一、要把閱讀與思維緊密結合起來
古人讀書要求的“心到、眼到、口到”之中“心到最急”就是這個道理，今人閱讀對文字所表達的本質意義的概括，對文字美的欣賞與體味，對文字的正誤、優劣的辨析等，也都滲透著積極的思維活動。新形勢下的教育，教師在指導學生閱讀時要做好師生互動，善於引導學生思維活動的積極參與。
例如，教學孟浩然的詩《望洞庭湖贈張丞相》時，對詩句“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的理解，教師應讓學生積極思考，說出詩句的“言外之意，弦外之音”。這樣學生對作品就有了更深的理解，更能體會到詩歌的思想感情，同時學生會在頭腦中玩味詩的語言意境。作品有了學生個人思維的補充，內容會更加豐富，更具有可讀性和感染力。這樣學生的語文悟性也就提高了。
二、要把閱讀與想象緊密結合起來
通過發展學生的想象思維，培養其想象力，在閱讀中努力激發學生對作品鮮明的“內容視象”，把作品內容清晰而具體地浮現在自己的腦海時，不但像“種豆南山下，草盛豆苗稀”那樣具體的`描寫可以在學生頭腦中形成鮮明的畫面，就是那樸素的白描也能夠在學生頭腦中形成具體而清晰的畫面。
像《社戲》中偷吃羅漢豆的描寫：“我們中間幾個年長的仍然慢慢地搖著船，幾個到船後艙生火，年幼的和我都剝豆，不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手搓著吃。”如果從文字的表達上看普普通通並不怎麼引人注目，但是憑藉想象，憑著語感，不用仔細體會，就可以透過描寫看到小夥伴們興奮、忙碌、歡快吃豆的熱烈場面，就會體會到“我”的喜悅心情。這裡所需的想象力，不僅僅是再現文中畫面的再造想象，還要根據文中的畫面去聯想、去創造，說不定學生想象的畫面中會給小夥伴們穿上合適的各色衣服，加上各種歡喜的表情，甚至會有身臨其境的感受。這樣學生對作品不僅僅是瞭解情節、理解情節，更重要的是學生學習變得主動，通過想象使故事情節染上了自己的主觀色彩，使其文學的悟性得到了鍛鍊與提高。
三、要引導學生變被動閱讀為主動閱讀
以前的教育主要是學生在教師的指導下去領會作者的意圖，去感受教師對教材的理解。這樣的做法有悖於閱讀的本質，扼殺了學生的個性，不利於學生的發展，談不到培養學生的悟性，這就是被動閱讀。而如何將其變為主動閱讀，培養學生的悟性呢？我認為教師要改變教學理念，和學生建立合作、友好的夥伴關係，教師做平等的“首席”，在閱讀教學中，調動學生已有的思想知識與語言，讓他們合作、探究，對閱讀客體進行分析、綜合和評價，力求有所發展、有所創造。 例如，教讀《我的叔叔于勒》一文，在探討主題時，當學生說出傳統的理解——揭示了資本主義制度下人與人之間的關係是赤裸裸的金錢關係時，教師引導追問：“從菲利普夫婦立場出發對主題還有不同的理解嗎？”這樣，學生積極閱讀，感悟內容，就會有新的發現，會談到“揭示了小人物生活的辛酸”上來，說不定還會有其他的獨到理解，只要言之有理，教師就應給予肯定。
四、要把閱讀和學生的生活實際結合起來
教師要時刻注意引導學生聯絡實際生活，積累生活經驗。對文章的感悟依賴於對生活的感受認識，只有對生活能夠敏銳地觀察和體驗才能對文章的內容去進行想象，產生共鳴。
例如《紫藤蘿瀑布》一文，學生根本沒見過紫藤蘿是什麼樣的花，想象就很難具體。而學習《敬畏生命》中的“柳絮飄飄”一詞，學生就會有切身感受。如果通過“多媒體”教學手段讓學生對紫藤蘿花有一個直觀的認識，學生的想象就會變得具體，對作者的描繪就會有更深的感悟。
另外還要充分發揮泛讀的作用。泛讀也稱之為略讀或瀏覽，是語文學習中不可缺少的一種閱讀方法。它只要求對讀物大體涉獵，除個別感興趣的部分外，一般不做深入研究，有的內容僅僅是擴大一點知識面、開開眼界，有的甚至是消遣一下或活躍思想、瞭解動態，培養閱讀興趣。現代作家巴金在回憶學生生涯與創作的關係時說過：“現在有兩百多篇文章儲存在我的腦子裡，雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這是多麼具體的東西，它至少使我懂得所謂‘文章’究竟是怎麼一回事。”正是泛讀培養了這位作家的悟性，使他領悟到“文章”是怎麼一回事，這在他的一生創作中起著相當重要的作用。
以上是我在教學中得到的一點體會和感受，現在總結出來以便和諸位同仁交流，為全面提高學生的語文悟性、為實現語文教學的終極目標即全面提高學生的語文素養而努力。