一、簡要回答
1.教師應如何維護和保護教育物件的合法權益?
答：1在學校管理和教育教學中，要避免對教育物件合法權益帶來侵犯和危害;
2對學校和社會出現的各種侵犯和危害教育物件合法權益的現象和行為，進行堅決的抵制和鬥爭;3培養教育物件的維權意識。
2.教師應注重從哪些方面幫助學生家長形成正確的育人觀念和思想?
答：1.應注重指導家長：正確認識和處理好與子女的關係;2.建立健康良好的家庭氛圍;
3.形成全面發展的教育觀念 4.科學理智地對待獨生子女的成長。
3.為什麼說教師間的團結協作是做好教育工作的需要?
答：1.團結協作能夠為學生品德發展提供良好的人格示範;
2.有利於取得或增強教育效果; 3.有助於形成良好的工作氛圍和心理氛圍
4.教師職業道德修養應予理性把握的主要問題是什麼?
答：應把握的主要問題是：1.在理論與實踐上堅持知與行的統一; 2.動機與效果的統一;3.自律和他律的統一; 4.個人與社會相結合;5.繼承與創新相結合。
1.教師在教育中教育公正的基本要求與意義?
答：1.保持聯結自律，監守高尚情操; 2.抵制不良風氣，保持教育公正;
3.自覺接受外在監督，增強聯結從教意識。
2.師表風範蘊含的基本特點?
答：1.內在思想情操的高尚性;2.外在言行舉止的文明性;
3.職業個性品質的健康性;4.工作上的進取性和純熟性等。
3.教師職業道德強化的意義?
答：1.有利於提高教師的專業素質; 2.有利於強化教師的事業心、責任感;
3.有利於淨化教育行業風氣，推動社會精神文明建設。
4.在實踐中體現嚴謹治學主要應把握哪些方面?
答：1.好學不倦，努力精通業務; 2.把握規律，科學施教;
3.嚴以律己，精益求精;4.不斷探索，勇於創新。
1.教師應如何指導家庭教育?
答：1.指導家長正確認識和處理與子女的關係;2.注重家庭教育的開放性;
3.形成全面發展的教育觀; 4.科學理智地教育子女。
2.教師在團結協作中應注意調節好的關係主要有哪些?
答：1.是教育過程的協作性與施教方式的個體性的關係。2.是教師與集體的關係調節;
3.是教師之間的關係調節; 4.注意合作與競爭關係的調節。
3.教師教書育人應把握的主要問題是什麼?
答：要正確認識和處理好教書與育人的關係;
要全面理解育人的完整內含; 依據教師職業道德規範努力進行多方面的實踐。
4.教師職業道德建設何以要堅持和體現它的全面性?
答：1.有利於促進教師素質的全面提高;
2.有利於對教育中各種關係的全面調節; 3.有利於全面育人。
1.教師與學生家長關係的道德性調節應把握的基本問題有哪些?
答：1.主動與家長聯絡，謀求共同的教育立場;2.認真聽取家長的意見和建議，取得家長的支援與配合;3.尊重家長的人格，不訓斥不指責;4.教育學生尊重家長。
2.如何正確看待和處理教育過程協作性與教師施教方式個體性的關係?
答：(重要性)這是教師在教育教學工作中需要認真對待和解決好的重要問題;(關係)在教育過程中，個體性和協作性是相互作用，相互影響的。良好的教育質量只有在教師勞動的個體性與協作性相統一的過程中才能真正實現。(對關係的把握)教師個體的施教應盡職盡責，同時不可忽視相互間的協作性。
3.為人師表的基本特點有哪些?
答：1.為人師表的表率性;2.為人師表的律己性;3.人師表的內外統一性;4.為人師表的真實性和自然性;5.為人師表的平凡性和精神的高尚性。
4.教師要有所作為為什麼不可忽視愛崗敬業精神的養成?
答：因為養成愛崗敬業的品德，能使教師獲得對自己職業職責履行的內在自覺;促進自身從教素質的不斷完善;能幫助教師獲得多方面的配合與支援;沒有愛崗敬業的品德，就難以產生持久穩定的工作熱情和認真主動的工作態度。
1.如何正確看待和處理教育過程協作性與教師施教方式個體性的關係?
