本文主要探討了藝術品如何區別於一般的物品，作為商品的特殊性，及影響其價值的主要因素。
藝術品是藝術家進行藝術活動物件的產物，是藝術家進行有意識、有目的藝術活動所產生的產品。藝術品的創作是藝術家心靈產生和再生的美，而不是簡簡單單的摹仿，凝聚了藝術家的思維、情感、觀念。藝術家把沒有生命的自然物質灌注了生氣，使其有了生命、精神、靈魂。當代美國哲學家簡、布洛克站在後分析美學的立場上對藝術品重作的界定，他認為，藝術品是藝術家勞動實踐的結果，它來源於自然，又高於自然，映印著藝術家心靈的自由。這也是把“物品”變成“藝術品”的必要條件，通過人的意圖。英國雕塑家亨利·摩爾把天然的石頭放進雕塑展覽廳進行展覽；馬塞爾·杜尚把小便器以《泉》作為標題放置在在美術館展廳裡成為觀眾審美觀的物件給人新奇感。人的特殊意圖所造成的，這個意圖就是創作者的審美主張，布洛克把藝術家的觀念、情感叫作意圖，認為藝術品是一種人造物。
藝術品與非藝術品之間的關係是相對的，在一定條件下可以相互轉化。
（1）非藝術的自然物品和人工製品可以經過審美的加工、創造，轉化成具有一定價值的藝術品。
（2）藝術品和非藝術品相互滲透，這在無形中拓寬了藝術品的領域，不僅豐富了藝術品的種類，還給人們的精神、物質生活增添一份色彩，使生活更具審美性、藝術性。
就像自然界的花花草草，經過搭配、組合變成了精美的裝飾品；房子的使用價值在於它的可居住性，人們對房屋進行裝修、裝飾，使其變成伴隨人們生活的最大藝術品。生活中各式各樣的物品經過加工、修飾後都可以變成藝術品，藝術品的門類也隨著人們生活水平的提高而變得越來越豐富。
藝術品作為商品的特殊性：
（1）藝術品不是生活必需品，具有特殊性；
（2）稀有性和可替代性差；
（3）藝術品供應數量少，藝術家作品具有獨樹一幟的風格和複雜的藝術技巧，具有不可替代性。
（4）藝術品具有一定文化內涵。
藝術品必須置於一個社會背景中，為習俗的法則所支配，如必須在一個藝術展廳或音樂廳中展示等。藝術習俗決定著藝術品所能達到的審美水平，否則，藝術品只是純粹的物理事物。藝術品具有的審美層面。優秀的藝術品是既表現藝術家的觀點或意圖，又可能給人造成審美愉悅、有表現力的作品。《拿破崙加冕》由雅克、路易、大衛所做， 盧浮宮的是原作 ，凡爾賽皇宮裡的這幅畫裡有一個公主變成了粉色的衣服因為大衛當初在觀看一世加冕時對那位公主一見鍾情，日夜思念，20年後又畫了一幅收藏在凡爾賽皇宮，大衛想要突出這位公主的不同 ，所以給她穿上了粉衣服。
影響藝術品價值的`因素主要有兩個：
1、客觀環境
（1）經濟發展：隨著經濟的發展和人們生活水平的提高，人們越來越注重生活品質，因此，人們對藝術品的需求也會越來越大，而價值會根據需求的變化而變化，需求越大，價格自然就會被抬高。藝術品的平均成交價格和拍賣時的經濟形勢會隨著經濟景氣程度的波動而波動。
（2）文化情趣：是在同一個文化背景的社會環境中，大部分人都認可的社會標準， 同時也要有屬於藝術品本身的個性差異。如，西方推崇油畫，東方推崇水墨畫，而每幅畫中都賦予他們自己的文化背景和各自的個性。
（3）供需狀況：藝術品的需求彈性很大，供給彈性卻極小。在需求方面，藝術品無法像生活必須消費品那樣成為人類的剛性需求。在藝術品的買賣的市場上，影響藝術品價值最直接的因素是藝術品的瞬間供求關係；從供給方面看，一部分重要藝術品會通過出售、捐贈等形式進入各類博物館，而另一部分藝術品會被收藏愛好者收藏，他們一般都不會輕易拿出來交易，因此，具有重要歷史的藝術品的供給會逐漸減少。
2、主觀環境
（1）藝術品質：除了藝術品本身的精品、次品之分外，技術工藝也是很重要的因素，就像中國宋代的建窯，是目前拍賣市場上價格最高的瓷器，其技術的精湛是後人無法摹仿和超越的，它不可複製性的價值也會隨著時間的延續越來越具收藏價值，像這類藝術品，數量供應越稀缺，後來的收藏者對藝術品的迫切追逐將會導致歷史藝術品的價格呈一個長期上漲的趨勢。
（2）辨偽難度：任何的藝術品交易場所（包括拍賣公司），都不會跟客戶保證所出售藝術品的真實性和可靠性。因此，易於摹仿、仿造，不易鑑別的藝術品受市場投資者的追捧率比較低。
（3）交易時機：這是藝術品投資的關鍵。例如，西晉大文學家陸機所作的《平復帖》，曾經被我國著名畫家溥儒擁有。在民國時期，收藏家張伯駒曾開價二十萬