經典浸潤童年，智慧點亮人生。中華文化源遠流長，在五千年曆史長河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠智慧的篇章，這些經典已經成為中華民族賴以生存的精神寶藏!下面是本站小編精心整理的誦讀經典傳承美德徵文記敘文，希望能給大家帶來幫助!
誦讀經典傳承美德徵文記敘文一
據中央電視臺報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖汙漬，工人需要鏟30下、刷100次才能清除一塊口香糖殘渣，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈的反差。
文明是什麼?我覺得文明就是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處的親切，是見到師長的一聲問好，是不小心撞到對方時的一句“對不起”……
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著不文明的行為：在我們校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，有些同學下課時沒有文明休息，在教室走廊上起鬨大鬧，說髒話，粗話;走路推推搡搡，有的同學還故意損壞公共財物。
作為新二小的學生，在講文明，創和諧上該如何做呢?我覺得文明禮貌，重在表現，要做到三條：一是談吐文明;二是謙虛禮讓;三是舉止端莊。同學們如果你能做到這三條，那你就不愧是作為“禮儀之邦”的小公民了!
每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶開啟光亮就會進來。我相信“文明就在我們身邊”，離我們很近很近，近得觸手可及。有時候，文明離我們只不過是10公分的距離;有時候，也許只是幾十釐米的寬度;也有時候，可能只是一張紙的厚度;我相信，其實文明就在我們心中。我們會在生活中不經意的流露著。有時，多一份手勢對別人來說，就是多一份體諒;有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關愛;有時候，多一點點分享，對別人來說就是多一份溫暖。
我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。所以我發現，文明是一種力量。
讓我們攜起手來，時時文明，處處文明，用文明締造美好校園、和諧的社會!
誦讀經典傳承美德徵文記敘文二
中國自古以來就是一個燦爛的書寫之邦，中華文明是用漢字建造的不朽文明。
文字的產生是文明發軔的最重要標誌。從19世紀末期開始，河南安陽小屯出土了大量刻有文字的甲骨，這一發現將中國的書寫歷史上推到公元前2000年左右。“惟殷先人，有策有典”，甲骨文的出土，也證明了早在公元前2000年左右，中國就已經存在大量文字書寫的典籍。而與世界上其他文明不同的是：甲骨文與古埃及、古巴比倫和瑪雅文明所創文字雖並稱“人類四大文字發明”，但是，後三種文字卻隨其文明湮滅而不復存在，並沒有什麼經典和文獻流傳下來。
由於甲骨文與今天的漢字屬於同一書寫系統，從那個時候起，中國就有大量的經典文獻誕生並流傳至今，並且仍然是當代中國人生活的圭臬，其中重要的格言和警句，依然活在中國人民言傳身教、為人處世和理解世界的方式中，這樣的例子不勝列舉：如漢張良的《素書》，通篇不過132句，1360字，卻被稱為奠定有漢以來中國社會規範的法寶，其言詞樸素，含意深遠，故能深入人心，古今傳誦。現代華章，如毛澤東同志的《為人民服務》，長不過千餘字，而浩然長歌，如日月經天，與漢語同輝。在這個意義上，中國人民的生活方式，其實是與“經典”融合為一的，在人類文明史上，這是獨一無二的。由於我們今天所運用的漢字，與4000年前我們前人的書寫相同，正是通過這樣的書寫，通過浩繁的文獻典籍，我們先人對於人生的理解、對於宇宙的參悟，就得以超越時空，依然在我們今天的日常生活之中閃光。於是，歷史與現實的交融、當代生活與經典的交融，就鑄成了中國文明的基本特徵：古老而又年輕。
中國自古以來在文化上就是統一的。“文化的大一統”作為中國文明的基本特徵，是中國政治和行政統一的基礎。而中國文化的統一，正是基於中國文字的特點：即使是方言和次生語言所產生的差異，也會被以文字統一為基礎的語言統一性所消弭。同時，中國文字書寫的統一性和方言的多樣性，是中國文明“多元一體，和而不同”的哲學思想、政治思想產生的重要基礎，是具有中國特色的社會組織方式的基礎，文字的統一性，更是我們推廣普通話，完成中國文化共同體由傳統向現代轉化的基本前提。
誦讀經典傳承美德徵文記敘文三
中華民族是一個有著優良道德傳統的偉大民族。中華民族傳統美德，包含著極為豐富的內容。千百年來，我們中華民族在自己的發展歷程中，形成的傳統美德深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。如何在傳統美德教育中傳承中華經典文化，是擺在當前每一位教育工作者面前的一項重要課題。筆者通過實踐和思考，對在國小教育中傳承經典文化談幾點粗淺看法。
一、傳承經典文化，弘揚中華美德的深遠意義
1.中華民族的偉大復興需要經典文化的傳承
中華民族的祖先曾追求這樣一種境界，“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”今天，人類正處在社會極具大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創新，是各國弘揚本民族優秀文化的明智選擇。