答：(重要性)這是教師在教育教學工作中需要認真對待和解決好的重要問題;(關係)在教育過程中，個體性和協作性是相互作用，相互影響的。良好的教育質量只有在教師勞動的個體性與協作性相統一的過程中才能真正實現。(對關係的把握)教師個體的施教應盡職盡責，同時不可忽視相互間的協作性。
2.教育人道性的含義及蘊含的基本要求?
答：利的尊重，對人的關心和愛護，以及對人的合法權益的維護性。(基本要求)尊重學生;關心學生;熱愛學生;公正平等地對待學生。
3.教師愛崗盡責應有怎樣的實踐體現?
答：1.教書育人盡職盡責;2.學而不厭，誨人不倦;3.認真工作，不敷衍塞責;4.勤奮鑽研，科學施教;5.淡泊名利，以育人為樂。
二、問題辨析並說明理由
1.教師職業道德是教師其它專業素質發展提高不可忽視的內在動力和能源。
答：(看法)這一說法是有道理的。
(理由)教師職業道德對教師其它專業素質的發展和發揮具有重要的制約作用。 教師職業道德總是在深層次上影響著其它素質“願不願”、“想不想”、“自覺不自覺”提高的問題;
良好的教師職業道德內含著愛崗敬業、精益求精、奮發有為等意願，它常常內在地動員和激勵教師更好地做好教育工作。
2.“在教書育人這句話中，育人之意就是特指對人思想品德的培養教育。”
答：(表明看法)思想品德培養固然是教書育人這一說法中的題中應有之意，但僅認為如此是不完全的。(理由)教師教書，其所育之人不只在於思想品德的培養，還包括智慧才能、審美情趣、健康身心、生活態度等方面的培養;品德的培養固然是不可缺少的，但其它方面被忽視或不能得到很好的發展，就不會成為多方面適應社會的完整的人。同時把教書育人僅僅理解為培養思想品德，也會在實踐上導致教學功能的片面性。
1.“社會公共道德是教師職業道德的主要價值來源和基礎，因此，注重社會公共道德的良好修養，就能做好教育工作”。
答：(表明看法)這一說法帶有片面性。 (理由)社會公共道德雖由於提高或強化職業道德，但不能代替職業道德; 原因在於教師職業道德除具有一般道德所具有的善惡意義的評價外，還含有對教師專業行為的特殊要求。作為教師，既要注重社會一般公共道德的修養，也要注重其職業道德修養，但不能以兩者的相互聯絡代替了相互的區別性。[12分]
2.“道德與法的密切聯絡，是依法執教成為師德規範的重要根源之一。”
答：(表明看法)這句話說出了依法執教成為師德的倫理根源。 (理由)道德與法雖各屬於不同的領域，但在發展過程、內容、目的、價值精神等方面都有著密切的聯絡;這使得法律法規及其執行過程總是帶有道義性，其中依法執教也就必然具有倫理性。
1.“教育規律是提出和制定教育法律法規的重要依據，只要注重強化或遵守教育法律法規，就能順利做好教育的各項工作”。
答：這一看法是不完全的，具有片面性。教育法律法規雖是一定教育規律的體現，但決不意味著可以用它來代替教育規律;因為一方面，教育法律法規並不是教育規律的全部體現，只是有限的體現;另一方面，教育法律法規與教育規律在各自存在特點、對教育規範特點、和對教育作用方式上有明顯的不同;(最後這7分的問題，對劃線部分每少答一個，扣除2分)
2.“教師為人師表不應是裝扮的，而應真實自然，同時也不能沒有內在的自律做基礎。”
答：(表明看法)這一說法是很有道理的。(理由)教師為人師表是真實自然的還是裝扮虛假的，將決定教育意義的大小和教育的成敗; 為人師表的真實自然就是要以人的方式來體現，而不是以神的方式或放任本能的方式來體現;不能把為人師表的真實自然當作可以放任本能的藉口，以為任由本能的支配。為人師表的真實自然決不是消除內在的道德自律，不能沒有內在的道德自律作基礎。
1.“教師職業道德就是教師在教育工作中處理與他人、與事業、與集體的關係時應遵循的基本行為規範。”
