【摘要】馬克思在《資本論》中有著豐富的人力資本思想，文章主要分析馬克思在人力資本的定義、價值構成、在生產中的主體地位和價值創造作用、差異性、產權特徵的分析，馬克思人力資本思想的內容雖然有著一定的侷限性，但在現今仍有指導意義。
【關鍵詞】資本論；人力資本；馬克思
在《資本論》中馬克思對人力資本做了較多地研究。雖然他沒有明確地提出過人力資本概念，但從人力資本的實質來看，馬克思的勞動價值理論中對勞動力商品的闡述與當代人力資本理論存在相通之處，並能為我們所借鑑。馬克思關於人力資本的思想主要有以下幾個方面。
一、人力資本的定義
馬克思明確的指出：“我們是把勞動力或勞動能力，理解為肉體力和精神力的總和，它存在於他的活的人格中，他把它推動時，通常會產生一種使用價值。”他還指出，可以將勞動力“理解為人的身體即活的人體中存在的，每當生產某種使用價值時就運用的體力和智力的總和。”。
舒爾茨對人力資本的解釋是：“人力資本的顯著標志是它屬於人的一部分。它是人類的，因為它體現在人的身上；它又是資本，因為它是未來滿足或未來收入的源泉或兩者的源泉。”
馬克思的勞動力在實質是與舒爾茨的人力資本的定義基本是一致的。舒爾茨的人力資本也就是馬克思所講的勞動力，只不過舒爾茨把勞動力看作是投資與收益的結果，而稱之為人力資本。
二、人力資本價值構成
馬克思認為：“決定商品價值量的因素是社會必要勞動時間。而社會必要勞動時間，“即在現有的社會正常的生產條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下製造某種使用價值所需要的時間。”在這裡的“現有的社會正常的生產條件”應包括科學技術條件、社會生產協作和管理水平等非物質條件，“勞動熟練程度和勞動強度”則暗指勞動者的技能、知識、勞動態度等。
馬克思認為，“同任何其他商品一樣，勞動力的價值也是由生產從而再生產這種特殊物品所必需的勞動時間決定的。”“勞動力的價值，就是維持勞動力所有者所需要的生活資料的價值。”“因此，生活資料的總和應當足以使勞動者個體能夠在正常生活水平狀況下維持自己。”此外，“生產勞動力所必需的生活資料的總和，要包括工人的補充者即工人子女的生活資料，只有這樣，這種特殊商品所有者的種族才能在商品市場上永遠延續下去。”馬克思還認為，“為改變一般人的本性，使他獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發達的和專門的勞動力，就要有一定的教育和訓練，而這又得花費或多或少的商品等價物。勞動力的教育費用隨著勞動力性質的複雜程度而不用。這種教育費----對於普通勞動力是微乎其微的----包括在生產勞動力所消耗的價值總和中。”最後，馬克思還認為，“勞動力的價值規定包含著一個歷史的和道德的因素。”
馬克思在這裡明確指出了人力資本的價值構成，並闡述了通過教育和訓練是增加人力資本的途徑，並認為教育費用應該包含在勞動力價值之中，由資本家來支付。勞動力的教育與培訓在馬克思看來是從屬於資本家的，是被動的，這個過程的發起是為適應剩餘價值的生產，由資本家組織完成的。同時還指出在不同國家，不同時期，生產力水平、自然條件、文化傳統、風俗習慣等方面的差異，決定著生產勞動力所必需的生活資料，在範圍、數量和質量上都不相同。而且隨著社會生產力的發展和教育、文化水平的提高，勞動者及其家屬所需要的生活資料的數量和質量也日益提高，因而勞動力價值有上升的趨勢。這裡他揭示了人力資本的國別（地區）差異、價值增值的因素，也表露出人力資本積累的重要性。
三、人力資本在生產中的主體地位和價值創造作用
馬克思認為，所謂資本，其實質就是能夠帶來剩餘價值的價值。馬克思同時區分了不變資本與可變資本，這一區分使我們能夠理解資本主義生產的實質，不變資本只是生產剩餘價值的關鍵，可變資本才能帶來剩餘價值，只有工人的勞動才是剩餘價值的源泉。這裡所講的“可變資本”，實質上就是人力資本。
馬克思指出：“我們敘述了勞動過程的不同因素在產品價值的形成中所起的不同作用，事實上也就說明了資本的不同組成部分在資本本身的價值增殖過程中所執行的不同職能。產品的總價值超過產品的形成要素的價值總額而形成的餘額，就是價值已經增殖的資本超過原預付資本價值而形成的餘額。一方面是生產資料，另一方面是勞動力，它們不過是原有資本價值在拋棄貨幣形式而轉化為勞動過程的因素時所採取的不同的存在形式。”“轉變為生產資料即原料、輔助材料、勞動資料的那部分資本，在生產過程中並不改變自己的價值量。”“相反，變為勞動力的那部分資本，在生產過程中改變自己的價值。它再生產自身的等價物和一個超過這個等價物而形成的餘額，剩餘價值。這個剩餘價值本身是可以變化的，是可大可小的。這部分資本從不變數不斷變為可變數。”
