關鍵詞：源語；目標語；忠實；語境
中國的翻譯活動有著非常悠久的歷史。東漢至唐宋的佛經翻譯是我國翻譯史上的第一時期。唐朝高僧玄奘明確地提出翻譯的標準“既需求真，又需喻俗”，明清的科學翻譯也堪稱翻譯史中重要一環，著名翻譯家嚴復提出“譯事三難：信、達、雅。魯迅先生提出了“寧信而不順”這一翻譯原則，意為在信和順不能兩全時，寧可譯文不順也要忠實於原文，決不欺騙讀者。在國際上，十八世紀英國翻譯家泰特勒在《翻譯的原則》中提出他的翻譯原則：（1）翻譯應當是原著思想內容的完整再現；（2）風格和手法應和原著保持一致；（3）翻譯應該具備原著的通順。泰特勒主要是從內容、表達和風格三個方面來闡述對於“忠”的要求。特別要注意表達上的“忠”——不僅要弄清主題思想的字面意思，而且還要弄清字裡行間的深刻含義。
但是，由於源語和目標語的表達習慣不同，在行為措辭方面的“忠”也要有一定尺度，不能一味追求“忠”，從句子結構到含義完全與源語保持一致，這樣就成了“死譯”、“硬譯”。如：
英語中我們說once in a blue moon 漢語中就不能譯成“一個藍色月亮裡的一次”，而應譯成“千載難逢”。又如：hand in glovewith, 不能譯作“戴著手套和??合作”而應譯為“和??狼狽為奸”。
由此可見，中外名家都將譯文的“忠”放到了翻譯標準的首要位置。如何做到譯文儘可能“忠”於原文呢？
一、字詞翻譯的“忠”
首先是翻閱詞典以求精確，但又不能過分信賴詞典。要注意詞語出現的語境。因為不同的語言存在著詞義空缺的現象，
如：漢語中的“頭”字：（1）這娃娃頭真大。The baby has gota big head.（2）她正在梳頭。She was combing her hair.（3）她是我們組的頭兒。She is the head of our group.只有第一個例句與英文是相應的用法，而其後幾個例句則是在完全理解原文基礎上的意譯了。
二、句子翻譯的“忠”
英語和漢語在語法結構上有著許多的差別，在翻譯中需要對原文的詞序進行調整，使譯文作到最大程度的通順，並保證句子“忠”於原文，如：（1）Formerly a worker himself, he is nowan engineer.誤：以前的工人，他是現在一個工程師。正：他過去是一個工人，現在當上了工程師了。(2)Never before has ourcountry been as united as it is today. 誤：從來沒有以前我們國家??正：今天，我們國家空前團結。
對一些特殊的句型要做正確的處理，否則難以傳達原作的意思，如：（1）All the answers are not right.誤：所有的答案都不正確。正：並非所有的答案都正確。（2）Every of us wouldn’tI like him.誤：我們每個人都不喜歡他。正：並不是我們每個人都喜歡他。
三、文章風格上的.“忠”不同的作者以其不同的風格見稱，文章翻譯應反映出其獨特的風格。
下面我們看一下“美國文學之父”Washington Iving 所寫的小品文“The Westminster Abbey”中的一段文章。
“On one of those sober and rather melancholy days in thelatter part of autumn, when the shadows of morning and eveningalmost mingle together, and throw a gloom over the decline of theyear, I passed several hours in rambling about Westminster Abbey.
There was something congenial to the season in the mournfulmagnificence of the old pile; and as I passed its threshold, itseemed like stepping back into the regions of antiquity, and losingmyself among the shades of former ages.譯文：1、在晚秋暗淡而悲哀的一天，當曙光和夜色幾乎混而為一，而將這年終醞釀成一片淒涼的時分，我在那威治明士德院裡徘徊，消磨了數小時的光陰，在這古屋悲壯的外觀上，有種情調是正和那氣候相稱的；當時，在我跨進門檻的時候，彷彿是走回到古代的境地之中，把自己消失在前朝黑洞洞的影子裡。譯文：2、時方晚秋，