答：(表明看法)此說雖有道理，但不完全。(理由)教師職業道德不僅是指他們在職業活動中應遵守的行為規範，而且還包括在這一過程中所形成的比較穩定的觀念意識和行為品質; 教師職業道德是對教師職業外在要求和內在品質的總稱。在實際生活中，道德最根本的意義是內在的品格，而不僅僅是外在的行為規範。如果僅把教師職業道德看成是外在的行為規範而不是內在獲得的觀念意識和行為品質，就難以真正說明現實生活道德狀況實際是怎樣的，也不能有力強化人道德修養的自覺性。
2.“教育規律是提出和制定教育法律法規的重要依據，只要注重強化或遵守教育法律法規，就能順利做好教育的各項工作”。
答：這一看法是不完全的，具有片面性。教育法律法規雖是一定教育規律的體現，但決不意味著可以用它來代替教育規律;因為一方面，教育法律法規並不是教育規律的全部體現，只是有限的體現;另一方面，教育法律法規與教育規律在各自存在特點、對教育規範特點、和對教育作用方式上有明顯的不同;(最後這7分的問題，對劃線部分每少答一個，扣除2分)
1.“教育愛雖是做好教育工作所必需，但並不是所有的愛都能產生教育作用的。”
答：(表明看法)這種看法是有道理的。(理由)教育愛能否產生教育作用，與對他能否恰當地把握和體現密切相關;如果這種愛不能伴隨對學生人格和他們合法權益的尊重，總是“寧給好心、不給好臉，”甚至奉行“打是疼、罵是愛”等“恨鐵不成鋼”式的做法;如果這種愛是盲目衝動和庸俗的等等，它就不會產生教育作用。要使教育愛產生良好的教育效應，就應予以正確的把握和體現。
2.“道德與法的密切聯絡，是依法執教成為師德規範的重要根源之一。”
答：(表明看法)這句話說出了依法執教成為師德的倫理根源。(理由)道德與法雖各屬於不同的領域，但在發展過程、內容、目的、價值精神等方面都有著密切的聯絡;這使得法律法規及其執行過程總是帶有道義性，其中依法執教也就必然具有倫理性。
三、案例分析
1.在教育中有這樣的現象，愛崗敬業的教師在條件好、待遇好的地方有，在條件差、待遇低的地方也有。而不愛崗敬業的教師在條件差、待遇低的地方有，在條件好待遇好的`地方也有。這種情況說明，物質條件或物質待遇的好壞不是造成愛不愛崗敬業與否的主要原因。這是怎麼回事?請談談你的看法。
答.教師是否愛崗敬業，不能排除物質條件物質待遇因素的影響，因此強化教師的愛崗敬業不能忽視這方面的改善;但是隻考慮物質因素不能解釋案例中提到的事實;
案例中所講的事實，其原因在於：教師對工作苦樂的道德判斷和體驗有所不同，如果這種判斷和體驗是積極的肯定的，那麼，不管物質條件、物質待遇的高低好壞，都能做到愛崗敬業。反之則難以達到這樣;可見，對工作苦樂的道德判斷和體驗的不同，會使人在愛崗敬業問題上體現不同的精神境界;這說明，在注重從物質改善上來強化愛崗敬業的同時，不可忽視從道德精神上來強化。
2.分析下例中教師的主要問題和危害，你認為在教育中應怎樣對待這樣的學生?
答：(主要問題)主要是：老師不能做到尊重理解學生，沒有意識到學生這一行為潛在的積極因素，把學生的這種“違紀“視為不可饒恕。(危害)主要在於：粗暴地對待學生，造成了對學生人格和身心的傷害;導致學生自信心和主動性逐漸喪失;不利於體現教育文明。
(應如何對待這樣的問題)不能粗暴地對待學生的行為，要尊重學生，注意保護學生的自尊;要注意察覺和發現學生行為背後的可貴因素，給予適當的肯定，鼓勵他今後保持和發揚。
