曾記否，中秋節被韓國註冊非物質文化遺產時，國人是多麼憤慨；曾記否，年輕人歡度外國的聖誕節、萬聖節時，老人是多麼氣惱；可是，又有誰曾注意過，那些國人陣陣有詞的說是我們的文化遺產，縱是不被外國侵佔，我們這些所謂的華夏子孫又記住了多少呢？
當滿大街唱著“老公，我又瘦了一斤……”，“減肥減肥，我越減越肥……”，而我們卻聽得哈哈大笑的時候，你是否還記的祖先留下的文化遺產，現在還有多少人知道三字經，知道百家姓，知道千字文，我不提四書五經，只說這些基礎的三字經、百家姓和千字文，又或者在現代的素質教育中不曾涉及這些，那麼唐詩、宋詞、元曲你又會多少呢？你又對史記了解多少呢？
中華民族五千年的`文化積澱，難道就只剩下了這些我個人認為不能說是接地氣，應該是最地面的東西了嗎，中國人的含蓄哪裡去了，內涵又到哪裡去了，五千年的文化傳承下來，難道就只有這些嗎？
作為一個文明古國，我們有非常豐富的文化寶藏，對於愛情，有先輩們“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”、“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”……的詩句；對於友情，有伯牙子期的摔琴謝知音，一曲高山流水傳唱千古；對於父母之愛，有“誰言寸草心，報得三春暉”之千古佳句；縱然是閨怨，也有卓文君與司馬相如的數字傳情，那一封“一二三四五六七八九十百千萬”唯獨無“億（憶）”的家書傷的不僅是卓文君一顆滿心等待丈夫歸來的心，而之後卓文君“一別之後，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把君怨。萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉。飄零零，二月風箏線兒斷，唉！郎呀郎，巴不得下世你為女來我為男。”的回信更是成為千古絕唱……
清朝著名思想家、政治家魏源在其著作《海國圖志》中曾提出“師夷長技以制夷”的主張，這一思想後來成為向西方學習的思想源頭，也是後來洋務運動甚至維新變法、辛亥革命等一切革新運動的先聲。然他的本來意義是要我們學會外國的好的東西，然後來剋制他們；而今日，我們在學習英語、法語、俄語、日語……的時候，是不是也要“師夷長技以制夷”，而不僅僅是學著去過那些洋人的聖誕節、萬聖節……
當時間來到二十一世紀，當簡體字取代繁體字成為主流，我們似乎已經忘記了祖先的五言、七言與絕句，忘記了老祖宗的楷書、隸書和行書，忘記了……；只餘下了敲打鍵盤和提筆忘字，還有“愛情真美好，友情真純潔，母/父愛真偉大，我好恨你”……這些直白的不能再直白的白話文了。我應該說這是國家的悲哀，還是民族的悲哀，亦或者是素質教育和電子通訊發展下的悲哀呢？