本週推薦書籍： 心理學與生活
作者： 理查德·格里格/菲利普·津巴多
要想不痛苦，唯有帶著痛苦生活
吉爾伯茶
“別傻了，放下吧。”或者“別想了，看開點。”傷心欲絕的時候身邊的朋友對你說的最多的話恐怕就是這兩句。可是效果往往沒那麼好。有些人繼續找人傾訴，依舊會想不開;而有些人非常想要放下，結果卻越發放不下。
相似的問題還有很多，會議發言時我們越在內心鼓勵自己自信輕鬆，就越會覺得緊張;失眠時我們越想著儘快入睡，就越會輾轉難眠;害羞的人越是暗示自己見人要表現的大方，結果越發拘謹等等等等，不一而足。
為什麼這些情感上、生活上的痛苦會如此讓人糾結?我們遭遇了，然後找一個知心的好友傾訴，順帶獲得了安慰、快樂、信心和勇氣，但是為什麼，在過後不久，我們又會因為一首歌曲、一片枯葉、一襲落霞、一部電影、一處景色、一盤菜，而再次哽咽，深陷痛苦的渦流?為什麼下次遇到了相似的場景，我們又會感到不安和恐慌，然後事後責備自己的愚笨?
下面我藉由自己的經驗拋磚引玉，談談一個人到底如何才能自信、快樂的生活。如果你看完後能理解到其實這篇文章毫無意義，那麼說明你已經漸臻佳境。
1.所謂自信，只是日積月累的結果。
我們經常陷入一個誤區，就是認為自信是意志強的結果。人們會舉出很多例子，比如諸葛亮、比如拿破崙，但是即便是諸葛亮的空城計，其鋌而走險也是建立在經驗之上的決斷，他意志堅決，但是我想坐在城樓之上也並非無一絲恐慌。
其實自信只可能源自經驗，當然胡攪蠻纏和目中無人就不能算是真正的自信。自信並不是天生的，我們覺得一個人很自信，其實那都是環境造就的。在我們性格形成之初，如果我們做了一件事，無論成功或者失敗，若能從中體驗到超出我們預期的成就感，那就能積累一點自信。有的人很幸運，從小有很好的教育方法和家庭環境，積累了自信外向的性格。而有的人因為家庭變故、教育方法不當，很多成就感會被否決，比如父母限制孩子活動、嚴厲的家教、不經常鼓勵孩子等等，這種經歷的作用就沒有體現出來。所以我一直認為，年輕人都應該學學心理學，如果知道父母和家庭環境對孩子性格的決定性作用(性格一旦形成很難徹底改變)，那就不能讓下一代經歷我們曾走過的路。
而當我們性格定型之後(大致就是高中之前)，雖然這時我們能自由的左右成就感的多少，但是對於同一件事，不同性格會有不同的看法。這個很難改變。這就是為何往往性格自信的人在多年之後更為自信，而自卑的人卻更加自卑、自閉。這其中的緣由就在於性格外向的人會把心理能量更多的投向外界，多去參加社會活動，遇見更多更雜的人;而性格內向的人則出於恐懼和自我保護更多的把能量投向內心，結果越關注自己內心的煩惱，人就越恐慌。很多自卑的人由此還會在內心瞧不起膽怯的自己，但卻又不去把能量投向外界。他們一方面很想嘗試某件事，他們渴望表現自己，讓別人看到其實自己也可以很自信，但是卻又害怕遭受失敗，他們下了很高的期望，內心也會做很久的掙扎，很長的準備，最後卻又放棄了嘗試，或者乾脆表現出不屑嘗試來展示自信。這種情況在國內的學校課堂上經常遇到。
但是困擾依舊還在，缺乏自信的人為此會在書中尋找答案。開始會欣喜若狂，以為找到了癥結所在，但數日過後，那些諸如“我定成功!”“我能行!”“親愛的，外面沒有別人”“外在是內在的反映”等的心理暗示語便失去了作用。甚至至今還有太多所謂的“成功學”“勵志書”等在推崇這種看似積極實則逃避自我的心理暗示法，時不時的還拿“心理磁場”等術語出來唬人。這些勵志書或者偽靈脩書的確激勵人心，但是這些其實完全都是出自作者廣博的見識和頻繁的經歷。但是很多書卻不說明這一點的重要性，企圖以他們自己的經歷鼓動讀者，其實真正能讓你自信的，不是這些沒營養的勵志書，不是那些漂亮的暗示語，也不是一套套邏輯縝密的哲學道理，只有自己，只有你的經歷才能讓你自信。沒有經驗支援的意志和暗示出來的自信，是最脆弱的。
如果你還困在意志的暗示之中，而不努力去多多經歷生活、事業、愛情等等，不管是失敗還是成功，你都不會獲得自信。拋棄那些勵志書吧，你要多與社會上各種人交往，然後用心體驗，只有再在體驗中才能漸漸克服自卑，收穫自信。記住，經歷是唯一能讓你內心得到成長的方式，而不是知識。