林濤是我兒童時最要好的朋友，這次回家又見到了他。他為農多年，已成家有子，但談吐已不見當年的主動與明朗。當年他活潑好動，頭腦靈活，課堂上愛搶“頭彩”，總想給老師和全班同學留下不一般的印象，但因此也屢遭老師的斥責和懲罰。我印象最深的一次是：老師上課要提問，提問前對大家說：“我把問題提出後，你們先不要回答，給你們兩分鐘的時間考慮。到時我讓你們發言時你們再舉手發言。明白嗎?”我們都喊明白。“那就這樣，不許說話，都規矩點!”老師接著提出問題，之後把拿著課本的手背在後面，在教室的間道來回度步。林濤以他的那種“心勁兒”，很快就有了答案。這時還沒到老師說的時間，可林濤已按奈不住，把答案脫口說出。沒想到老師快步衝到他跟前，用書照著他的臉部就打了一下。我看到林濤鼻子出血了，林濤也用手左一下右一下地擦。可老師對此並不在意，還怒氣質問，“沒讓你說呢?你顯什麼顯?不把老師說的紀律當回事，就得讓你吃苦頭!”類似這樣的事兒，林濤沒少攤上。久而久之，他變得懼怕教師，沒有了學習的心勁，學習成績越來越差了。…….如今，我的孩子也要上學了，我很害怕他也攤上這樣的老師，願他的老師對孩子能寬容理解，並能從中指點引導。
1.許多卓有成效進行教育工作的教師，都有一個共同的特點，這就是：善於團結協作。請你談談這其中的道理。
答：(從師德意義上來看)它是集體主義道德觀在教育領域中的具體體現，反映了教師高尚的職業道德精神;(從其教育意義上來看)團結協作有利於爭取或協調各方面配合與協作，增強教育效果; 有利於形成良好的人際氛圍和人際關係; 有利於培養學生良好品德的發展。
2.分析下面案例，說明案例中教師做好教育工作的因由所在。
我小時上學常忘記帶作業，多次被老師批評，留堂補作業成為家常便飯。有一天，新任的佟老師把我輕輕地拉到身邊，說：“你這麼聰明，一定能夠想到很多辦法提醒自己帶作業的。先想想，然後告訴我想到的方法有那些。”老師這樣待我，我心裡感到溫暖和被信任，心想決不能讓老師失望。哪天放學回家後我還真開動了腦筋。第二天上學把提醒自己的各方法告訴了老師：“在家讓父母監督，在校讓同桌提醒;在書包上做一個提醒自己的醒目標誌;讓好朋友在第一個星期達電話提醒自己…… 。”老師笑著說：“方法都很妙。我很想知道那種方法最有效。一個星期後，你來告訴我，好嗎?”後來，這個毛病終於被自己開的藥方治好了。老師說：“能經常這樣，很多事情你都會做得很好的。”那時我除了感激老師外，似乎懂得了怎樣才能把事情做好，做什麼知道用心了。佟老師教我三年，給我這樣的指導不少，我的學業也一點點提高。如今我參加了工作，能把自己的事做好，應該說得益於那時的基礎，所以，我一直忘不了佟老師。想起他，總是心存感激。
答：(考生答題能表達出這幾層次的意蘊就可)做好教育工作的主要原因有：不是粗暴地對待學生的缺點，而是尊重學生;不是簡單地給學生下命令，而是提示學生自己尋求改變的辦法，並自己決定，重視發揮學生的主體作用; 尊重關愛、啟發引導和肯定鼓勵充分貫穿整個過程，體現教師良好的育人理念; 也與教師有良好的教育素養和教育經驗分不開。
1.教育學者布貝爾講過：與學生所發生的衝突是對教師的最大考驗。……教師決不可忘記，對於種種衝突只要能在一種健康的氣氛中加以解決，那麼衝突也會有教育價值。
請分析：在衝突中，教師怎樣才能使問題的解決具有健康的氣氛，使衝突產生教育價值?布貝爾所講的問題主要說明了什麼?
答：此案例中所說的健康氣氛，意味著師生間產生了溝通、體諒和尊重的關係;
從師生各自在教育中的地位看，形成這種氣氛的關鍵在教師，需要教師做到理智、實事求是和對學生的尊重。否則就沒有獲得溝通諒解和化解衝突的可能性，更談不到形成健康的氛圍;沒有這樣健康氣氛，衝突就難以產生教育價值;此案例說明，不同狀態的師生關係對教育結果有重要影響。同時也暗示良好的教師修養，不僅是化解與學生衝突的重要因素，也是衝突產生教育意義的根源。[15分]
2.請根據廉潔從教這一師德規範及所蘊含的意義，分析下面案例中教師行為會有什麼樣的危害?從根本上消除這一問題應怎樣做為好?
