“民族復興”，復興什麼？

“振興中華”是以前常聽到的非常振奮人心的一句口號。不知從什麼時候開始，這句口號很少聽到了，變成了另一句——“實現中華民族的偉大復興”。這句新口號初聽不覺得有什麼，但靜下心來想想，感到它其實是很成 問題 的，非常不妥。 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 其一、所謂復興，也就是恢復以前的輝煌。而我們中華民族以前有過什麼輝煌？是漢代的文景之治、唐代的貞觀之治還是大清的康乾盛世？不錯，這幾個時期的確是 中國 歷史 上國力比較強盛，百姓也比較富足的時期，在 科學 和 藝術 上的 發展 和進步也的確比其他時期要好一些。但這幾個時期更是皇權張揚、人權備受壓制的時期，是人民的思想自由被嚴密控制、被日益剝奪的時期，是整個民族的創新意識和創造的活力被窒息和扼殺的時期。特別是所謂的康乾盛世，更是一個人民不敢多說一句、多寫一字，文網密佈，稍有不慎即會因言獲罪慘罹文禍的 時代 。這樣的時代如果要說輝煌，它也只是專制制度的輝煌、皇權的輝煌，這樣的時代，確實是不受監督和制約的權力者們的天堂，值得他們憧憬和嚮往，但對老百姓而言，這樣的時代只是魯迅所說的“做穩了奴隸的時代”，雖然略可溫飽，但奴隸的地位和命運並沒有絲毫的改變，這樣的.時代有什麼值得去留戀？。 現在提出民族復興，令人懷疑這一口號的提出者在內心深處，有復辟專制制度、重回封建時代的潛意識。這樣的口號與民主已成世界潮流的當今之世是絕不相宜的。 其二、所謂“復興”的口號，意味著不是把眼光放在今後、放在未來，而是把眼光放在過去、放在從前，是一種向後看，而不是向前看，表現的是一種“先前闊”的阿 Q 心態。而“振興中華”的口號表現的則是一種承認落後，又不甘落後，眼光向前的態度。 也許有人會說，西方的文藝復興不也是把眼光放在過去、放在從前的嗎？是的，文藝復興的確是把眼光放在過去、放在從前的。因為對於那時的人們來說，沒有其他先進的 社會 可做參照，相對於中世紀的停滯和黑暗落後，古希臘和羅馬在許多方面反倒要先進和發達得多， 學習 先進、效法先行是人類很 自然 的選擇，既然同時代沒有現成的先進可資效法，那復興古代的先進和輝煌自然就順理成章了。 但對我們今天的中國而言，情況與文藝復興時的歐洲完全不同，放眼世界，先進國家和成功的社會比比皆是，我們不向眼前現成的鮮活的先進學習，反倒唸念不忘久遠的應該徹底死去的祖宗的那種畸形和病態的輝煌，這豈不是很奇怪嗎？中華民族在今天要發展和進步，完全用不著、也決不能向後看，只有“面向世界、面向未來”，真正虛心學習和效法今天世界的先進，才能促進我們民族的進步和發展，如果眼睛向後，對老祖宗的東西津津樂道，甚至夢想復興，重回過去，象一首歌裡唱的那樣“夢迴唐朝”，那隻能使我們背上包袱，阻礙我們今天前進的步伐。 所以，“實現中華民族的偉大復興”這一口號，以及寓於這一口號之中的思想意識都應該拋棄。如果要喊，還是喊“振興中華”為好。 論文出處(作者):
民族主義誘惑與認同危機
近代思想史上的民族主義