在日常學習、工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文的型別很多，包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等。你知道論文怎樣寫才規範嗎？下面是小編整理的美術鑑賞的論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美術鑑賞的論文 篇1
摘要：
根據教育部普通高中課程改革，我省普通高中已全面進入新課程實驗。美術教育是教育的重要組成部分，是實施素質教育的重要內容，是提升學生審美素養的重要途徑。如何上好這樣一門課我的幾點認識：1鑑賞與體驗，鑑賞與動手實踐結合起來。2注意創設情境3利用現代多媒體技術。4選用適當的教育方式
關鍵詞：
鑑賞能力、課程理念、美育、必修課、空間視覺、網際網路、感悟。
美術教育是教育的重要組成部分，是實施素質教育的重要內容，是提升學生審美素養的重要途徑。在新課程理念的指導下，美術教育已不再是傳統的基礎訓練和技法傳授，而是以培養學生審美素養為主要目的的，使美育進一步昇華。在普通高中美術教育 教學的 過程中， 美術鑑賞課是一門必修課程。如何來上好這樣一門課呢？下面我來談談自己的一些觀點：
（一）鑑賞與體驗，鑑賞與動手實踐結合起來。
美術是一門注重體驗和實踐的學科，在普通高中美術教育教學過程中，將鑑賞與體驗，鑑賞與動手實踐結合起來，能更有效地提高學生的美術鑑賞能力和創作能力。教師應該通過各種美術鑑賞活動引導學生動手實踐，在美術活動中提高觀察，構思、創意、造型、表現，設計和工藝製作等的能力。例如：我們在上《民族文化的瑰寶》時，談到中國古陶瓷的欣賞時，教師可出示器皿，先讓學生眼觀，手摸，親自體會陶瓷的機理，質感，然後讓其品評。在欣賞中國畫作品時，教師可以結合自己演示，學生簡單臨摹，給他們充分感受作品的機會，引導他們認真分析畫面上的形式語言，作者的思想、感情，感受畫面線條的粗細，色彩的冷暖，造型的寫意與象徵。以視覺為主，加上聽覺、觸覺、嗅覺的相互作用，從而有效而完整地挖掘學生的鑑賞能力。使學生樂意積極主動地參與整個教學，在互動中體會了欣賞的樂趣，增強了作品的感悟能力。
（二）在美術鑑賞教學中應注意創設情境。
在美術鑑賞教學中，可以針對美術作品，美術現象，用有關的音樂，故事，角色扮演等方式創設情境，調動學生的欣賞的積極性，感染學生的欣賞情緒，加深對文化，歷史以機及美術的社會作用的認識。在美術鑑賞教學中，應該創設出能激發學生想象力的情境，鼓勵學生創作出富有個性和創造性的作品。特別是在現代多媒體技術的應用下，有了更大的發展空間。多媒體教學中，形、聲、色並茂，能完成形象、線條、色彩、質感、空間視覺的直觀性的再現。易於營造主體的欣賞教學氛圍，最大限度地強化學生的審美感受。從中品味藝術魅力優秀的藝術作品。這時教師應積極配合學生調動自己的生活體驗和審美經驗，激起他們豐富的想象和情感。如我們在欣賞羅中立的《父親》時，可用聲情並茂的語言稍加提示作品背景、內容，讓學生再仔細觀察作品裡的人物，再加以說明。這時學生就開始自覺地體驗畫面中中國千百萬勞動人民的勞動的艱辛，產生審美同情。這時的學生受到欣賞物件（父親）的潛移默化的影響，接受其審美思想的啟示，展開想象，調動相關各種感受，使自身的情感融人畫面。當學生進入聯想境界後，教師如再能用激昂的語調說：畫面上是一個凸顯著一個樸實憨厚的、幾乎是現實形象真實翻版的農民形象，他已操勞了一輩子，他的手上和臉上鐫刻著勤勞、坎坷和善良，但是他在如此的年紀還不能停止勞作，也許這就是他的“命”。”這時學生們原先模糊的，朦朧的審美享受，一下子就變的清晰了。情境的創設可以使學生很 快地排除外界，內心因素的干擾而進入審美心境，這一點尤為重要。
（三）利用計算機技術和網際網路開展美術鑑賞教學。
