摘要：近年來，由於各種主客觀因素的影響，師範生的思想政治素質呈現出不斷下滑的趨勢。師範院校要把“信仰教育、道德教育”作為師範院校工作中的重中之重，以“信仰教育、道德教育”來推動師範院校的思想政治教育工作。同時，師範院校要加強專業教育育人功能的發揮。
關鍵詞：師範生；思想政治素質；現狀；對策
一、引言
近年來．由於各種主客觀因素的影響，師範類大學生思想政治素質教育的實效性日益弱化，師範生的思想政治素質呈現出不斷下滑的趨勢。如何提高師範類大學生思想政治素質，是一個現實而又急迫的大問題。筆者對河北省的廊坊師範學院、河北師範大學、唐山師範學院、承德師範高等專科學校900名師範專業的學生開展了一次關於“師範生思想政治素質現狀”無記名的問卷調查。這900名調查物件的基本情況為：文科生450人，理工類450。從師範類大學生思想政治素質的現狀人手，找出提高師範類大學生思想政治素質教育的有效途徑。
二、當前師範類大學生在思想政治素質方面存在的突出問題
（一）部分大學生政治認知有誤，政治觀念淡泊
作為社會上的高素質群體．大學生應具有堅定的理想信念，具備獨立思考和獨立批判的精神。但調查顯示．有一部分大學生不具備獨立的思考和批判精神．對資本主義制度的缺點缺乏認識，甚至把一些不適合中國的國情的資本主義制度當作解決中國問題的靈丹妙藥。例如，有17,01%的大學生“理解共產主義時．認為那只是一種構想”；有13.89%的學生認為“社會主義制度和資本主義制度各有利弊，無優劣之分”，可見部分學生對社會主義和共產主義信念的懷疑、動搖，缺乏對社會主義優越性的清醒認識。這些觀念已經屬於嚴重的政治認知錯誤。在調查中還發現在相當一部分大學生中，存在漠視政治．對政治生活無動於衷的消極現象，典型表現體現在對黨和國家的大政方針不熟悉、不瞭解，缺乏對國家的命運、前途的關心。如，對黨和國家在促進農業發展和農民增收方面的感受選“不清楚”的有5.9%．在回答“您對在師範類大學生中開展形勢與政策教育的感受是”這一問題時，選“沒感覺”的有10.42%：在回答“最近幾年社會主義市場經濟的實踐．您認為”這一問題時，有12.15%的學生選“沒注意”．類似的選題“不清楚”的都佔一定比例。
（二）部分大學生價值取向扭曲
在以實用主義為典型代表的各種西方非主流的價值觀念的影響下，一些學生的價值取向發生偏差．價值追求帶有濃厚的功利色彩。表現為：
1．在自己與社會的關係上：部分師範生注重索取，迴避奉獻。受各種西方非主流的價值觀念的影響．部分大學生身上體現出個人本位和反集體主義傾向。在與集體、國家、社會的關係中，集體主義、奉獻精神受到冷落．割裂了權利和義務的辯證統一關係：過分注重自我價值，忽視社會價值；過分注重個人發展，忽視社會責任。當個人利益與社會利益或集體利益發生衝突時，把個人利益放在首位。
2．在自己與他人的關係上：部分師範生“重物質”而“輕情感”。在人際交往中，一些大學生把珍貴的同學之情、師生之誼異化為赤裸裸的金錢關係和利益關係。在與一個人建立不建立關係方面、建立何種程度的關係，完全取決於該種關係能否為自己帶來物質上的利益關係。許多大學生在自己與他人的關係上，更多地注重人際關係的物質內容，忽視人際交往過程中的情感因素。調查中，有43.75%的大學生認為注重社會關係網的建立是“發展市場經濟的需要和必然現象”．有38.54%的學生認為“雖然不好，但又不得不編織關係網”，僅有17.71%的大學生將之視為“不正常的人際關係”。這反映了相當一部分大學生對這種社會風氣產生了趨同心理和行為。
（三）部分師範生的道德認知與道德行為存在脫節
