文化作為一種不可再生資源是長期歷史發展過程中的深厚積澱，以下是小編蒐集整理的一篇探究民族文化的變遷與保護的論文範文，供大家閱讀參考。
內容摘要：我國作為一個多民族國家有著豐富的民族文化資源,這些資源為少數民族地區旅遊經濟的發展帶來了一定的促進作用,但同時對民族文化的變遷也有一定的負面影響,如何在旅遊活動過程中使民族文化得到較好的保護是亟待解決的問題。本文就旅遊活動與民族文化變遷的關係進行了粗淺的分析和探討。
關鍵詞：民族文化;旅遊;變遷;保護
一、旅遊與民族文化變遷
美國學者弗格斯曾經說過:“旅遊業像一把火,它既可以煮熟你的飯,也可以燒掉你的房子”。旅遊業的快速發展無疑給少數民族地區的經濟帶來了一定的促進作用,但同時也加快了少數民族地區文化的變遷過程。民族文化的變遷雖說是由諸多因素引起的,但是少數民族地區的旅遊開發卻強化了這一過程。
人類生態學教授周鴻給文化下的定義是:“人類對環境的社會生態適應。”因此,環境的變遷將導致文化的變遷。來自不同地方有著不同文化背景的旅遊者將多樣的文化帶到了旅遊目的地,旅遊者的一言一行逐漸會對當地居民的日常生活和行為產生不同程度的影響,使當地特有的民族文化產生異化。此外,一些旅遊開發商為了追求高額利潤,對少數民族地區原本純樸獨特的民俗民風進行盲目開發,使當地的民族文化受到衝擊。無論對何種旅遊資源進行開發在開發過程中都會對當地的旅遊資源和它所依託的環境受到一定程度的破壞,旅遊開發者必須明確的意識到在旅遊開發的過程中對旅遊資源和當地環境的保護在一定程度上也是為了更好地利用資源,旅遊開發商那種盲目式的開發很可能會對少數民族地區的文化造成衰竭和消失。旅遊這一被稱為“朝陽產業”的第三產業對民族文化的變遷起到了深刻的作用。
二、旅遊活動引起民族文化變遷的原因和表現
(一)旅遊活動引起民族文化變遷的原因
在整個旅遊活動過程中引起民族文化變遷的原因是諸多的,旅遊開發商、旅遊者、導遊和旅遊目的地的本土居民都會對當地民族文化的變遷起到一定程度的影響作用。
1、旅遊開發商。眾多的旅遊開發商為了能賺取更多的利潤在旅遊開發過程中很少會考慮經濟之外的其他影響因素,在旅遊資源的開發過程中很少去保護當地的旅遊資源和環境,更不會意識到傳統民族文化的重要性,有很多地方的旅遊開發商對民族文化採取施暴式的開發,還有一些旅遊開發商為了增加旅遊專案而任意編造或者拼湊一些當地不存在的民族文化和民俗風情來吸引客源,製造一些偽民俗,這種行為是對民族民俗文化的一種不尊重,對文化有著極大的破壞作用。如美麗而神奇的.瀘沽湖, 一些違章建設的旅遊接待設施,與自然景觀極不協調, 破壞了文化生態環境。
2、導遊。有些導遊在講解過程中為了吸引更多的遊客前來參觀遊覽而在對民族文化的講解過程中會增加一些現實中並不存在的歷史和人物以達到吸引遊客的目的,這樣不僅會使民族文化失去其本來面目甚至還可能會引起一些民族間不必要的糾紛和誤解。
3、旅遊者。外地遊客在旅遊過程中會將自身的一些生活習慣和價值觀念帶到旅遊目的地,隨著時間的推移會逐漸滲透到當地的文化和日常生活當中,旅遊目的地的一些居民會對自己民族的文化和價值觀產生懷疑,刻意地去模仿到來的旅遊者的行為,使自己原有的價值觀念和生活方式產生變異。隨著旅遊業的發展,大量遊客的進入,異族和異地的生活習慣和思想價值觀念逐漸進入當地的傳統民族文化中,使民族地區的傳統民族文化逐漸被同化甚至消亡。
4、目的地居民。旅遊目的地的本土居民為了更好的去迎合遊客,追求更高的利潤,會放棄一些自身原有的民族傳統文化,有些居民將原有的傳統民居改造成現代化的建築模式去吸引更多的遊客。還有一些當地居民由於接觸的遊客越來越多,接觸到了不少新鮮事物,為了迎合社會發展的潮流,目的地的有些居民會放棄自己原有的傳統文化,認為那些傳統的東西是一種落後,而更多的是接受了一些外來事物和一些西化的東西。諸如在一些邊遠的山村和閉塞的地方一些特有的民族服飾只有在重大的節日或者儀式上才能夠看得到甚至有逐漸消失的趨勢,這些眾多的行為都會造成對民族傳統文化的異化或者消失。