21世紀是一個高科技的世紀，資訊科技突飛猛進，並進入到了社會各個領域，從而極大地影響到我們的生活的每一個層面。毫無疑問，美術教育不可能置身於時代和社會發展的新潮流之外，教育資訊化已成為當今世界教育改革的熱點。在有條件的學校應鼓勵學生在學習美術鑑賞過程中，利用計算機和網際網路資源主動地收集，篩選，分析，整理圖象和相關背景資料，擴充套件學習資源，開闊視野。例如：我在上高一美術鑑賞《外國近現代建築藝術》時，首先提出問題：（1）現代建築在藝術處理方面有哪幾個特點？（2）美國建築設計師賴特設計的流水別墅體現了哪位中國哲學家的思想，這種思想強調什麼精神？（3）法國郎香教堂等現代建築所主張的是什麼樣的建築思想？體現出了什麼樣的現代精神？然後再指導學生利用網上資源：（1）教師提供與主題相關的網址，並指導學生查閱相關的網頁（2）培養學生的探索研究能力，並要求學生以所找到的資料為基礎，試寫一篇與主題相關的小論文。
（四）根據學生、學校和當地的特點選用適當的教學方式。
要使高中美術鑑賞課真正發揮美術教育的功能，在面對教學物件時還需要我們美術教師 採用恰到好處的教學方式、方法，實現在教學中學生的轉變和進步。由於舊的教育教學觀念及教學模式等多方面的因素的影響，過去一直是“勞其筋骨，苦其心志”，“厚積薄 發，水到渠成”，許多學生對美術課存在很多偏見和錯誤的認識。由其是在農村中學頗為嚴重。如：我在上高中美術課時，就發現很多學生在學習其他科目，我問他們為什麼這樣？他們的回答基本一致：上美術課是美術考生的事，與他們無關，他們學習美術純屬浪費時間；還有一些學生來自偏遠山區，根本就沒上過美術課，不懂美術是什麼？更有一些學生不得已來找我參加美術大學聯考訓練，原因是文化課不行，不得不出此“下策”。廣大學生對美術課的認識明視訊記憶體在偏見和誤解，特別像我們這樣的農村中學更是如此。針對這種情況我們就應該採取相應的教學方式、方法來教學。首先，我們來看看美術課教學的兩種教學方式：
（1）理性分析：感性認識上升到理性認識。
（2）感性綜合式區域性感覺歸納為綜合感受。
以往我們教學偏眼於前者，現在需要注意兩者的平衡。美術鑑賞課需要激發學生的情感，而情感不是概念，不能依靠分析獲得。當學生對某些作品和現象產生濃厚興趣並全上身投入時，會產生豐富而強烈的情感意象，想象力格外活躍，這才是真正接近藝術感受的狀態導致藝術的感悟。例如：根據上述我校的這種情況，我在上課時告訴同學們，高中美術課不是培養藝術家，而是提高審美水平，一個高素質的人，不可缺少審美能力。而且美術課和其他學科一樣，通過學習逐步提高，與"藝術細胞"無太大關係。人人都可以學，人人都可以提高自己的審美能力。後來，我又帶領學生在多媒體教室裡觀看相關的影象資料。如：齊白石，徐悲鴻，達芬奇，畢加索，凡高等等及其作品。讓學生了解這些大師們都是文化修養很高的人，並不是他們文化課不行才學美術的。
總之，普通高中開設美術鑑賞課，是加強學校素質教育的一向重要措施。實行高中美術新課程無疑要面對種種複雜的局面，但是如果美術教師對高中美術教育的作用，有了清晰的認識，情況就會逐漸好轉。事實上也證明了許多美術教師都是多面手，藝術本來就不是一成不變的規範，變則通。教師對相關美術專業的鑽研，對藝術規律的深刻認識，有利於提高教師的藝術休養，使得我們美術教師在新課改後，在高中美術教育教學中發揮重要作用。
美術鑑賞的論文 篇2
摘要：
中國十大傳世名畫之一。北宋風俗畫作品，寬24.8釐米，長528.7釐米，絹本設色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品，屬一級國寶。《清明上河圖》生動地記錄了中國十二世紀城市生活的面貌，這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。自從問世，人們對清明上河圖的評價和鑑賞從沒有中斷過，可見其藝術價值之高以及作者畫技的高超。在不斷的探索和評價過程中，我們對美術的鑑賞本質也有了一定的認識。
關鍵字：
清明上河圖 張擇端 美術鑑賞 美術鑑賞的意義
引言：
《清明上河圖》的鑑賞，對畫家張擇端的瞭解，進一步探索美術鑑賞對我們的意義和啟發。
正文 :
美術鑑賞是對美術作品進行評價和欣賞。美術鑑賞是一種審美活動，它是鑑賞者運用自己的感知能力，情感，審美經驗和知識修養，對美術作品進行感受、體驗、理解和評價，從而獲得審美享受和藝術知識，提高審美能力，陶冶情操的過程。它也是鑑賞者面對足以引起審美感情的作品，兩者相互作用而產生的一種心物感應，物我交融的複雜的心理過程。
下面以中國十大傳世名畫之一《清明上河圖》為例，先對作品進行鑑賞，然後結合這幅作品來談談美術鑑賞的意義。