大學生作為社會中的高素質群體，對社會提倡的道德規範的認知程度較高。他們普遍對社會所抨擊的“不孝敬老人”、“見死不救”、“酒後駕車”等社會不良現象深惡痛絕．而對“助人為樂”、“見義勇為”等良好的道德行為表示肯定。但值得注意的是，部分大學生身上體現出的較高的道德認知與他們的實際行動之間存在較大反差。在現實生活中，出於對自身實際利益的追求．部分大學生出現道德水準滑坡的現象。如對於考試作弊問題，有13.89%的學生承認“想過但未付諸行動”，承認“作弊過一兩次”的學生佔39.58%,承認“有過多次作弊”的.學生佔5.56%：對於部分畢業生“任意修改成績，偽造假材料”和“簡歷不作假，典型一大傻”現象．45.83%的被調查者表示“可以理解”。
同時．隨著網路的興起和發展，大學生身上體現出的道德滑坡現象從現實世界延伸到虛擬的網路生活。我們在現實中必須遵守的道德原則、道德規範，在網路上卻被一些同學拋在腦後，他們在人格上．出現了虛擬的“我”與現實中的“我”的嚴重背離。在具體的網路行為中，網路道德失範現象時有發生。如在校園BBS上的回貼中，一些不堪入耳的髒話隨處可見：肆意低毀、誣陷他人或者造謠等網路不文明行為相當嚴重。
三、提高師範類大學生思想政治素質的有效途徑
（一）擺脫“名”“利”的束縛，師範院校要站在培育“未來教師”的高度來看待思想政治教育．建立和完善師範院校思想政治教育激勵機制。在市場經濟中，出於對自身利益的追求．一些師範院校領導的辦學理念也發生了變化。一些師範院校領導僅僅把SCI論文數、博士點、自然科學專案獲獎情況、師資隊伍、學生就業率等硬指標的好壞作為辦學是否成功的衡量標準，而把學生的信仰教育、道德教育視為可有可無的、無關全域性的軟指標來對待．對思
想政治教育工作是“務虛多而務實少”．使得師範院校的信仰教育工作經常處於“軟化”狀態。師範院校所擔負的特殊歷史使命．決定了思想政治素質是教師最重要的素質．這就要求師範院校的育人標準要遠遠高於普通的師範院校。師範院校不僅要注重學生專業知識的培養．更要注重學生思想政治素養的培育。師範院校要站在培育“社會主義事業的接班人、建設者、傳承人”的高度來看待思想政治教育，把“信仰教育、道德教育”作為師範院校一切工作中的重中之重，以“信仰教育、道德教育”來推動師範院校的學科建設、專業建設、科研專案建設，為思想政治教育工作的開展提供良好的外部環境。
（二）強化“師德”教育，抵禦“實用主義”價值觀的消極影響。激烈的市場競爭，誘發了人們急功近利、重利輕義的價值導向．實用主義價值觀開始在師範院校氾濫。目前，大部分的師範生存在過分強調專業而道德素質的傾向。調查問卷的結果顯示，當問道：“你是否認同師範教育專業的學生必須在道德方面要比一般大學生略高”時．有44.1%的人回答：“無甚區別，都是大學生，大家都一樣。”可見大部分師範生對自己道德角色的定位．存在人為地降低道德標準的傾向．嚴重影響到師範生作為一個被教育者本身的接受主體意識。部分大學生“在大學教育中人們對知識的追問．所關心的問題已不再是‘這是真理嗎’，而是‘這有什麼用’，這句話意味著：‘這種知識有沒有銷售市場’、‘這種知識能否保證我在激烈的競爭中能夠居於不敗之地’．從而導致了教育內容上的功利化傾向．學生在現實生活中越來越缺失智慧、理想和社會責任感。”
今天的師範生是明天的教師。這就要求師範生不光要有較高的業務水平．還應當具備良好的道德風尚．能夠在青少年學生中起到“為人師表”的表率作用。普通教育不僅需要有知識技能的教師．更需要有品格優秀的教師，教師培養者不能把沒有核心靈魂的教師交給中國小。……教師培養計劃必須培育準教師們“尊重一關懷一責任”等核心價值觀．並將其帶到他們的教學工作中去．讓教師們帶著靈魂去實現自身價值。師範院校必須重視自身培養教師的職責，以及它向學生傳授道德、倫理、品格的功能。只有這樣，教師培養才有靈魂．教師也才能具有師魂的重要組成要素——優質品格。