事實證明，一個具有優良文化信仰的民族，才是一個可持續健康發展的民族，才是一個充滿希望的民族!從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統文化有它的許多珍品，許多人民性和民主性的寶貴思想。比如，強調仁愛、強調群體、強調和而不同、強調天下為公，特別是“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，民為邦本，民貴君輕的民本思想，己所不欲勿施於人的待人之道，吃苦耐勞，勤儉持家，尊師重教的傳統美德，世代相傳，所有這些，對家庭、對國家和社會都起到了巨大的維繫和調節作用。我們希望，通過對學生的國學教育，使他們可以繼承傳統文化中的高尚品質，尋找中華文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，偉大其理想，豐富其人生。以智慧和力量去推動人類文明的進步與發展，承繼先賢，澤被後世，讓我們的子孫能生活在一個更加和平安定和繁榮昌盛的'世界裡。
2.國民素質的整體提升需要經典文化的洗禮
毋庸諱言，在現代化程序中，伴隨經濟快速增長的同時出現了很多社會道德和價值觀念方面的問題，有人稱之為信仰危機、信任危機、道德危機、生態危機。貪腐孳生蔓延、貧富兩極分化、生態環境惡化、社會誠信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統美德遭受挑戰和破壞等等，這些發展中的問題使人們享受物質生活日益現代化的實惠的同時，也承擔著精神上的煎熬。
而儒家學說其思想核心是仁、德。孔子說：“仁者愛人”，強調對人要有仁愛之心。作為道德規範的“仁”，要求人們以仁愛之心對待他人，人與人之間要互相關心、互相幫助，形成相親相愛的和諧人際關係。孔子又說：“為政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求為政者自身有德，追求道德的完美。“吾日三省吾身”、“慎獨”等，就是追求道德的自我完善。
近年來，現實生活中出現的金錢至上、誠信缺失等一些不可忽視的問題，使我們越來越認識到，中國傳統文化中強調仁愛，強調群體，強調和而不同，強調天下為公，特別是“天下興亡、匹夫有責”的愛國情操，“民為邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施於人”的待人之道，以及吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統美德，這些都越來越重要。傳承經典文化，能夠增強中華民族的認同感與凝聚力。
3.民族團結的協調發展需要經典文化的促進
傳承經典文化，弘揚中華美德，有利於加強中華民族的大團結，有利於促進祖國統一。中華民族的子孫不管你現在生活在哪個國家，哪個地區，哪種社會制度之下，但對以儒學為中心的傳統文化的尊崇是一致的。大力推行和弘揚儒學就可以把世界各地的華人聯絡起來，團結起來，拋開政治信仰的分歧，為中華民族的復興與繁榮出力盡智。
二、國小教育中傳承經典文化，弘揚中華美德的價值
梁啟超曾說過：“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國進步。”可見，讓我們的孩子從小接觸悠久燦爛的中華文化，積澱豐富洗練的民族語言，領悟博大精深的中華智慧，感受靈活機敏的處世哲學，陶冶高尚寬廣的道德情操，是每一名教育工作者的神聖職責。而許多燦爛的文化遺產則是歷練人生的寶貴精神財富。
如音韻和諧，言簡意深的《弟子規》《三字經》《朱子家訓》等，敘事、融情、傳道、明理，在聲情並茂的誦讀中，學生自然體驗到生命的意義，做人的道理，生活的真諦，處世的原則，懂得了什麼叫仁愛、孝道、禮儀、誠信、奉獻、盡責、利民、報國……經典凝練的中華成語彙聚了古人的智慧，闡明瞭千古良訓。或鍼砭實事，或促學啟智，或敦品勵行……
總之，在歷代經典名作的誦讀之中，既是文學的積澱，又是心靈的洗禮;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的傳承;既是氣節的體悟，又是意志的磨練;既是壯行的激勵，又是理想的源泉!
三、國小教育中傳承經典文化，弘揚傳統美德的途徑
1.科研引領
將兒童經典誦讀作為學校的教育科研課題來抓，旨在提高全體教師的責任意識，從教育科研的高度使經典誦讀做到有組織、有計劃、有目標、有方案、有行動、有檢查、有反思、有提升，真正落到實處。在實踐的過程中不斷完善、提升，使自己的教育教學實踐提升到理論層面來認識。使經典誦讀，美德薰陶與教學科研課題、德育科研課題有機結合，以課題促教研，以教研促發展，從而實現博學啟智，立德樹人的願景。
2.學科滲透
語文學科是經典誦讀工程的主要載體，通過傳統名篇的學習，誦讀課的開設等，最終實現以語文學科為龍頭，其他學科適時滲透，有機整合的原則，形成全校師生的大教育觀，從而實現“傳承經典文化，弘揚傳統美德的目標。
3.校本研發
根據學生年齡特點，將《弟子規》《三字經》《論語》等分學段納入各年級誦讀計劃，並整合相關資源，開展主題單元性資源整合，從而形成具有學校特色的校本教材。
4.環境薰陶
所謂環境薰陶包括軟環境：學科教育的滲透、學習氛圍的營造;硬環境：校園文化佈置等。在這兩方面為學生創造一種情境，使學生感受到經典誦讀的魅力與價值。
5.活動凸顯
通過詩詞擂臺賽、勵志故事宣講、讀書彙報會、每日名言、主題班隊會、歷史名人故居參觀等活動，強化學生與學生、學生與教師、家庭、社會的交流。
6.家校相通
使經典誦讀成為一種習慣，成為生活的需要，成為學生學習的自覺行為，實現學校學習和家庭學習的有機整合。
7.學用結合
引導學生關注時事，心繫國家，情牽社會，學習致用。如開展討論：《論語》與人生、“朱子處世”與現代社會的人際關係、談古論今說誠信等。再如讓學生走入社群，開展“國學小博士”、國學小講堂等活動。既豐富了學生的學習生活，又鍛鍊了學生的實踐能力，使學生體驗到了經典誦讀的價值。此外，還可以通過生活案例分析，引導學生將現實生活和傳統美德、傳統文化聯絡起來，提升全體學生的公民意識，道德意識，從而樹立學生的社會責任感。
總之，中華民族優秀傳統文化博大精深，源遠流長，是世界一筆豐厚文化遺產，對人類的進步和發展產生了廣泛而深遠的影響，更影響著世世代代中國人。弘揚和繼承中華民族優秀傳統文化，對弘揚中華傳統美德，凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，形成良好的社會風氣，保證社會主義市場經濟的健康發展，促進整個民族素質的不斷提高，實現中華民族偉大復興具有十分重要的意義。