【論文摘要】在《》一書中，泰納提出了“種族、、時代”三要素這一現已廣為人知的。但除此之外，這本書中針對問題的看法還有許多，這些方面同樣值得討論。如他關於文學藝術要表現事物的主要特徵的論述。對文學問題所作的性思考，對文學價值判斷的界定，以及他所宣稱的藝術領域裡的科學研究方法，這些都是應該重新審視的地方。
【論文關鍵詞】泰納；藝術哲學；文學思想
在文學批評的領域裡。法國批評家希波里特·泰納(nipplm AdolpheTable，1828—1893)以其大名鼎鼎的文學演變受制於種族、環境、時代三要素的理論而聞名於世。他的理論對後世產生了廣泛的影響，且不說l9世紀後期的許多批評家都不同程度地運用了這一理論，就是在當今我國的很多文學讀物和教科書裡，依然可見泰納那種學文學理論的影子。雖然泰納的這種從外部進行文學研究的理論的弊端早已為西方的學者所批判，但是它畢竟是社會學文學理論的先聲，因此時至今日仍不乏其追隨者。作為一位博學多識的學者，泰納在文學藝術、歷史、哲學等方面均有造詣，僅就文學批評的領域而言，除了“種族、時代、環境三要素”理論。泰納關於文學問題的討論還有很多，其中很多不常被人論及。這些論述散見於他的《拉封丹及其寓言》(E．,m／SUAr腳deLaFonm／ne1854)、《英國文學史》(H／sto／rede／af婦盤鵬ang／a／se，l一4vol1864一l869)、《藝術哲學》(P^del'art1865—1869)等有關文學批評的著作裡。其中，《藝術哲學》一書雖不是專論文學的理論著作，但是它將文學置於“藝術”的總體範圍之下，並從這個角度對文學進行了分析和研究。這樣的一些討論，對於說明泰納的文學思想仍然是十分重要的。本文從文學批評的角度，僅就《藝術哲學》一書，談談較為顯著的幾個問題。
一、文學藝術耍表現事物的主要特徵
泰納抓住了藝術要表現事物的普遍性這個問題，對藝術的本質進行了討論。既然是一部“藝術哲學”，必然要從藝術的總體概念出發，去探討藝術的特點和規律，進而去說明各個藝術形式。泰納從對藝術作品的定義這一角度去考察藝術的本質，並對藝術形式做了分類。他認為，一切“藝術品的目的都在於表現某個主要的或突出的特徵，也就是某個重要的觀念，比實際事物表現得更清楚、更完全；為了做到這一點，藝術品必須是由許多相互聯絡的部分組成的一個總體，而部分之間的關係是經過有計劃的改變的。在詩歌、雕塑、繪畫、、這五大藝術形式中，泰納將前三者界定為“模仿的”藝術，因為他們所表現出來的“總體”與實物相符；後兩者界定為非模仿的藝術，他們表現的是“各個部分”間的關係。泰納強調“模仿的”藝術，並非照搬現實，而是要抓住最能表現事物的主要特徵的因素，對這些因素進行模仿。他認為一切上乘的藝術品都不拘囿於現實，因為現實不能充分表現特徵，必須由藝術家來補足。相反，藝術家如果缺少這種善於抓住事物主要特徵的天賦，也就與臨摹的工匠毫無二致了。因此對現實進行一定的誇張和歪曲，以表現事物的主要特徵，在藝術作品，特別是優秀的藝術作品中是十分必要的。泰納這裡所談的“詩歌”即文學，從文學的角度來看，雖然關於文學究竟是“模仿的藝術”還是“表現的藝術”是一個複雜的話題，不能簡單而論，但是泰納提出模仿並非照搬現實，至少肯定了文學作品中那些不同於現實生活的因素。當然，泰納所舉的文學方面的例子都緊緊圍繞他的“藝術表現事物的主要特徵”這一論點，並沒有深入到文學的虛構性問題，可是這種討論至少在一定程度上為說明“文學真實”與“生活真實”的不同奠定了基礎。而反對藝術創作單純地摹仿自然，要求藝術抓住事物的普遍性，這也正是黑格爾思想的重要組成部分。
二、從歷史角度看待文學問題
在《藝術哲學》中，關於藝術以及文學諸問題的討論始終是放在歷史的具體角度進行分析和考察的。泰納深受黑格爾思想的影響，而其中“最重要的影響(認識論問題另當別論)體現於……泰納的歷史觀念，這樣一種歷史的眼光和角度與他的“時代”這一術語相類似，也正是其歷史觀唸的體現。簡單地講，這種歷史眼光就是：認為文學作品產生於具體的歷史條件下，文學批評也由於經歷了歷史的積澱才得以確定和趨於合理，因此只有將具體的文學作品及其相關批評，放在特定的歷史條件下去考察，才能對文學問題得出比較科學、公允的結論。正是對泰納關於藝術作品的產生、評判以及作用等方面的論述，我們可以發現他文學觀上所反映的歷史意識。