在李賀的筆下，風可以是酸的：“東關酸風射眸子”；魚能夠當坐騎：“放妾騎魚撇波去”；金釵可以言語：“曉釵催鬢語南風”；浮雲會發出水聲：“銀浦流雲學水聲”，馬骨嶙峋剛硬，敲打時其響如銅：“上前敲瘦骨，猶自帶銅聲”；太陽光潔明亮，擊之則聲如玻璃：“羲和敲日玻璃聲”；銅人能哭且淚重如鉛：“憶君清淚如鉛水”；香氣有形且能咚咚作響：“玉爐碳火香鼕鼕”……如此等等，無不給人以新奇的感受。錢鍾書有一段話雖然不是直接評價李賀的，但用它來概括李賀詩歌意象的這種特點，則是再恰當不過的了：“顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有體質。”①——李賀詩中的意象的'確就是這樣的怪詭。
二、“陰幽颯沓”
李賀生活在各種矛盾複雜交織的唐貞元元和年間，雖然才華橫溢、富於幻想、有遠大的抱負，但腐朽的政治、險惡的世態、淪落的家境、卑微的官職，乃至孱弱多病的身體等，無不給他以致命的打擊，使他陷入了未老先衰的生命悲愁之中：“長安有男兒，二十心已朽”、“我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭”、“龐眉秋客感秋蓬，誰知死草生華風”——年輕的身軀內包裹著的竟是一顆臨老之心。正是這種與其生理髮育極不相稱的臨老心態，賦予了李賀以老人般的審美感受能力，將他的審美髮現和審美選擇引向了一個相當特殊的範圍，那就是“於昏黑杳冥中寫出一派陰幽颯沓景象，令人毛悚”。王思任曰：李賀“人命至促，好景盡虛，故以其哀激之思，變為晦澀之調，喜用鬼字、泣字、死字、血字，如此之類，幽冷溪刻”；謝榛雲：李賀詩“險怪如夜壑風生，暝巖月墮，時時山精鬼火出焉；苦澀如枯林逆吹，陰崖凍雪，見者靡不慘然”；張表臣說：“李長吉錦囊句，非不奇也，而牛鬼蛇神太甚，所謂施諸廊廟則駭矣”；錢鍾書先生指出：“求若長吉之意境陰悽，悚然毛骨者，無聞焉爾。……《神弦曲》所謂‘山魈食時人森寒’，正可謂長吉自作詩境。”②的確，李賀在刻畫物象時，津津樂道於物象的老、死、枯、瘦、冷，而對物象雄渾壯闊的一面彷彿視而不見，由此也就形成了他詩歌獨特的意象群，如：牛鬼蛇神、白骨幽魂、血雨腥風、荒墳野墓、寒蟾老兔、青狸白狐、老木魅、漆炬陰火、怨月啼花、枯枝敗葉、瘦蛟毒虯……這些意象無一不具有“陰幽颯沓”的美學特徵。《南山田中行》一詩較能體現李賀詩歌意象的這一特點：