(二)旅遊活動引起民族文化變遷的表現
旅遊活動造成民族文化變遷的表現主要有民族文化的同化,民族文化的商品化和舞臺化,民族文化的庸俗化等。
1、民族文化的同化。民族文化的同化指原來的民族文化特徵在內部和外部因素的作用下逐漸消失, 被異族異地的文化取代。 我國的許多少數民族生活在邊遠山區,生活相對封閉,各民族獨特的民族文化比較完整的儲存了下來。但是隨著旅遊活動的開展,外來的旅遊者不斷將自己的生活習慣和方式帶到了少數民族地區,特別是一些外國遊客由於來自不同的國家和地區,具有不同的價值觀念和道德標準,這些外來的事物無形中滲透到了少數民族地區,給少數民族地區的居民帶來了不良的示範效應,原有的民族文化和民俗風情可能會逐漸被同化甚至消亡。現在許多民族村寨的居民不會講本民族的語言,不穿本民族的服裝,民族建築越來越少,各種少數民族特有的事物逐漸的被漢化。
2、民族文化的商品化和舞臺化。傳統的民間習俗和慶典活動都是在傳統特定的時間、傳統特定的地點,按照傳統規定的內容和方式舉行的。 但是,很多這種活動隨著旅遊業的開展逐漸被商品化,它們不再按照傳統規定的時間和地點舉行,為了接待旅遊者,隨時都會被搬上“舞臺”,為了迎合旅遊者的觀看興趣,活動的內容亦往往被壓縮,並且表演的節奏明顯加快。 雖然在短時間內能夠吸引不少旅遊者,帶來一定的經濟效益,但是失去真正傳統文化內涵和價值的這種商業化的運作是很難使旅遊業可持續發展的。此外,為了滿足旅遊者對旅遊目的地紀念品的需求,少數民族地區大量粗製濫造的手工藝品充斥於市,這些濫造的民族紀念品已經不能反映當地傳統的手工製作技藝,對民族文化形象也是一種損害。
3、民族文化的庸俗化。旅遊者外出旅遊的動機之一就是探新求異,少數民族地區獨特的民族文化和民俗風情正好能夠很好的滿足旅遊者這種求新求異的心理。少數民族地區的當地居民為了滿足遊客這種求新求異的心理製造一些不存在的偽民俗現象,或者把一些少數民族不願意搬上舞臺和市場的東西拿了出來,嚴重傷害了民族情感,違反了一些少數民族的民俗禁忌。
三、旅遊過程中如何保護民族文化
文化作為一種不可再生資源,是長期歷史發展過程中的深厚積澱,許多旅遊者紛紛來少數民族地區旅遊就是由於對少數民族地區的文化有著某種好奇感。文化對一個民族,一個地區乃至一個國家的發展有著不可忽視的作用,那麼在旅遊活動過程中如何使民族文化為旅遊業帶來可觀經濟效益的同時又使其得到很好的保護就顯得至關重要了。
首先,要有保護民族文化的意識,認識到民族文化的重要性。旅遊開發者和當地居民在旅遊開發過程中要有保護民族文化的意識,“保護第一,開發第二”,只有使民族文化得到較好的保護才能使少數民族地區的旅遊業走上可持續發展道路,反之旅遊給當地帶來的那些經濟效益也必然是暫時的,最終還是會阻礙當地旅遊業的正常發展。
其次,要保護孕育民族文化的環境。當一種環境喪失和改變以後, 適應這種環境的文化也必然難以生存或保持原樣。 因此,要使某種民族文化能夠持續存在和發展也要對孕育這種文化的環境足夠重視,對這種環境的重視和保護也就是對民族文化的保護。
最後,要使民族文化的持有者瞭解和傳承民族文化。只有讓民族文化的真正持有者瞭解自身文化,才能使民族文化得到更好的保護和發展。比如某些獨特的手工製作技藝只有極少數長者能夠熟練掌握和運用,隨著他們年齡的增長,如果不將這些珍貴的手工藝技術傳到年輕人手中那麼很多手工藝品馬上就會成為過去,只有在人民大眾當中把這些珍貴的技術傳承下去才能使這些獨特的手工製作技藝得到保護和發展。
少數民族地區的民族文化有著自身的獨特之處,它能夠吸引諸多的旅遊者來少數民族地區旅遊觀光,帶動少數民族地區旅遊經濟的發展,要使少數民族地區的旅遊業得到可持續發展就必須在發展旅遊業的同時重視當地民族文化的保護,這樣才能使民族文化持久的推動少數民族地區旅遊業的發展。
參考文獻
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