《清明上河圖》寬24.8釐米，長528.7釐米，絹本設色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。《清明上河圖》生動地記錄了中國十二世紀城市生活的面貌，這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。作品以長卷形式，採用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫卷中，畫中主要分為兩部分，一部分是農村，另一部分是市集。畫中有五百五十餘人，牲畜五六十匹，船隻二十餘艘，房屋樓宇30多棟，車13輛，轎14頂，橋17座，樹木約180棵，往來衣著不同，神情各異，栩栩如生，其間還穿插各種活動，注重情節，構圖疏密有致，富有節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙，頗見功底。這幅畫描繪的是北宋汴京市井生活清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照，栩栩如生地描繪了北宋都城汴京的日常社會生活與習俗風情。好一派繁榮昌盛的景象啊!
該圖描繪了清明時節，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式，採 用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中，畫中人物1000多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動，注重戲劇性，構圖疏密有致，注重節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。這些都體現了張擇端的高度的藝術概括力，才使《清明上河圖》達到了很高的藝術水準
全畫分為三個部分：
一、汴京郊野的春光：疏林薄霧中，掩映著低矮的草舍瓦屋、小橋流水、老樹、扁舟，阡陌縱橫，田畝井然，依稀可見農夫在田間耕作。兩個腳伕趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎後跟隨著騎馬的、挑擔的，從京郊踏青掃墓歸來。
環境和人物的描寫，點出了清明時節的特定時間和風俗，為全畫展開了序幕。
二、繁忙的汴河碼頭：汴河是北宋國家漕運樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船雲集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進餐的。還有“王家紙馬店”，是掃墓賣祭品的，河裡船隻往來，首尾相接，或縴夫牽拉，或船伕搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。
橫跨汴河上的是一座規模巨集大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美，宛如飛虹，故名虹橋。一隻大船正待過橋。船伕們有用竹竿撐的;有用長竿鉤住橋樑的;有用麻繩挽住船的;還有幾人忙著放下桅杆，以便船隻通過。鄰船的人也在指指點點地在大聲吆喝著什麼。船裡船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這裡是名聞遐邇的虹橋碼頭區，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實地是一個水陸交通的會合點。
三、熱鬧的市區街道：以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。
商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還扎著“綵樓歡門”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負揹簍的行腳僧人，有問路的外鄉遊客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。
