價值觀教育是大學教育中的重要組成部分,積極健康的價值觀念有利於大學生心智的成長與成熟。外國文學教學不僅要傳授文學知識,更重要的是要挖掘其中積極向上的人文內涵,培養學生的人文素養。下面是小編蒐集整理的相關內容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：價值觀教育是大學教育中的重要組成部分，積極健康的價值觀念有利於大學生心智的成長與成熟。外國文學教學不僅要傳授文學知識，更重要的是要挖掘其中積極向上的人文內涵，培養學生的人文素養。該文以《遠大前程》中皮普的命運起伏為例，揭示了成長過程中養成正確價值觀的重要性和必要性。
關鍵詞：《遠大前程》；皮普；外國文學教學；價值觀
目前我國社會正處於轉型時期，國民的價值觀念、思想觀念正發生著深刻的變化，利益格局也在進行深刻調整，多種價值觀共存。大學生的價值觀、思想觀念也深受影響，呈現出多元化、實用化、物化、矛盾化等特點。大學生作為未來社會主義建設的中堅力量，他們是否具有正確的社會主義價值觀是高校教育教學的重點。
1大學生價值觀現狀
一直以來,高校對大學生的價值觀教育十分重視,但網路和各種媒體中不乏有關大學生價值觀的負面報到，如國家觀念淡化、政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、學習上急功近利，部分大學生人生職業理想缺失，陷入了拜金主義，享樂主義和極端個人主義的價值觀中，其中部分女大學生沉迷於各類選美選秀，功利型婚戀觀念嚴重，傍大款，充當外圍女等。大部分大學生思想還不成熟，容易搖擺，在社會急劇變化和轉型的特殊環境下，他們無所適從，加上對某些貪腐行為的強烈不滿以及對新生事物的迷惑不解，使許多大學生在人生道路的選擇上陷入迷惘，不知什麼才是正確的價值觀、該怎樣實現人生價值、怎樣走好人生道路，有的甚至做出了錯誤的選擇。把金錢作為評價成功的標準,信奉拜金主義抑或把當官作為一生求職的奮鬥目標,崇尚權力，有的把出名作為職業的支撐,追求虛榮。總之，當代大學生的價值觀呈現出了多元的不穩定態勢。大學生價值觀教育亟待加強，學校應該加強大學生價值觀教育,堅持個人價值與社會價值的統一，教育的方法和手段也應該多樣化,各門學科教師應努力挖掘學科的人文內涵，積極引導學生參與人文實踐活動,給學生提供展現人文精神的機會，培養大學生積極、健康的價值觀。外國文學作品中蘊含著豐富的人文內涵，能為學生提供豐富的人文實踐機會，能讓學生陶冶情操、提高人文素質。以下將以《遠大前程》為例,分析皮普的價值觀的變化及後果,讓學生從中得到啟示。
2皮普的價值觀
1）童年的夢想
《遠大前程》是狄更斯晚期的代表作。故事發生在十九世紀五十年代末六十年代初維多利亞時期的英國，當時的英國社會等級秩序分明,造成了窮人攀龍附鳳的心態，皮普的姐姐和潘波趣舅舅就是其中典型的代表。皮普自幼父母雙亡，由處於社會底層的鐵匠姐夫和姐姐喬氏夫婦帶大。若沒有和罪犯馬格維奇在墓地裡相遇的經歷，他的成長路線應該就是在姐夫的鐵匠鋪裡當學徒，等成年之後再自立門戶成為一名平凡的鐵匠。雖然在他的內心時刻湧動著想要擺脫下層人生活狀況的遠大夢想，時刻譏諷那些粗俗的下層人士，如伍賽先生、伍賽甫姑奶奶以及潘波趣舅舅，但他從未想過能做一個有錢的上等人。可是當他踏入郝薇香小姐家的大宅，見到美麗高貴而又驕傲蠻橫的艾斯黛拉後，淳樸善良的皮普的'價值觀開始發生了轉變，他喜歡上艾斯黛拉，開始因為自己的卑微而感到羞恥，他不顧郝薇香和艾斯黛拉百般羞辱和嘲笑，不可自拔地愛上了她和她的生活方式。在打牌時，艾斯黛拉鄙夷地說：“你瞧這孩子！他把‘奈夫’叫做‘賈克’呢！瞧他的鞋有多笨重！……說我是個幹粗活的、笨手笨腳的蠢孩子。”【1】p.66-67出於對艾斯黛拉高貴、富足的生活羨慕和渴望，敏感而叛逆的皮普沒有做出任何的反駁。他竟然不知不覺地接受了艾斯黛拉的價值判斷，產生自慚形穢的感覺：“以前我從來也沒為這些（粗糙的手和蹩腳的皮鞋）煩惱過，現在卻煩惱了起來，只怪自己什麼都粗俗不堪……要是喬當年受到的教養高尚一些，我也就不會這般沒有教養了”。【1】p.68這些心理上的變化，“其實表徵了皮普‘做紳士’遠大前程夢想的開始：他對自己低下的勞動階層身份和生活方式感到不滿，想要成為像艾斯黛拉那樣的‘上等人’”。【2】p.150隨著與郝薇香小姐和艾斯黛拉接觸的增多，對金錢的崇拜侵蝕著匹普的內心，上等社會五光十色的生活像吸鐵石一樣吸引著皮普，他更加看不起自己的家庭，不滿足於自己的學徒生活，幻想著郝薇香小姐能讓自己飛黃騰達，整天鬱鬱寡歡，終於向畢蒂吐露了想做上等人的心聲。此時的皮普內心其實是矛盾的，“也明白我是這樣的出生，我要過這種平凡而清白的自食其力的生活並沒有什麼丟臉之處，相反倒是很值得自尊，引為幸福……突然之間又痰迷心竅，記起了在郝薇香小姐家裡的光景，於是我的神智頓時像中了一顆毀滅性的飛彈，給攪得心煩意亂。”【1】p.164-167這種矛盾的價值觀為皮普後來連下等人都不如的悲慘結局埋下了伏筆，“匹普式的悲劇在當今社會中也是屢見不鮮。悲劇的導火線是整個社會對道德判斷標準似乎總是對物質的力量控制,道德判斷標準要求自己的價值不僅體現在對上帝的忠誠上,更要求在實際社會中得到認可。”【3】p.314而社會地位、金錢是最為直接的認證方式。
