《周易》歷來受到人們的重視，被尊為群經之首，並對我國哲學社會科學及自然科學都產生了深遠的影響。其實，《周易》告訴大家的都是最簡單、最樸素的道理。現筆者結合近年來自己所學《周易》的認識，談談《周易》對我們審計人的四種啟示：憂患意識、理性態度、變革精神、中庸原則。
一、憂患意識
六十四卦中最後兩卦是既濟（已經成功）、未濟（尚未成功）。這就是其高明的地方——最後一卦絕不是成功。成功到了頂峰，就走下坡了。就是告訴你，別以為勝利了就一勞永逸，萬事大吉，高枕無憂，後面的麻煩多了去，很多事情需要重新開始。一個新的起點，一個更高的起點。就是“經歷所有可能性——達到成功——走向還沒成功——然後重新開始”的往復過程。近年來，審計機關在建立教育制度和監督並重的懲治和預防腐壞的工作體系中，做了大量工作，在執行審計紀律上採取一系列強有力的措施，它對於增強審計人員廉潔從審意識，規範審計人員的從業行為，塑造審計機關的良好形象，起到了積極作用。但是，受社會上一些消極腐壞現象的影響，審計機關也不是沒有一點問題。而且，由於社會公眾對審計人員關注甚高，期望甚殷，要求非常苛刻。我們在執行紀律上稍有點問題，就會受到社會公眾的及至輿論的更嚴厲的批評。正所謂“愛之深，責之切”，所以審計人員在任何時候都必須加強自我防範意識，崩緊紀律這根弦，不斷增強思想免疫力，抵制各種不良風氣的影響，在任何情況下，都要做到慎微、慎獨、慎始、慎終，常思貪慾之害、常懷律己之心、常修為政之德，把廉潔從審貫穿始終。
二、理性態度
人類最早的物質文化模式是工具，最早的精神文化模式是巫術。然後才有科學和宗教，所以科學和宗教來源於巫術。巫術就是人類認識的“試錯”階段。周人在不斷的“試錯”中總結規律。周人有理性，所以憂患，正因為如此，所以《周易》從巫術變成了哲學。近年來，審計機關不負重望，恪盡職守，在履行審計監督職能上發揮了重要作用，受到各方面的肯定，、但在好的形勢面前，往往容易滋生驕傲自滿的情緒，容易出現報喜多，報憂少，講成績多，講錯誤少，講積極面多，講消極面少的情況，容易掩蓋住一些潛在的問題和矛盾，這是非常有害的。要破除這種思想，就是要有理性的態度，越是在取得成績的時候，越是要清醒地認識到，審計機關的影響越大、威信越高，社會各界對我們的要求也越高。看不到這一點，我們就會缺乏動力，迷失方向，停滯不前。因此，我們任何時候都要保持清醒的頭腦，保持理性的認識。“不談成績找不足，不說經驗提要求”，既是洞幽察微、見微知著的眼光，又是未雨綢繆，防患未然的提醒，也給審計機關敲響了居安思危，反驕破滿的警鐘。
三、變革精神
《周易》認為變是好的，不變是不好的；能夠變是好的，不能變是不好的；有變化就有發展，有發展就有前途。但凡“吉卦”都是暗示著變化的。人在逆境中要有信心，在順境中要居安思危。“春捂秋凍”也是“與時偕行”，不對著幹。不是“不怕變”，而要“怕不變”，“怕不變”是主動去變革，要有足夠的思想準備和應變能力。窮則變，變則通，通則久。與時俱進才能長治久安。作為新時期的審計人，要經常回顧以前的工作，在好的經驗上，要知道創新，不要墨守成規，不能老是原地踏步，要有進取精神，要有開拓精神，然後把掌握的'技術和方法交流給別人，要做到不能保守，善於奉獻。目前我們的審計工作已進入計算機時代，很多同志在OA和AO互動審計的運用中，包括投資審計的工程造價上依然存在障礙，能力強的審計人要善於擔當起老師的角色，要多幫助別人，多輔導別人。
四、中庸原則
初九，“潛龍勿用”；九二，“見龍在田，利見大人”；最好的是九五，“飛龍在天，利見大人”，是夏曆的七、八月份，收穫季節，陽氣的最佳狀態，天德的成功之時；上九，“亢龍有悔”，亢就是極致、極端、頂點、最高處，再飛可就要後悔了。規律是兩頭的不好，當中的好，九五、九二最好。時間、地點、方式都恰到好處，就是發展變化的最佳狀態，這就是中庸。審計工作所取得的成就最終還得靠我們審計人勤勤懇懇、踏踏實實的工作來完成。我們審計人要秉承這一優良作風，做到程式合法、事實清楚、資料準確、定性合理、處理恰當，從程式到實質、從形式到內容要求還原事實的原貌和真相，審計工作憑的是數字說話，正是因為審計人員反對作風漂浮，不投機取巧，嚴格按審計程式，資料才有說服力，才能避免審計風險；在嚴肅審計的同時，同事之間、上下級之間要學會寬容，努力營造和諧的工作氛圍，要互相理解、互相尊重，多點包容、少點計較，多點感恩、少點抱怨，容人之長、容人之短，切忌心胸狹窄，斤斤計較。如果一個領導學會了寬容，就會很快形成凝聚力和戰鬥力，就能更好地推動工作前進；一個幹部職工學會了寬容，就會創造出寬鬆的工作環境，就能得到更多人的幫助。正所謂“進一步山窮水盡，退一步海闊天空”。