融合中西與注重美育---關於對中西全面教育思想比較的思考<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
任怡
摘要:以中西方文明之源的先秦和古希臘的全面發展的比較及思考,提出在以“全球化”為特徵的今天,教育的方式不能再侷限於科學文化知識的傳授,而應是1種全面發展的德、智、體、美並重的教育思想。而美術教育在這種全面發展的教育理念中有著重要的作用,承載著提高人類人文精神、人格修養及創新精神的任務，本文認為比較的意圖在於尋求1種共同的理念，及1種和諧的全面發展的教育思想，以此來促使我們去完善現今教育體系中的不足，從而形成能夠適應當今高速發展的社會形式，不斷提高我們的民族魅力和國民素質修養。
關鍵詞：全面發展；人文精神；品格修養；美術教育；教育思想
21世紀是資訊的時代，知識理念的更新發展速度逐年增長，中國的發展納入了整個世界格局。地球的突然變小，跨文化的接觸日趨頻繁，“全球化”成為當今時代的特徵，在這樣1個高速發展，競爭激烈的時代中，發展自身的實力是勿庸置疑的。關於對中國和西方之間的文化比較，早已是世界範圍內比較關注的內容，中西方雖然在文化理念上存在著很大的差異，但是藝術是相通的，西方藝術的長處正是東方藝術的短處，而東方藝術的長處也正是西方藝術的短處，只有取其長，補其短，在相異中求同，提取適合我們發展的有利因素。現代科技的飛躍發展使教育不再是簡單意義上的科學知識的教授，筆者認為應當是1種全面發展的教育思想及綜合素質、能力和人格的教化。提高國民素質以促進國家的長足發展已成為1種全球範圍的認可，即1種具有全面性發展的能力，而美育在這種全面發展的教育思想中，發揮著重要而特殊的作用。
這種全面發展的教育思想並不是應這種時代才出現的教育理念，而是人類遠古時期就已經存在了。中國同西方都有著這樣的全面發展的教育思想。中國的西周，以禮、樂、射、御、書、數----“6藝”為基本的教學內容，禮、樂是“6藝”中最主要的內容，是先秦文明教化相輔相成的兩個方面，“禮”是外在的規定，即德育；“樂”是通過鐘鼓歌舞、5音8聲陶冶內心的情感，以通倫理。“禮”著重於社會規範的設定和教育，而“樂”著重於社會統1性的心理感化和培養，禮樂分工，但又相輔相成。“6藝”中的“樂”和“書”是1種藝術的教育，樂教，主旨在於以樂風德，是主要的藝術教育形式，對於藝術情感、藝術品位等素養的造就有重要的作用。“樂”的內容包括音樂、歌舞等，是中國古代藝術中成熟最早的門類，樂教在先秦時代已經發展的很完善，在先秦教育中居於主導地位。孔子的《論語》中有“興於詩，立於禮，成於樂”的提法，在孔子看來，樂教的功用就在於樂的統1形式和感化力量可以使禮教規範的目的最後得以實現。儒、道思想集中代表了漢文化不同於世界其它民族文化的基本特徵，儒學的基本宗旨是通過血緣的家族親情關係，來維護宗法社會的人際秩序。孔子對通過藝術展現人的精神的價值評價，總是以宗法社會的倫理道德規範來衡量。孔子認為人生最高的目標即“克己復禮”，達到以“仁”為核心的“聖人境界”。儒學注重理想人格的培養，提倡以宗法社會的道德精神為美之本，把“成教化，助人倫”作為藝術的最高目標，可見禮、樂是古代6藝中代表了德育的教育形式。雖然在“6藝”這種教育體系下,美術教育的成分不是很大,但是書代表了美育的最初形式,具有非常深遠的意義。“書”包括文字的識讀和書寫，有智育和美育的雙重意義。文字的識讀可以增長文化底蘊和交流的能力，而書寫可以說是中國視覺藝術的起源。在中國繪畫中，書法與繪畫是緊密相連的，在文人畫興盛的宋元時期，文人們追求的是1種真正情感的抒發和自我思想的體現，不斷尋求沒有過多限制、單純的藝術創作。“氣韻非師”被賦予了豐富的內涵，成為宋元以後文人畫教育思想的精髓。“氣韻”指畫者的品格修養，文人習畫本無師，是以文人的氣質才德為其藝術創作之本。書法可以說是最具有中國特色的藝術形式，從先秦書法的產生到幾千年後的今天，更是得到了長足的發展，書法教育以家學師承為主要形式，是1種道德理法的教育，歷史上著名的“2王”——王羲之和王獻之，是中國書法藝術上的領袖人物。不論是魏晉南北朝的書法盛期，隋唐的百工美術，還是宋元的文人畫，1直沿承著這種以培養人的品格修養和才德氣質為本的教育思想。
“6藝”中的射、御、數是我們現今認識當中的體育和智育，可見上古“6藝”教育是以提高文化教養為目的，以成就文武兼備為要求的教育思想，即我們現在提倡的德、智、體、美全面發展的教育思想，其教育宗旨在於明德，而不在於執技。
在我們人類的歷史發展史中，除了我們引以為傲的幾千年的中國文明，西方的古希臘文明同樣是人類文明的起源。古希臘文明是1段崇尚美的時期，與西方基督教中以渴求到達彼岸而得到寬恕是根本不同的，希臘的人民崇尚現實，熱愛生命和自然。古希臘的美是1種和諧的美，即使是1些對立的事物，在希臘人看來，卻是1種和諧的統1。他們熱愛大自然，熱愛自己，認為現實就是理想，理想就是現實，人間就是天堂，可以說希臘文明是全人類的1種永恆的夢幻。