在不變資本和可變資本，物質資本和人力資本的關係上沒有一個人能比馬克思認識得更深刻、論述得更清楚的了。馬克思關於不變資本和可變資本的區分不僅揭示了剩餘價值的來源和資本主義剝削的.祕密，而且也為正確認識人力資本和物質資本在整個經濟發展中的作用進行了闡述，揭示了在生產和價值增殖過程中人力資本的主體地位和價值創造作用。這個思想和結論實際上被後來有關人力資本的各種經驗和理論研究印證，直到今日仍具有理論指導意義。
四、人力資本的差異性
馬克思在《資本論》中指出，“比較複雜的勞動只是自乘或不如說多倍的簡單勞動，因此，少量的複雜勞動等於多量的簡單勞動。”馬克思將勞動分為複雜勞動和簡單勞動，不僅如此，馬克思還強調了當社會財富的創造越來越由體力勞動為主轉變為腦力勞動為主的時候科學勞動和管理勞動的作用。他指出“直接勞動在量的方面降到了微不足道的比例，……同一般科學勞動相比，同一自然科學在工藝上的應用相比，……卻變成了另一種從屬的要素。”他還指出：“隨著大工業的發展，現實財富的創造較少地取決於勞動時間和已消耗的勞動量較多地取決於在勞動時間內所運用的動因的力量而這種動因自身——它們的巨大效率——又和生產它們所花費的勞動時間不成比例，相反地卻取決於一般的科技水平和技術進步，或者說取決於科學在生產上的應用，（這種科學，特別是自然科學以及和它有關的其他一切科學的發展，又和物質生產的發展相適應。）馬克思認為由於人力資本的差別，不同的人力資本在使用中形成的價值量也就不同。質量較高的人力資本在使用中不僅可以創造出更多的使用價值，而且可以創造出更多的價值。同時馬克思認為隨著科技水平的進步，價值的創造越來越依賴於高水平的人力資本，這也印證了一些國家經濟所取得的大幅度的進步。
五、人力資本產權
馬克思在資本論中指出：“勞動力所有者要把勞動力當作商品出賣，他就必須能夠支配它，從而必須是自己的勞動能力，自己人身的自由的勞動者。”“他必須始終讓買者只是在一定期限內暫時支配他的勞動力，使用他的勞動力，就是說：他在讓渡自己的勞動力時不放棄自己對它的所有權。”馬克思還認為：“勞動力所有者和貨幣所有者在市場上相遇，彼此作為身份平等的商品所有者發生了關係，所不同的只是一個是買者，一個是賣者，因此雙方是法律上平等的人。”《資本論》第2卷中，馬克思指出：“勞動力的買和賣，這種行為本身又是建立在先於社會產品的分配並作為其前提的生產要素的分配的基礎上的，也就是建立在作為工人的商品的勞動力和作為非工人的財產的生產資料互相分離的基礎上的。”在《資本論》第3卷中，馬克思寫道：“他所以是一個資本家，能完成對勞動的剝削過程，也只是因為他作為勞動條件的所有者同只是作為勞動力的佔有者的工人相對立。”
馬克思的對人力資本產權的性質進行了嚴密的分析，在資本主義社會勞動者與生產資料分離，資本主義社會採取契約形式，給予工人完全的人力資本私有機制。雖然人力資本不僅具有屬於個人私有的特徵，但具有極強的依附性。這種依附性表現在兩個方面：第一，人力資本依附於人而存在，並以具有勞動能力為條件，在幼兒時期，無人力資本存在，隨人的年齡增長，人力資本逐漸步入形成期收益期和消費期，第二，人力資本的價值實現，只有在勞動過程中才能體現並得到價值增殖，也就是說人力資本只有通過改變物質資本的形態或運用物質資本，才能將自己的價值轉移到新的產品或使用價值中並創造出新的價值。
六、馬克思人力資本思想評析
馬克思在《資本論》中有著豐富的人力資本思想，其思想主要分佈在勞動價值理論和剩餘價值理論中，在當今仍具有很強的指導意義。馬克思分析了人力資本的定義、價值構成、在生產中的主體地位和價值創造作用、差異性、產權特徵，還從剩餘價值率和利潤率的角度為人力資本投資效率的研究拓展了理論視野，馬克思強調了資本的生產關係屬性和經濟剩餘的歸屬性，雖然沒有進一步針對具有資本一般共有的增殖性的人力資本的效率作更多的深入研究，但為人力資本投資效率的研究奠定了基礎。馬克思的人力資本思想為當前我國正確認識人力資本的投資特性，更有效的進行人力資本投資、正確認識人力資本的產權特徵，建立更好的人力資本報酬機制以及正確認識人力資本的依附性，避免人力資本的浪費提供了巨大的指導意義。
馬克思對人力資本的研究主要體現在其對勞動力商品的研究中，馬克思關注勞動力商品的使用和交換，區分了勞動和勞動力，確定了勞動力商品的價值，通過分析得出了剩餘價值的源泉。並沒有對勞動力的生產進行充分的分析，這一點正是現代人力資本理論研究的重要方面，因此，馬克思的人力資本思想也具有其時代的侷限性。
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