法學的研究方法就是為探尋法學和法律的內在規律,為表達法學學術觀點而運用的視角和手段。西方和中國的法學都形成了自己的研究方法。法學的研究方法,在現代,首先重要的是對研究方法所屬的母體——"法學"進行界定,這樣,"研究方法"才能名正言順地有所作為。
關於辦法一詞，我們並不生疏。在工作中，我們要留意工作辦法；在學習中，我們要講求學習辦法；在科學研討中，我們更要運用研討辦法。那麼何謂辦法？從普通的意義上說，辦法就是人類在改造世界和改造本身的理論活動中所採取的特定方式；這種方式包括肉體和物質兩個層面的內容。所謂辦法論是指某一科學範疇中各種詳細的研討辦法的匯合。辦法論關於學科的研討特別重要；科學、正確的辦法，不但有利於研討，而且會使研討獲得事半功倍的效果。在法學研討中，我們又採取什麼樣的辦法論？
一、法學辦法論釋義
所謂法學辦法論，指的是法學研討中所運用的各種辦法以及對這些辦法所作的理論闡釋。在廣義上，法學研討辦法指的是在法學研討和理論的過程中人們所採用的各種辦法；既包括學者們在法學理論研討中所運用的辦法，也包括司法工作人員在案件處置過程中所運用的特定辦法。在狹義上，法學研討辦法僅指後者，也即法官、檢察官和律師等法律職業者在運用法律處置案件時採用的辦法。
二、法學辦法論的根本準繩
辦法論的準繩在辦法論的體系中佔有很重要的位置；這些準繩是我們認識問題、剖析問題、處置問題的動身點和思緒。關於法學研討而言，我們所堅持的辦法論準繩有以下幾點。
1、以馬克思主義為指導的法學理論研討，必需堅持腳踏實地的思想道路。“實事”就是客觀存在的事物，“求”就是研討。在停止法學理論研討和法制建立時，腳踏實地的思想道路請求我們做學問、搞研討時必需從客觀實踐動身、從我國的國情動身，而不能憑客觀臆斷。
2、以馬克思主義為指導的法學理論研討，必需堅持社會存在決議社會認識的唯物論觀念。法律作為社會上層建築是有一定的經濟根底作為支撐的。因而，在法學研討中，我們必需分離社會經濟條件和經濟情況來研討各種法律現象，否則就不能解釋法的相關理論。
3、以馬克思主義為指導的法學理論研討，必需堅持社會現象的普遍聯絡和互相作用的觀念。在馬克思主義看來，物質生活的消費方式從基本上決議了社會開展的根本相貌。在研討法律的過程中，我們必需把法律置於繽紛複雜的社會生活中，經過其與各種社會現象的互相聯絡來研討法律，從而把握其實質和開展規律；而不是將其與社會生活孤立和割裂開來。
4、以馬克思主義為指導的法學理論研討，必需堅持社會歷史的開展觀念。依照馬克思主義的世界觀，整個世界是運動和開展的，人類社會如此，法律也更是如此。社會生活在不時變化，我們的法律也應適時地做出調整來應對這種變化。在法學研討中特別要用開展的目光來認識和剖析各種法律現象。
三、法學研討的根本辦法
在法學研討的辦法論體系中，法學家們所運用的辦法是多種多樣的。但是在眾多詳細的研討辦法中，有一些辦法在法律現象矛盾特殊性方面的研討中發揮著重要的作用，它們同時在法學各分支學科的研討中也被普遍適用。這些辦法被稱之為法學研討的根本辦法。
1、階級剖析辦法。階級剖析辦法就是用階級和階級鬥爭的觀念去察看和剖析階級社會中各種社會現象的辦法。在社會科學和人文科學的研討中，階級剖析辦法佔有重要位置，其在法學研討中也被普遍應用。人們普遍以為法律具有利益性，法律經過權益義務的設定來調整利益分配、影響人們的動機和行為、進而影響社會關係。作為法學的根本辦法，階級剖析法為法學理論研討提供了行動指南，同時也為法制理論提供了理論參照。
2、價值剖析辦法。所謂價值的重要性在於它是理論活動的目的'和動機的表現。在法學理論的文獻中，價值經常被定義為值得希求的或者美妙的事物。價值剖析辦法就是經過對社會現象價值屬性停止認知和評價的辦法，對一定的社會價值或理想予以提醒、批判或確證。法律作為調整社會關係的標準體系，從終極的意義上說，它自身的存在並不是目的，而是為了一定價值的完成。
3、實證剖析辦法。實證剖析辦法是在價值中立的條件下，以對經歷事實的察看為根底來樹立和檢驗學問性命題的各種辦法的總稱。實證剖析辦法之所以是法學的根本辦法，就在於法學的一個根本任務是提醒法的實然狀態，即答覆法在實踐上是怎樣的。法學之所以是一門獨立的學科，就是由於在相當大的水平上關於這類“法律實然”問題的處理，只要經過嚴厲的特地鍛鍊並藉助於特定的實證剖析辦法，才幹做出精確的答覆。