在《德意志意識形態》中，馬克思恩格斯明確地將馬克思哲學稱之為實踐唯物主義。實踐性是馬克思哲學的基本特徵，是馬克思哲學區別於其他一切哲學的本質屬性所在;科學實踐觀是馬克思哲學構建的理論基礎。正是以實踐範疇為理論基礎和邏輯中心線索，馬克思哲學呈現出高度的理論整體性和思想的完備性。
一、馬克思科學實踐觀的形成及其內涵
實踐概念是人類理智由追問“世界是什麼”轉向“世界應該怎樣”的重大思維轉向。它發端於亞里士多德的實踐哲學傳統，經過兩千多年的思想延宕，馬克思創立了科學的實踐觀，使哲學發生了真正的“實踐轉向”。所謂“實踐轉向”，就是哲學必須迴歸生活，不僅在理論上對現實生活進行批判和超越，而且更是在實踐理性的指引下通過現實的人的活動促成現實生活的革命性變革。
二、科學實踐觀與馬克思哲學的超越性
實踐觀是馬克思全部哲學的思想基礎，也是馬克思哲學超越哲學史上其他哲學的根本理論支撐。馬克思哲學的超越性或者創新性主要有三個方面:方法論上的唯物辯證法、理論內容上的唯物史觀和功能目的上的通過迴歸生活實現社會的革命性改造。這些超越、創新都是科學實踐觀的理論延伸，都需要以實踐為基礎進行診釋而獲得合理性。
三、科學實踐觀與馬克思哲學構成體系的整體性
儘管不同的哲學體系所研究的內容各有側重，但所有的哲學都包含有本體論(亦稱存在論)、認識論和方法論的構成。馬克思哲學是一個嚴謹而完備的思想體系，當然也內含這三個方面構成。但是，馬克思哲學的根本特點在於以科學的實踐觀為基礎建構、整合這三個方面構成，將實踐作為中心線索貫穿於三個構成之中，使馬克思哲學的這三個構成呈現出實踐理路特徵上的高度整體性。在本質上，馬克思哲學的本體論、認識論和方法論是實踐本體論、實踐認識論和實踐方法論。