當前，跨學科研究已成為學術創新的重要形式。可以毫不誇張地說，跨學科研究既是學科綜合化發展的體現，也是學術研究深化的必然趨向，更是哲學理論創新的重要切入點。現代學術發展史表明，哲學社會科學上的重大理論創新，常常出現在“跨學科”的學術研究和協調創新過程之中。在西方學術史上，馬克思是跨學科研究的典範之一，在其撰寫的一系列著述中，實現了政治經濟學批判與新哲學之路開闢、理論思考與現實觀照的緊密結合，完成了哲學史上影響深遠的正規化變革。
一、跨學科的理論建構:馬克思哲學的本性
馬克思主義哲學發展和創新必須基於馬克思哲學的本性。那麼，究竟什麼是馬克思哲學的本性呢?筆者認為，馬克思哲學的本性之一就是跨學科的理論建構，具體而言，馬克思哲學是與政治經濟學和科學社會主義緊密纏繞在一起，三者存在“互鏡”的關係，其中馬克思哲學主要是思想方法，政治經濟學主要是分析架構，科學社會主義主要是現實結論。因此，離開政治經濟學和科學社會主義就不能完全理解馬克思所實現的哲學革命的真實意蘊。同樣，離開馬克思哲學，也不可能真正理解馬克思的政治經濟學和科學社會主義。馬克思主義哲學決不是一種囿於學者個人小小書齋中的“私人學問”，也不是一個自我封閉的“學院學派”，而是一種立足“在批判舊世界之中建設新世界”的一套科學的思想體系。因此，在世俗化、大眾化和資訊化的當代社會中，馬克思主義哲學能否贏得自己的地位，關鍵在於馬克思主義研究者們能否有所作為。當前，我國經濟社會發展正處於重大調整時期，各種問題層出不窮，可以說哲學的批判和反思正當其時。
二、跨學科的研究:馬克思晚年的新探索
科學的研究方法是研究能否獲得成功的基本保證，就此而論，研究方法的創新對哲學創新具有前提性和基礎性意義。馬克思正是通過自己所開闢的哲學道路，終結了傳統思辨哲學，開闢的現代實踐哲學新路向徹底改變了哲學的走向。因此，就不難理解馬克思晚年在“時間”和“空間”兩個維度上展開的探索活動的理論意義和實踐價值。
三、馬克思跨學科研究的方法論啟示
反思當下馬克思主義研究，研究政治經濟學的`學者往往缺乏深厚的哲學素養和深邃的分析能力，研究馬克思主義哲學的往往囿於蹈空思辨，欠缺必要的政治立場與經濟眼光，這也是我們創新不足的重要癥結所在。如今，學術創新已成為當代學者的共識，也成為當代學者共同的焦慮，理論創新的關鍵在於研究正規化的轉換，而這首先需要方法論的自覺。
綜上所述，當代中國馬克思主義哲學研究，“需要打破傳統研究中的學科壁壘，在學科整合的理論平臺上，進入馬克思的思想，以獲得我們透視當下社會的理論方法”。圈近年來，我國學界逐漸意識到簡單模仿和學習西方已遠遠不夠，我們必須自覺進行中國學術話語的建構，這種話語建構對於馬克思主義哲學更為迫飢‘作為科學的批判的方法論，馬克思主義哲學只有經過社會科學的中介，才能完整、準確地把握到時代精神。反之，如果馬克思主義哲學不與社會科學建立‘聯盟’，就不能找到走向現實、走向實踐的現實道路，從而提出並解答真正的中國問題。”囚可見，有必要站在馬克思思想的制高點來反思“中國問題”與“中國理論”及其內在關係，建構面向“中國問題”的“中國理論”。