論文關鍵詞：建築批砰 文化的
論文摘要：闡述了建築批砰既是“外部的衛是“內揶的既是文化赴封衛是學術批評，這是出建築活動自身的文化恃性所決定的文章舟析了兩種批評的功能、依據和它|】互撲、互動、互臺的關最．星示了建築批的宵機性和整體性。
1兩種批評
近年的建築理論與批評、呈現了兩種著似抵悟的趨向;一方面.是建築的“外部”批評受到廣泛的關注和重視，建築研究越來越傾向於突破其一自身”的網限.去獲取更大範圍的話語權力和干預社會與生活的能力;另一方面一些理論和批評又表現出一由外向內‘轉移的取向、彷彿是要抵消過熱的‘外部”批評所帶來的偏頗和“盲視“。由此、建築理論與批評不僅呈現出完全不同的視野和路向.而且導致了所謂文化批判與學術批評之爭。事實上，這種爭論並不僅僅出現在建築界.在當代文學理論以至整個藝術理論中也早已出現了同樣或類似的問硒，儘管就目前的建築領域而言，“‘外部“批評的呼聲正高.這種爭論尚未充分展開。但兩者之間存在若明顯的張力關係，確是不容置疑.對之進行探討‘不無理論的價值和意義。
其實‘兩種傾向的批評並非象人們通常理解的那樣隔絕和對立，相反。它們更多地是在不同層面上構成著某種互補的關係。所謂“外部”批評.就其棋式來說、主要是指對建築作社會的、歷史的、文化的考寮，承認並強調建築與社會、歷史、文化的必然聯絡、從而最終把握和深人建築活動與人的生活和生存狀態的根本聯絡。而所謂“由外向內，轉移.則是主張由這種著重考寮建築外部聯絡t他律性)的批評向探人研究建築的內部規律叉自律性》轉移，顯然、前者的目標在於使建築批評日益成為一種“文化批判’.而後者則試圖使批評成為更純摔意義上的`學術批評;前者更多的是一種巨集觀的和思想觀念的批評、後者則更偏於方法、方法論和技術層面問題的探究(當然、這裡同樣也有思想觀念的問題》。如果我們把建築的批評作為一種整體有機的文化活動方式，而不是單純思想觀念成技術性的運作，那麼應該說，這兩種批評都是不可缺少並且不可替代的。因而.站在確立批評的視野與理路的角度.我們強調或倚重哪一種批評.就不應是一般念義上非此即彼的取捨，而是注重我們現實的批評實踐和理論中真正缺少的東西。
2建築文化批判的目標與意義
眾所周知，文化批判是隨著現代文化哲學的興起而興起的。恩斯特·卡西爾指出，”作為一個整體的人類文化可以被稱之為人不斷自我解放的歷程”川。因此.人類文化應該從根本上具有對現實的批判性和否定性.應該體現否定現實、超越現實的價值理想，提供種種與現實根本不同的抉擇。換句話說。文化的發展總是同人的發展緊密相聯的、正是由於有人的自我完善、自我解放作為原動力.人類文化才總是在自我批判中向前發展，網時又在這種發展中發揮其功能的。這是文化批封的實質與意義所在，也是文化批封的基礎和很據所在。從這個意義上看.文化批判首先是文化主體的批判.是對人類自身的批翔。
作為與人的日常生活最直接相關的一種文化活動和文化產品.建築本當是人們最熟悉、最瞭解的事物，而事實上人們對它的誤解卻似乎比對其他任何事物都更普誼、更嚴重、這是值得探思的。從某種憊義上說.也許正是由於建築同人類的這種須臾不可分離的關係，使一燦人很少意識到它對於我們的真實湧義.就如同我們的生命離不開空氣.但卻很少意識到它對於生命的重要性一樣。因此.儘管人們對建築誤解的程度及其表現的方式各不相同.但有一點卻似乎是共同的.那就是都沒有將建築同人的生命活動和存在憊義聯絡起來.而只是把它當作某種外在於人、外在於人的生命的“物件物，來看待。這樣.建築便失卻了與生活的內在關聯.失卻了它粗以存在的文化土旗。建築的設什和建造僅僅成了一種與人的生活無關的工業產品的生產和製造.或所謂“藝術的”創造~一這兩種表面上極不相同的思想傾向.在無視建築的人文品格.將建築與人的生存意義相剝離的傲法上卻是共通的。因而，這種建築無法清足人們生活的真實需求.難以獲得人們的認同、喜愛和共嗚，就不足為奇了。