2）夢想實現
在皮普對過上“上等人”生活的夢想滿懷憧憬之時，上帝眷顧了他，倫敦律師賈格斯的出現讓皮普的生活出現了重大轉機，一扇通向“上等人”生活的大門向他開啟了。聽到這個天大的好訊息後他所作的第一件事情就是改頭換面，定製了很多華麗的服裝，並與自己熟識的人保持距離，覺得撫養自己長大的喬在讀書寫字和禮貌規矩方面很欠缺。懷揣夢想走向了繁華都市倫敦，皮普開啟了其遠大前程中的第一步。倫敦奢華的生活讓皮普逐漸散失了正確的價值觀而終日沉迷於“提升自我形象，他儘量將自己包裝成紳士，如改換衣食樣式、模仿措辭用語、注重舉止儀態、僱傭僕人、拜師提升學識”【2】p.151，良好的教育沒有使他內心善良本性得到昇華，反而使他在“上等人”奢華生活中迷失了方向，他變成了他曾經痛恨的那種冷漠而高傲的人。得知喬要到倫敦，他就開始不快，“非但不快意，還相當心煩，感到有些羞愧”【1】p.241更為過分的是喬來探望他時他不但不熱情地招待他，還因為喬拘謹、侷促、手足無措的行為而羞愧懊惱，認為很丟他的臉。事後，他反思了自己的行為，“事情弄到這個地步，其實都是我的錯；我如果對喬隨和些，喬也會對我隨和些。可惜我不識好歹，又不知體諒因此迷住了心竅，反而對他不耐煩，對他發脾氣……”【1】p.247他雖然意識到了自己的錯誤，但卻沒有改正，他能特意回到家鄉看望郝薇香小姐，妄想她會把艾斯黛拉嫁給自己，但卻為自己編好種種理由和藉口不回去看他那臥病在床的姐姐和撫養自己的喬。皮普獲得財富資助後過上了他夢寐以求的“上等人”的生活，但是在社會金錢崇拜風氣薰陶下他已經失去發達前的純真和善良，整天渾渾噩噩，毫無事業心與進取精神，蛻變成一個自私冷酷、愛慕虛榮的偽君子。
3）遠大前程的破滅
好運並非時刻存在。匹普二十三歲那年,得知了自己的恩人不是郝薇香,而是自己曾經幫助過的逃犯馬格韋契時，他才知道到自己能飛黃騰達原來是拜一個社會地位遠比自己低的逃犯所賜，他覺得他的一輩子算是完了。他明白了郝薇香小姐只不過把當他當作一枚棋子，利用他來刺激她那些貪婪的親戚，讓他充當訓練艾斯黛拉折磨男人的道具。所有的祕密大白於天下，心愛的艾斯黛拉嫁給了他人，皮普的遠大前程徹底斷送了！然而當他落魄的時候他最先想到的還是自己曾經看不起的喬，然而他清楚自己“再也回不到喬那裡去了，再也回不到畢蒂那裡去了，原因很簡單：我自己知道幹了醜事，對不起他們，即使拿得出什麼可以回去的理由，也覺得沒臉。”【1】p.364最終他負債累累，身心俱疲，病倒了。他的遠大前程在真正的恩主病逝之後終於完全破滅,他不名一文,只得背井離鄉尋找新的生活。
3皮普遠大前程破滅的啟示
皮普以物質為基礎、以實用為導向的價值觀令他好逸惡勞，貪圖享受，喪失了鬥志和進取心，最終前程破滅，淪落到社會的底層。皮普之所以結局悲慘，這和他缺乏正確價值觀念息息相關。喬和畢蒂是具有正確價值觀的人，但是他們對皮普的影響不敵社會大環境的作用。“蕭伯納對皮普的財富觀嗤之以鼻，將他稱作趨炎附勢的‘寄生蟲’（parasite），認為他欣然接受神祕恩主的資助去倫敦過起紳士生活的做法屬於不勞而獲。”【4】p.49皮普的命運啟示我們：無論社會發展到什麼程度，都應該具有正確的理想和信念、正確的人生觀、世界觀,明確人生的目的和意義；人不應把對物質的追求當作自己一生的最高理想，還應該具有精神追求；更不應該想著有“恩主”的出現，讓自己一夜暴富過上“上等人”生活的幻想，自己的命運靠自己掌握，只有通過自己的努力獲得的幸福才可以讓人心安理得。
4結語
當今飛速發展的物質文化逐漸侵佔了人們的精神領土,很多人以金錢的多寡作為評判成功的標準。“在現在的多元文化的大環境下，我們對學生分析問題和判斷能力的培養就變得更為重要。文學經典……是培養學生分析和判斷能力的不可或缺的課程。”【5】p.40外國文學作品具有令人新奇的異域色彩、極強的文學感染力，具有有別於中華民族文化的內容與情懷，又有與學生日常生活息息相關的人文通識內容，對學生心智成長的培養具有獨特的魅力。外國文學作品的教學,可以豐富學生的人生閱歷,提升他們的人生境界,堅定他們的思想抱負與理想追求。
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