以前我總質疑我的小侄子為啥從國小就要開始補課，每個月幾百塊的補課費有什麼用，後來弟弟和弟妹無奈地告訴我，孩子學校的老師上課都不會把真正的知識點給講出來，只有孩子家長交了補課費後，老師才會真正地指點孩子學習……。
答：(主要問題)為師不廉。(危害)損害教師形象，敗壞教育行風;還會對學生成長產生不良影響，模糊學生的善惡標準和混淆是非界限;還有可能扭曲學生道德人格，汙染學生的心靈，成為引誘學生不良品行的魔鬼;教師應注重以正確的人生觀、道德觀矯正自己，廉潔自律，公正執教。
1.請你分析下面這句話所蘊涵的道理。
“為了達到學習成績上的預期目標而不許學生有一點違紀行為，豈不知這種教育在嚴厲“打磨”(懲罰)學生這種缺點的同時，也把他們身上一些可貴的東西，比如自信、對人的信任、愛、寬容、自尊心等等打磨掉了。”
答：(考生的答題具有這幾層次的意蘊就可)(1.說出話中指出的結果是一種什麼性質的危害)這句話道出了教師在教育中一味苛刻嚴厲而不尊重學生的嚴重危害; (2.分析這樣的結果是否符合真正的教育)一個學生在不被尊重，一味遭受嚴厲批評斥責和無情懲罰的環境中，他的自信、對人的信任、愛、寬容、自尊心等就失去了得以良好成長的土壤，這樣的教育本質上已脫離了真正的教育;(3.指出這種病態教育的原因)話中所言的這一結果，其根本原因是教師沒有尊重學生的理念，教育觀念落後，這樣難以使教育步入健康的軌道，也難以使學生身心健康發展;(4.明確使學生得到良好發展一般教育原則)如：要使學生得到良好發展，不可忘記尊重關愛與適當要求相結合，要注重激勵引導等 。
2.請根據廉潔從教這一師德規範及所蘊含的意義，分析下面案例中教師行為會有什麼樣的危害?從根本上消除這一問題應怎樣做為好?
春節全家團圓。今年我兒子會考，目標是市裡有名的省重點高中。外甥已經上大學了，也是這所高中畢業的。他高中時，平時考試成績一直是班上前茅。大學聯考前，老師和家長都認為，清華北大外甥是考不上的，但努力一下復旦、交大還是有希望的，可是結果是自費的三本。外甥告訴我兒子，這所高中的老師很不負責任，還透露了一個祕密：每到考試前，老師就通知他們幾個同學去老師家複習，這時家長就要送禮，其實老師變相把考題告訴了他們，對此家長是不知道的，這樣平時考試成績自然不會低，但是大學聯考的結果就不會是這樣了。
答：(主要問題)為師不廉。(危害)損害教師形象，敗壞教育行風;還會對學生成長產生不良影響，模糊學生的善惡標準和混淆是非界限;還有可能扭曲學生道德人格，汙染學生的心靈，成為引誘學生不良品行的魔鬼; 教師應注重以正確的人生觀、道德觀矯正自己，廉潔自律，公正執教。
1.請分析下例中教師在職業道德上存在的主要問題和危害，你認為在教育中教師應怎樣對待與學生家長的關係?為什麼?
我在單位工作很有成就感，因此，在日常的生活和工作中，我不怕見父母，不怕見鄰居，不怕見同事和領導，但是就怕見我孩子的四年級老師。都怪我的兒子不爭氣，使我也總是挨這位老師的訓。我兒子愛說愛動，在課堂上時常有“違反”紀律的現象，因此事我被這位教師在電話裡和當面訓了兩三次。“你這個家長是怎麼當的，連個孩子都管不好!”“孩子的毛病都是你們大人慣的，就你們這樣的家長實在太多了!”“不怎麼樣的家長，孩子都是這個樣，瞎逞能”等。有一次，兒子因同學給他起外號哄他，把一個學生鼻子打出了血，我在教師電話的嚴厲催促下來到學校。老師的第一句話就是“看你把你兒子教育的，都反了天了!”，“這麼點的孩子都管不好，你也太無能了吧?這還用我教你嗎?……。”她訓人的時候，神態頗為自豪，總是趾高氣揚、盛氣凌人的樣子，我心裡對她已反感至極。要不是我兒子在她的手底下，我非要和她好好理論一番不可。
答：(主要說明)教師缺乏良好的道德修養，自以為是;不能正確(公正平等)地對待學生家長;(危害)導致教師與學生家長關係難以正常發展;使家長與教師的聯絡或配合逐漸失去興趣和主動，難以很好地共同交流和溝通對學生的教育問題。(與家長應有的關係)社會地位的平等性，交往聯絡的互尊性，教育過程的配合性;這不僅是我國公民基本的社會關係所決定的，是社會公民道德的必然要求，也是搞好教育提高教育效果的需要。
2.分析下例中教師的主要問題和危害，你認為在教育中應怎樣對待這樣的學生?
