摘要：民族音樂文化與茶文化有諸多共通之處，其影響主要體現在人類的精神層次,通過民族音樂和茶文化均可調節人們內心世界存在的衝突矛盾，陶冶情操等，進而促使自身乃至社會的和諧發展。
關鍵詞：茶文化；民族音樂文化；心性修養
1民族音樂的藝術價值特徵
民族音樂是經過歷史不斷演變而發展成為現在的藝術形式。民族音樂具有非常豐富的藝術價值。首先，通過對當地社會生活環境以及豐富的創造力進行的表達能夠更好地豐富少數民族音樂的藝術內涵，並且為我國的音樂增加更多的歌舞、器樂，也能夠有效地提高豐富多彩的音樂題材以及藝術形式。我國的民族眾多、幅員遼闊，在不同地域中形成了不同的自然特點和人文特點。這些大背景下的特點對於音樂性格的形成會產生非常重要的影響。比如，南方的少數民族音樂普遍呈現出一種靡靡之音的感受，不僅曲調溫柔，而且沒有太大的起伏。北方的少數民族音樂則呈現出一種狂放粗俗的感受，具有很大的躍動性。之所以有這些不同的表現特點，最主要還是由於人類群體繁衍生息的生長環境不同，對於民族音樂的形成造成影響。無論是南方音樂還是北方音樂，都能夠體現出極其鮮明的地域特色。例如，我國的北方地區由於氣候條件惡劣，人們經常與環境做抗爭，在很多的情況下人們都會表達出對自然、對命運的不屈從，故北方民族音樂體現著北方人們奮發向上的精神。而南方地區的氣候溫和、風景迷人，人們更加願意與自然和諧發展，所以人們的性格氣質、生活習慣也更加地溫柔、秀氣。在這樣的情況下，南北方少數民族音樂存在較大的差異也就不足為奇了。
2民族音樂文化與茶文化的共通性
民族音樂文化可以陶冶情操，修身養性，滿足人們精神和物質的要求。而在飲茶過程中，人們通過茶達到清心的`目的，陶冶了自身的性情，超然於萬物，淡薄名利，不受世間萬物的困擾，遊離與塵世之間。民族音樂的超脫性還可以實現人們自身的思想和道德境界的提升，完善道德人格，並通過此，進行有效的修身養性，進而促使人與人之間的和諧相處。從當前茶文化的功能進行分析，以茶為載體，在飲茶過程中，引導人們加強對精神層面的提升，促使精神財富的累積。由此可知，茶文化的發展，更能顯現出精神文化的發展，並促使人們的性情得到提升。一方面，音樂在向心性功能方面存在的排他性使其具有較強的文化功能，這對於少數民族音樂的儲存起著非常重要的作用。當民族音樂發展到需要吸取其他音樂的階段時，向心性功能能夠根據社會的實際需求對音樂進行適應性調節，並且成為社會心理的良好產物。另一方面，茶文化在盛行首要影響的是人自身的心靈和諧，飲茶可以促使人提升自身的氣質，修養心靈，促使心靈始終處於和諧安寧的狀態，從而促進社會和諧。在人類社會發展的過程中，人與人之間的和諧相處是保證社會穩定的基礎，例如，唐代大量的文人墨客均通過特殊的方式進行內心世界的平息，在不斷的發展過程中，其平息的過程涉及到茶文化，並明確實際的“茶格”。所謂的茶格，要是指利用茶文化自身的優勢，通過飲茶，達到一定的目的，並進行鍼對性的合理的溝通交流，促使人們的信心世界平靜。在人們的日常生活過程中，發生矛盾或者衝突是必然的，對於人的內心世界來說，如何有效地化解矛盾是當前的重點。通過合理的品茶，可以有效地化解內心世界的矛盾。例如，在唐代，三五好友圍坐在一起飲茶是常見的情況，人們以茶作為載體，在煮茶與品茶的過程中，傾訴自身的煩惱或傾聽他人訴說，在談論過程中，達到化解自身內心衝突的最終目的。首先，以茶或音樂自身的物質層面為媒介，進行合理的引導，為其提供精神層面的養性。飲茶過程中產生的精神影響通常會比物質影響更具有現實的意義，尤其是在內心矛盾的背景下，更凸顯出其作用。茶文化的精神層面為當前的茶文化發展奠定了良好的基礎，並利用其自身的功能，實現了陶冶性情、抑人之情。在回族的發展歷史上，遊牧文化和農耕文化是共存的，這使回族音樂同步帶有中原地區和北方草原地帶的特點。同時，特殊的民族發展歷程使回族人民對勞動充滿熱情，故經常將勞動體現在音樂中，如回族傳唱多年的民族歌曲《上河裡鴨子下河裡鵝》，其歌詞裡充滿了勞動的意味，演唱時，歌手也重視音域、音程，使其符合勞動風格。總體來看，回族音樂文化的特性是著重體現勞動和生活，相容周邊文化，具有一定的開放性，同時也提升了回族人民的精神內涵。其次，茶與音樂可以有效地促使人與人之間和諧相處的實現，並且促進社會與人之間形成良好的和諧狀態，滿足實際的需求。音樂文化的指向性可以看做是音樂文化固有內涵的進一步延伸，延伸的指向性則包括兩個方面，即經濟指向性、社會指向性。音樂是一種抽象藝術，其基本內涵是表達源於生活的感悟，這種感悟會隨著文化元素的增加而變化，不斷豐富、深入，實現延伸。如蒙古族的“馬頭琴”，傳說是一位牧人為了紀念他心愛的小馬製作的。在“一帶一路”背景下，少數民族音樂文化特性將變得豐富，自身特點會漸漸模糊。而人們在品茶時可以促使其內心世界的和諧，怡人性情，緩解矛盾，實現和諧相處。茶文化自身的和諧功能是由內而外，由原本的隱性逐漸轉變為顯性，達到最終的目的。
3結語
茶文化的繁榮發展，是其自身與文化有效融合的結果，並在本質上展現出一種“和”的思想，原因在於茶自身的屬性溫和，可以從根本上展現出其價值宗旨。韻高致靜與致清導和是茶道精神的最終體現，也是其本質特徵。民族的藝術價值是多方面的，我們在對民族音樂的產生與發展的研究必須針對民族音樂對於社會發展的功能進行研究。少數民族音樂文化的向心性功能與規範整合的功能具有良好的互動效果，通過音樂的藝術加工，能夠凝結人們的力量，並且進一步提高群體對於音樂的認同效果。對民族音樂進行功能性的研究能夠更好地明確其獨具特色的藝術魅力，從而分析民族音樂所獨具的音樂活動特徵、演唱風格以及語言特點，同時針對音樂的結合方式、音樂形式、結合方式以及音樂分類等方面進行深入的分析。由於音樂文化的規範性與整合功能存都能夠保證音樂藝術具有良好的向心力，從而有效地促進少數民族音樂的藝術形式具有較好的文化交流的方式與內涵。
參考文獻
[1]劉秀芬.唐宋茶文化的興盛與文人心性修養研究[J].福建茶葉,2018(5):423.
[2]陳力祥.中國茶美學研究———淺談唐宋茶文化的興盛與人之心性修養[J].山東農業大學學報(社會科學版),2016(2):1-4+12+117.
[3]謝晶.少數民族音樂元素在歌唱類真人秀中的運用———以《中國好聲音》《我是歌手》《蒙面歌王》為例[J].黃河之聲,2017(22):102-103.
[4]李斌,楊志剛,馬貞維.瀾滄江流域少數民族音樂的收集與整理——以雲南迪慶藏族民間音樂為例[J].民族音樂,2017(6):20-21.