一、產生困境的原因
1.社會大環境的影響。近年來，我們積極地吸收借鑑人類所創造的各種優秀文明成果，與此同時西方的一些精神垃圾也趁機而入，過去那種封閉起來創造最優環境進行“溫室培育”的模式已經被打破。中華民族傳統文化與外來文化並存、傳統道德與現代道德觀念並存，這使得學生在思想認識上產生許多矛盾。同時，西方一些社會思潮不斷湧進國門，資產階級的人生觀與價值觀對中學生的影響逐漸深入。現實生活中的許多不良現象與學校教育反差較大，而德育教育工作中又缺乏在新環境下的行之有效的方法和相應轉變，使學校的教育效果不太明顯。
2.家庭教育狀況令人擔憂。有一份“對在校學生家庭教育狀況的調查”資料顯示：家長用物質刺激教育孩子的佔23．5%；父母長期在外，受隔代教育的佔11.8%；家長重智輕德的佔20%；學習生活基本無人照顧近的佔1%；家長言行不能起表率作用的佔20%；用懲罰、體罰對待孩子犯錯的家長的佔23．8%。從資料中可以看出家庭中的不良環境，家長的不良行為不僅影響了學校的教育效果，甚至對孩子產生了極大的負面影響。“老師說一天不如父母的一句話”，所以可以說家庭的薰陶和潛移默化是學生道德素質形成的重要因素。在新的歷史時期，社會、家庭“大環境”與學校“小環境”之間已呈現出極為錯綜複雜的關係。如此深刻的環境影響所造成的負面效應給學校德育教育工作帶來的難度不可低估。
3.學校的德育教育理論與實踐活動的脫節。近幾年來，國家高度重視學生的德育教育工作，各學校也是在積極探索有效的思想政治課教育教學模式。但時至今日，我們的德育教育工作仍呈現出一些固有特徵：一是用知識教育代替德育教育，不可避免地衝淡了塑造品格、淨化靈魂的德育教育主題。二是忽視了德、智、體、美、勞等各種活動中的德育教育因素，導致理論、實踐“兩張皮”，不利於中學生的.全面發展。三是在學校思想政治教學工作中，人們常常會發現：從概念到概念的空洞說教多於生動活潑的理論聯絡實際的分析，更忽略了操行的訓練和考察；教育內容迴避現實問題、熱點問題，缺乏針對性；致使學生對思想政治課不感興趣，德育教育工作收不到預期效果。
二、對走出困境的具體方法的探索
1.樹立道德標杆。主要是利用課堂教學形式給學生灌輸古今中外歷史上道德典型的言行及運用身邊的現實問題、熱點問題進行有針對性的分析與褒貶。同時在校園內加大宣傳力度，注重樹立先進典型，宣傳報道先進人物，倡導新的道德風尚，向學生推薦優秀的書籍和作品，宣傳豐富多彩的校園文體活動和讀書修身活動，並且及時揭露、批評不符合社會主義道德原則和規範的言行，提高學生的社會文明意識。通過這些道德教化的方式讓學生在自己的內心樹立道德標杆。
2.深化道德情感。從日常生活中的每件小事開始培養良好的道德習慣具有很現實的意義。學校還可以通過組織各種行之有效、學生喜聞樂見的活動形式深化中學生的道德情感。
3.營造道德氛圍。營造校園良好道德氛圍形成文明、健康、和諧、團結向上的優良道德教育環境，是一項涉及面廣任務艱鉅的工作，它要求學校方方面面的支援配合，在輿論宣傳、制度管理、理論研究、價值導向及客觀條件等方面同時發力，齊抓共管，共同營造良好的道德氛圍，促進廣大學生健康成長。在宣傳上要加大力度，形成強大的輿論攻勢。弘揚正氣促進學生道德新風尚的養成。通過這些行之有效的方法再加上家庭德育教育環境的配合緩解社會“大環境”對中學生德育教育工作的負面影響。
4.付諸道德實踐。當學生把中華民族的優秀道德品質內化為自己的人生觀、價值觀與道德觀的指導思想時，他們就會自覺不自覺地將一種高尚的道德素養付諸實踐。如果我們能讓這四個方面，即標杆、情感、氛圍、實踐，形成一個有機整體，甚至可以說讓它形成一種相對固定的模式，那麼在這種情況下，運用中學思想政治課發揮德育教育功能的效果將會非常顯著。
作者:張志龍 單位:定西市安定區大營學校