我少年時的最好朋友送鄉親來城裡打工，我特意把他請到我家吃頓飯。當年他愛說愛動愛打抱不平。對老師不公正(偏袒幹部子女，把另一位同學罰站了一堂課)的行為也敢於站出來說明真相，說老師弄錯了。上課老愛給教師提問題，時常惹得老師不高興，為此，老師把他看成是最大的“刺頭”。而他偏不愛改老毛病，所以他有好幾次被老師攆出教室。當年老師的凌厲話語我依然在耳：你有什麼資格說這個?;你瞎問個什麼!搗亂是不是?!你給我滾出去!以後我的課你別來上，你來我就把你攆出去。就這樣，一次、兩次……記不清幾次了，反正那一年還沒有到期末，他說啥也不來學校讀書了，把他父母氣得不行……。他跟我說：老師這樣待我，我還能讀書嗎?……。
答：(主要問題)主要是：老師不能做到依法執教，不尊重學生，不能公正地對待學生。
(危害)主要在於：隨意剝奪學生受教育的權利，違背了相關的教育法律法規，使依法執教不能落實; 粗暴地對待學生，造成了對學生人格和身心的傷害，導致學生輟學;損害了教師的形象，不利於體現教育文明。(應如何對待這樣的問題)不能隨意剝奪學生受教育的合法權益，依法執教;尊重學生，公正對待學生;坦誠地與學生溝通，承認教師的過失，肯定學生的長處，化解矛盾，建立相互尊重和交流的關係，教育引導學生富有自信地學習和成長。
四、聯絡實際論述
教師應如何認識和體現教育公正?
答：(考生答題能表達出這幾層次的意蘊就可)(認識說明意義)有利於實現和增進教育文明;有利於落實教育的人道性和民主化，促進教育的平等。(實踐把握與體現)教師要保持廉潔自律，堅守高尚情操;抵制不良風氣，保持教育公正;自覺接受外在監督，增強廉潔從教意識。(聯絡實際)
教師愛崗盡責的思想精神及其對做好教育工作的意義。
答：(考生答題能表達出與這幾層次的意蘊就可)愛崗盡責內含的倫理指向和倫理精神主要是：為善敬業;盡責奉獻。(這兩方面應各有一定的闡述);(教育工作本身的需要)是教師隊伍穩定的內在源泉;是教師樂教勤業的動力來源; 愛崗盡責才能在工作中有所作為。(聯絡實際)
愛崗盡責的倫理精神及其教育需求
答：(考生答題能表達出這幾層次的意蘊就可)(倫理精神)愛崗盡責內含的倫理指向和倫理精神主要是：為善敬業;盡責奉獻。(這兩方面應各有一定的闡述);(教育工作本身的需要)是教師隊伍穩定的內在源泉;是教師樂教勤業的動力來源;愛崗盡責才能在工作中有所作為。 (聯絡實際)說明：能聯絡實際或不能聯絡實際的，可分別得5分或減去5分，聯絡實際不對或不明顯的，可酌情減去2—3分;答題時只有要點沒有闡述的，各減1分。
教師職業道德的教育價值
答：(考生的答題具有這幾層次的意蘊就可)教師職業道德對教師、對學生以及對社會都有一定的教育價值。對教師能促進道德素養，豐富職業意識，更加愛崗敬業，精心育人;[12分]
對教育物件來說，教師職業道德的言行能對學生產生良好的表率示範作用和感化陶冶作用; 對社會來說，具有一定的良好示範作用。(聯絡實際)說明：能聯絡實際或不能聯絡實際的，可分別得5分或減去5分，聯絡實際不對或不明顯的，可酌情減去2—3分;答題時只有要點沒有闡述的，各減1分。
廉潔從教對“立人”“樹人”的意義
答：內容包括：(1)指明“立教”和“樹人”的含義;(2)分析說明：廉潔從教對“立教”的意義;廉潔從教對“樹人”的意義。(聯絡實際)說明：能聯絡實際或不能聯絡實際的，可分別得5分或減去5分，聯絡實際不對或不明顯的，可酌情減去2—4分;只寫出各要點而不做內容闡述的，每個要點各減去3—4分。