在古希臘教育中，具有代表意義的是雅典教育。雅典是從事航海業的城邦，與愛琴海和地中海海岸的貿易往來，使得他們樂於接受所有有益的思想，歡迎各種藝術形式的到來。雅典的教育模式被稱為是“自由教育”或“完全教育”，公元前450年，雅典城邦的統治權開始轉移到商人、手藝人和有知識修養的專門職業者的手中，但這並不是幾百年來1直被希臘人所接受的古代傳統的繼承方式。隨著這個新興富裕階層的興起和壯大，人們普遍感到如果城邦不能找到可以取代古老貴族政體的德才兼備的新領導者，那麼民生政體就會墮落成烏合之眾的統治。1種以“美好生活”為目標的教育觀開始形成和興起，它是以人格的全面發展，即體力、智力、審美和到道德諸方面的綜合教育為基礎。不同於中國“6藝”全面發展教育思想的是，古希臘人更注重人身體的健康完美，相同的是認識到藝術對人心靈的淨化和品格的修養。城邦國家的奴隸主民主政體為文化藝術的發展提供了有利的條件，並且要求公民具有健壯的`體格和完美的心靈。雅典教育平衡的發展了體育與音樂之間的關係，體育是訓練體格的強健和體態的優美，而音樂則是心靈的淨化。從古典時期的藝術作品中，我們可以看到人們崇尚的是具有全面素質及高尚人格的現實的美。具有美術教育意義的繪畫藝術在希臘中追尋的理想形象就是既有典雅寧靜的氣質，又有運動員1樣的體魄，這種審美標準使希臘藝術成為古代世界理想美的典範。正是在這樣的社會氛圍中，古希臘雅典的教育思想呈現出1種全面的、自由的、和諧並且完全的理念。教育目的是要將受教育者培養成身心和諧發展的，能夠履行公民職責，使公民的身心“既美且善”。
通過對中西方人類文明起源的比較，可以看到，不論是先秦的“6藝”，還是古希臘的“雅典教育”，都是遵循1種全面發展的教育思想，1種和諧的多方為的教育。正是因此，創造了我們人類寶貴的古代文明，並且使人類的發展至今仍潛移默化的沿承著古代文化特徵，並會在今後的發展中繼續發揮著它那璀璨的光芒。
在西方另1個具有代表性意義的是文藝復興時期的教育理念。14至16世紀西歐的文藝復興運動是“在古典規範的影響下，藝術和文學的復興”。思想基礎就是關懷人、尊重人，以人為本的世界觀。人文主義的思想體系肯定人是生活的創造者和主人，要求文學藝術表現人的思想和感情，科學為人生謀福利，教育發展人的個性，即要求把思想、感情和智慧從神學的束縛中解放出來。使得教育思想形成了提倡對人進行德、智、體、美相結合的體系，促進人全面和諧的發展。文藝復興時期的藝術教育所提倡的是1種符合“天才觀”的教育思想，所謂“天才觀”，就是能夠在自己的藝術作品中成功的表現出強烈的個性特徵，不僅是公認的藝術大師，而且是公認的具有非凡創造性的天才藝術家。反映在教育理念中，就是立足於探索普遍的藝術科學知識的基礎上，培養學生的個性和創造性。可見，人們逐漸意識到了藝術教育在人的全面發展中的重要作用。
對歷史的探索，對中西的比較，目的不在於“求異”，而是“求同”，尋求1種共同的有利於我們今天發展的教育理念，這種共同的理念就是要以1種全面發展的教育思想為本，培養人類的德、智、體、美的綜合素質和能力。再此基礎上，筆者認為美術教育在這種思想體系中有著不可忽視的作用。早在公元前5世紀，古希臘哲學家柏拉圖在他的《理想國》中就把審美看作是建設“正義”國家，培養“正義”個人的重要途徑，很少有人象柏拉圖那樣，對於美的藝術在教育青少年方面的意義和作用予以如此熱切的關注和重視。就在《理想國》中，他提出了要尋求優秀的藝術家，“把自然的優美方面描繪出來，使我們的青年像住在風和日麗的地帶1樣，4周1切都對健康有益，天天耳濡目染於優美的作品。像從1種清幽境界呼吸1陣清風，來呼吸他們的好影響，使他們不知不覺的從小就培養起對美的愛好，並培養起融美於心靈的習慣”。這樣，通過美的薰陶，使他們的性格優美高尚。中國教育學<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />
藝術是1個開放的領域，藝術的內涵是不斷豐富和擴充套件的，藝術教育是1個開發智慧的複雜系統。由於受市場機制的影響，我國的教育呈現出1種理工科壓倒人文學科的趨勢，而這種失衡會使我們的教育退步。作為人文教育之中堅的藝術教育，以其生動的表現形式陶冶學生的感情，科學則以其嚴密的邏輯和知識豐富他們的才智，兩者缺1不可。通過對美術的學習，可以激發創造精神，發展實踐能力，形成基本的審美素養，陶冶高尚的審美情操，完善人格。美術教育具有人文性的特點，它關注所培養出的人是否全面和諧的發展，是否具有獨立的人格，另外美術教育可以使學生再製作過程中，提高對自然的感知並將其內化的能力，以完善自身的性格和修養。
通過對中西方全面發展教育思想的比較研究，目的就是使我們能夠認識到1種全方面、多元的教育方式，是培養人的綜合素質及能力的關鍵。在高速發展的今天，需要的是全面發展的人才，不僅是科學知識的掌握，更加要求1種全面的能力、高尚人格修養的具備。沒有藝術的教育是不健全的教育，藝術對青少年的成長具有決定性的意義。在藝術世界，學生可以學到在其它學科學不到的東西，即1種人文精神和個性特徵的培養。
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