淺談拉圖《理想國》對教育的啟示
一、關於正義
書中，柏拉圖借蘇格拉底之口，從正義入手構建了自己龐大的理想王國正義究竟是什麼呢?柏拉圖借蘇格拉底之口說:如果我們能想象一個城邦的產生過程，我們也就能看到正義和不正義在那裡產生的過程，柏拉圖認為，建立一個城邦首先需要糧食，其次是住房，再次是衣服以及其他。這同我國偉大的思想家管子的倉廩實而知禮節，衣食足則知榮辱有異曲同工之妙，只有強大的物質基礎作為保障，人民富足，才能保障教育的實施。
柏拉圖認為，城邦主要是由三類人構成的:統治者、護衛者和生產者。對於一個城邦來說，所謂的正義就是:城邦中的人能夠各司其職、各安其分、各盡其能。每個人都應該做他最適合的、最能夠發揮其天賦所長的工作，只有這樣，城邦才能夠穩固。這與我國佔代人思想家孔子的因材施教，的理念不謀而合，也與當今的素質教育理念不謀而合。
孔子認為性相近，習相遠，即每個人在出生的時候的性情是基本相近的，但是由於生活環境的不同與影響，導致了每個人的習慣、特長有所不同。所以，孔子給予的辦法是:中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也。他承認學生在智力、性格、才能等方面的差異。由此可見，承認學生本身的個體差異，是因材施教的基礎。
因此，教育應做到以下幾點。(1)以學生為中心，以人為本。學生是教學實踐活動的主體，這就要求教師在教學過程尊重學生的個性，發掘學生的內在潛能，促進學生的獨立思考而教師則從知識的傳授者變為知識的引導者，真正把課堂變成以學生為主體，以教師為主導的雙邊教學活動形式。(2)針對學生特點，因材施教。因材施教的基礎是承認學生的個體差異。這包括在智力差異、性格差異、心理差異、學習能力差異等等。這就要求教師在教學活動中，充分關注每個學生，掌握不同學生的特點，針對不同學生的不同情況，利用靈活多樣的教學方法，實現教學目的。(3)啟發誘導，發揮主觀能動性。啟發誘導是實現因材施教的基本方法與核心理念。要使每個學生能夠全面發展，就要充分發揮學生的主觀能動性和創造精神這就要求教師對每個學生的觀點都能夠給予適當的評價。對於有不同意見的學生，教師要肯定他們的`獨立思考能力，採取啟發誘導的方式，將他們認知不正確、不合理的部分引入到正確的軌道上來。
二、關於哲學王
當理想國被建立之後，那麼，什麼樣的人才能成為統治者?柏拉圖認為，只有哲學家才能成為統治者。因為哲學家是智慧的愛好者，他對智慧的愛好不僅是一部分，而是愛好它的全部。
那麼，如何培養這樣的統治者呢?柏拉圖對造就這樣統治者的人生各個階段以及各個方面的教育都做了全面的論述，具體如下。
1.3-6歲:遊戲教育。柏拉圖認為孩子的本性是需要遊戲的，他主張對兒童要以遊戲的形式進行教育，讓兒童在遊戲當中領悟與學習。
2.7-17歲:文法教育、音樂教育、體育鍛煉 柏拉圖認為，這一階段的孩子應該進行讀、寫、算，音樂教育和體育教育，其目的在於陶冶兒童的靈魂，柏拉圖認為，天性中有激清的部分，有愛智的部分，激情過頭會導致野蠻，僅僅愛智會導致軟弱。而體育和音樂，就分別服務與天性中的這兩個部分，需要比例適當的配合才能培養出全面的人。
3.18-20歲:軍事教育。柏拉圖認為，這一階段應該進行軍事教育，把他們培養成合格的軍人。在軍事訓練之外，還要學習四藝，即算術、幾何、天文、音樂-不過，這些內容都是圍繞軍事目的而展開的。
4.20-35歲:哲學教育。柏拉圖認為，這一階段的主要學習內容是辯證法，即哲學。柏拉圖強調，辯證法像牆頭石一樣，被放在我們教育體制的最上頭，再不能有任何別的學習科目放在它的上面是正確的了
5.35-50歲:實踐教育。柏拉圖認為，那些接受了辯證法教育的人，還要接受最後的考驗只有那些在一切方面都以優異成績通過了這一考驗的人，才能成為最高的統治者哲學王。
由此我們可以看出，柏拉圖對哲學王的教育培養是貫穿一生的，反映了他的終身教育的思想，即教育應當保持連續性和一貫性。
在我國，終身教育是素質教育的重要組成部分，也是實際意義上的素質教育。在終身教育原則下實施素質教育，就是要建立新型的師生關係，重視學生的自主探究學習，改變以前教師教學生學的傳授型模式，教會學生自己學習，授之以漁而不是授之以色。所以，終身教育乃至素質教育的本質是教會學生自主學習。因此，教師應做到以下幾點。(1)建立新型師生關係。教師不再是課堂上的主宰者，教師的責任不再是給學生傳授乃至灌輸知識，而是引導、幫助學生自己去探索、發現，從而使學生在教師的指引下能動、自覺地學習，通過能動性的學習活動，實現自主發展。(2)培養學生學習興趣。興趣是最好的老師自主學習強調培養學生強烈的學習動機和濃厚的學習興趣，從而使學生能夠主動、自覺地進行學習。(3)改變學生學習地位。學生應該從學習物件變為學習主體，改變舊有的機械灌輸的課堂形式，以學生為主體，以教師為主導。(4)形成新的評價體系。以應試為特徵為主的傳統教育模式最大的弊端是扼殺了學生的學習興趣與創造性是否培養學生自主學習能力和學習興趣才應該是衡量教育成功與否的準繩新的素質教育的評價體系應該重在激發學生的學習興趣，培養學生的特長，以學生的創造力、實踐力、學習力等綜合能力為依據作為評價手段，形成評價體系。
縱觀柏拉圖的整個教育思想，對我們當下的素質教育具有極大的啟示意義。