交通運載工具有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前。
張擇端在作這幅畫時極注意細節，人物的表情栩栩如生，動作定格生動，使人身臨其境。他並不注重虛境和實境的對比，而是細緻描繪每個角色，甚至畫中的樹木都做細緻的刻畫，不同樹木的質感和空間對比都表現得極為充分。人物和食物的比例合度，遠近也層次分明。畫家在作畫時線條清晰自然，顏色深淺濃淡事宜，人物表情豐富，直達內心，景物自然和諧，與人物相應成輝，所體現的朝氣和諧的繁榮景象，充分反映了張擇端對客觀外界和主觀感受的高度尊重。
畫家在注重實際事物刻畫的同時，又注重繪畫本身的筆墨意趣。在畫家看來，繪畫之美並不僅僅在描繪自然景色，更重要的是筆墨本身所體現的美，所傳達出的畫家的主官感受、氣勢和意趣。
下面結合這幅作品來談談美術鑑賞的意義。
通過對這幅《清明上河圖》的鑑賞以及推及到其它的作品可以看出，通過對美術作品的鑑賞不僅可以學到美育知識，更可以培養創造美的能力。對我們的性格，感情，認識，人生觀，思想觀等都有非常重要的意義，可以培養我們的積極性、主動性，使藝術素養、人文修養得到提高。
更具一般的說，美術鑑賞的意義在於使作品完成它的創作使命。沒有欣賞或鑑賞的作品，即不與觀眾見面的作品是不會產生任何社會作用的，美術作品只有通過鑑賞才能產生作用。美術鑑賞的過程是觀者積極思考，根據自己的生活經驗及掌握的知識，對作品加以理解而使作品達到完善的過程。具體作品面對不同的觀者將產生不同的效應，但美術作品存在的共同效應是主要的。美術欣賞是為提高人們的文化素養與審美素質，以促進社會發展為目的`。
首先美術鑑賞可以幫助我們開闊眼界，擴大知識領域。人類生活的世界是極其廣闊的，生活內容無比豐富，但對每個兒人來講，不管他如何見多識廣，也不可能體驗到社會生活的一切方面。然而，藉助於古今中外許多優秀的美術作品，卻可以使我們形象的接觸到許多人生與經歷遠遠不能涉及的廣闊領域。以中國的美術作品為例，上下五千年，許多繪畫，雕塑，工藝和各種建築藝術，都可以幫助我們開闊眼界，使我們從中瞭解到許許多多從書本上和個人經歷所無法得到的生動而豐富的知識。外國美術作品，更向我們展示了一個廣闊的世界。所以通過對古今中外美術作品的欣賞，可以幫助人們周遊世界，漫步歷史，極大的擴充套件知識領域。
其次，美術可以陶冶人的情操，促進精神文明建設。美術欣賞活動的特點，首先表現在它是一種感覺和理解，感情與認識相統一的精神活動。因此，欣賞者通過對藝術作品的欣賞而提高認識、接受教育。如我國原始社會的彩陶和商周的青銅藝術，以及他們許多巧奪天工、光彩奪目的工藝品，使人深深地認識到我們祖國曆史的悠久和古老文化的輝煌，從而增強熱愛偉大祖國的思想感情。在欣賞的過程中，通過比較鑑別，也可以使我們認識到什麼是真善美，什麼是假惡醜，審美的批判過程，便是提高精神境界的過程。
第三，美術鑑賞是提高藝術修養和審美能力的重要途徑。馬克思說：“藝術物件創造出動的藝術和能夠欣賞藝術的大眾”。這就是說，按照美的原則創造出來的作品，反過來又會對人們起審美的教育作用，從而提高人們鑑賞藝術的能力。這種鑑賞藝術的能力的積累，就是人的藝術素養能力提高的過程。藝術作品看的愈多的人，就愈能鑑別和欣賞藝術。我國古代南北朝時期著名的文藝理論家劉勰說的“操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器”講的就是這個道理。多欣賞一些古今中外優秀的美術作品，多對日常生活中的美術作品進行審美分析，是提高人們藝術素養和審美素養的重要途徑。
我們在欣賞這些美術作品的過程中會被其中真實而生動的形象所打動，喚起我們優美崇高的思想感情。在這種潛移默化的過程中，我們會得到心靈的淨化，情感的陶冶，在不知不覺中接受了健康向上的精神品質和道德情操，從而改善人的情感狀態，影響人行為。同時也得到視覺的愉悅和享受，擴大我們的知識領域，開闊了我們的視野。
通過對《清明上河圖》的鑑賞使我瞭解了中國另一方面的優秀傳統文化，瞭解中國傳統的優秀思想和人生價值觀，它拓寬了我的知識面，對培養我們的認識世界的能力 ,審美的眼睛和健康的審美情趣以及未來的人生髮展,都具有十分重要的意義。
參考文獻：
1、百度百科《清明上河圖》
2、百度 美術鑑賞意