首先，從培養學生的職業精神人手，要引導他們科學地認識教師職業的社會價值。調查顯示，有50.35%的學生認為自己選對了職業方向：26.39%的學生自認為有點選對：23.26%的人認為選錯了．，如果再給一次選擇職業的機會,28.13％的學生表示會重新選擇職業：29.17%的學生認為可能會重新選擇：只有42.7%的學生認為自己會繼續選擇教師職業。結果表明，師範生重新選擇和可能重新選擇職業的百分比相當高．表明部分“準教師”們對教師職業信念缺乏足夠的忠誠度，這樣的準教師，日後走上講臺也會影響到他們的為師之道。因此，“高師生良好職業道德的培養，應從培養崇高的職業理想、增強對教育工作的事業心和教師工作的責任感人手，使高師學生在校學習期間，就能將個體自我實現的需要和未來的教育工作統一起來。”
其次．要完善師德教育模組內容的設定，突出師範特色。目前師範院校的課程設定在公共基礎課中突出政治思想教育，在教育專業課中固守老三門．即教育學、心理學和學科教學法，“教師職業道德”對於師範生來說是一個完全陌生的學科．這樣單一的課程設定無形中淡化了師德培養的重要性。目前有關教育倫理、教師職業道德修養方面的教材不少，但能把師範生品質特點與教師職業道德結合在一起成為一個體系的教材不多.因此，師範院校應當強調師範生職業道德教育單獨課程的開發與建設，全面系統地解決師範生教師職業道德教育中的道德認知問題，使學生能夠儘快進入教師角色，將職業道德規範內化為個體道德意識，從而樹立崇高的職業道德理想，堅定職業道德信念．增強職業道德勇氣，在其以後的教育實踐中躬行踐履，知行合一，完成其身負的提高中華民族整體素質的責任。
（三）專業教師要“轉變角色”，充分發揮專業教育的育人功能。前蘇聯的教育家蘇霍姆林斯基生前常對他所在的帕夫雷什中學的教師說：“你們一定要懂得，你不是教物理，你是教人學物理。”但反觀我國．思想政治教育工作與專業教育的育人功能嚴重脫節，立德樹人這一重任被完全交付給思想政治理論課教師。調查顯示．在回答“專業課教師在課堂上是否進行思想政治教育”，只有17.01%的學生選擇“經常”，其他則為“有時”或“從不”：在回答“您認為現有的思想政治教育與專業技能教育結合的如何”這一問題時，有33.680/0的學生認為“沒有結合”，另有46.53%的學生認為“結合的一般”。在實用主義價值觀的消極影響下．導致了在師範生普遍存在“重專業”而“輕思想政治素質”的現象．從而給給思想政治教育工作的開展造成了極大的“專業”障礙，導致在部分師範生中出現政治信仰模糊、理想信念不堅定、道德水平滑坡的消極現象以及人文精神的消解。
師範院校要加強專業教育育人功能的發揮，就要求“專業課教師一定要把本學科內容中所蘊含的人文資源尤其是價值觀資源挖掘並藝術地呈現出來．使知識學習與價值觀培育有機地整合在一起。這就意味著現代教師在教育活動中所體現的職業角色已經大大擴充套件．他們不僅是知識的傳遞者、提問者、輔導者，同時也是聆聽者、欣賞者、關懷者，更是學生的夥伴、照顧者、引導者和榜樣。教師在學生面前充當著不同的角色，自然攜帶並傳遞著不同的價值觀．這種鑲嵌在知識事實和學校生活過程中的價值觀影響，決不是訴諸課程文字和簡單的道理即可實現的。”“操作能力和學術能力盡管非常有價值，也很重要，但它僅僅是我們作為人的發展需要運用的資源之一．而不是人的發展所需要的唯一依託．我們還需要其他豐富的內容：人的關心與愛心、真實的情感與體驗、集體的協調與合作、相互的理解與共識、價值的選擇與發展，這些是人類在生活世界中應該予以考慮的內容。”否則，我們培育出來的學生．將是“功利化、物件化以及物化了的人。”德國在這方面給我們提供了很好的借鑑。在德國師範院校，要求學生對任何一門主修專業，都要從歷史、社會和倫理學的角度去學習研究。也就是說，對於任何一門專業課程，教師引導學生回答三個問題：這個領域的歷史和傳統是什麼？它所涉及的社會和經濟問題是什麼？要面對哪些倫理和道德問題？教師也要注重從這些角度講解，對學生進行德育滲透。
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