2.要想不痛苦，唯有帶著痛苦生活。
開頭已經說到，那些越是刻意的心理暗示，反倒會更加引起內心的恐慌。森田正馬稱之為精神互動作用，其實有時候痛苦的已經不是痛苦本身，而是對於痛苦的感受加深了這種痛苦。痛苦的時候我們會迫切的想知道我們為什麼痛苦，當我們把心理能量過分的集中於內心時，痛苦只會被無限的放大。如果越是刻意，就越無法改變。我們沒有人能做到禪宗那樣，完全毫無痛苦的洞察著自己的內心。那是神一般的境界，誰人都想要達到，但是卻永遠達不到。要想不痛苦，唯一的方法，就是帶著痛苦生活。
這裡聊舉一例。我曾被人戲稱為“婦聯主任”，經常成為傾訴的物件。在這些女孩中，有一個問題最為嚴重，一開始我只是傾聽，因為對於女孩而言，傾聽就能起到一半的療效。她的痛苦其實很平常，就是被男友虐待卻死心塌地的愛著他，男友大學畢業回到遠方，她傷心欲絕。我知道接受現實是避免更多痛苦的第一步，但是對於一個深處痛苦之中的人來說，接受現實絕非易事，甚至是不可能。我不停的勸說她要接受其待你並不好，並且已經離去的現實，開始嶄新的生活，每次看似心情好轉，但是數日之後其又再次傾訴衷腸。她亦是對我說過，她想要擺脫這種痛苦，但是每每又再次陷進去。對這種痛苦的關注，讓她越陷越深，無法自拔。我遂發現理性在情緒面前的脆弱，對於撕心裂肺的痛苦，唯一治療的方式，就是逃避，也就是帶著痛苦去生活，而不是去消滅這種痛苦。因為沒有人能做到全然的正視和麵對這種痛苦而不動情愫，只有在時光和生活的消磨下，這種痛苦才會愈發變得微弱。所以我鼓勵她把精力更多的放在生活上，去做自己喜歡做的事。她在學校謀得一份要職，並報了商務英語考試，最近我問她近況如何時，她說前男友剛給她發了簡訊祝福她找到了新男友，她卻一點感覺都沒有，還回復了句：神經病吧你!
所以不能把心理能量過多的投向內心，去關注痛苦和痛苦的原因，那樣等於自殘。逃避這種痛苦是唯一的解脫之道，這種逃避的方式是一種移情，可以找個新戀人(如果你想盡快忘記失戀的痛苦，我告訴你，這是唯一的方式)或者做點其他你非常感興趣的事，但是在一開始，千萬別做需要過多思考的事情。而且，心裡一定要事先給自己留有餘地，做好再一次陷入痛苦的可能，其實也只有在反反覆覆的痛苦中，才能最終忘卻這種痛苦。還有，除了你自己之外，別指望任何人能幫你做到這些。當然，這裡的`所謂的逃避是一種積極的逃避，如果你選擇不利於人生目標實現的方式，比如瘋玩、泡吧、賭博、酗酒等，那你就做好痛苦一輩子的準備吧。
對於失眠等等，其實也是如此。失眠本身很正常，只是對於失眠的焦慮讓人更加睡不著覺。失眠時不要去關注失眠的痛苦，可以去做些其他事。其實對於經常失眠的人而言，如果多多將心理能量關注於外在的話，你會發現，其實失眠過後，即使2-3小時的睡眠，即使頭昏昏沉沉，第二天的工作也能做好。我就是如此。凡事都不要刻意，問題其實並沒有我們想象的那麼嚴重。如果我們能把注意力指向工作學習，不太關注自己的身心，其實煩惱能少很多。
3.別把認識自己當成目的，真正的成長在於行動。
很多學習心理學的人會第一個拿自己開刀，這第一步棋就已經走錯了。其實對於心理學而言，其真正能受用的物件，是別人，而不是自己。自己是無法通過心理學去獲得任何改變的，如果走火入魔，可能情況會更糟。人的內心是永無止境的，你窺探不完。心理學作為一門科學，只能幫助我們瞭解別人的心理，而不是自己的，不然就陷入了主觀和偽科學的圈圈中。我們的心理往往會被自己的意志、觀念、經驗、內心矛盾等等模糊化，要得到一個準確的答案，只有通過別人的觀察和實驗，當然前提是你得絕對的坦誠。
你會說，我是為了認識自己。那我和你說，認識自己不必那麼刻意，而且更不能為了改變自己而去認識自己。認識自己，只需要一個概念化的程度，比如自己是如何的性格、自己真正想要的生活是什麼等等，即可。對於你是如何思考、如何行為(比如為何我如此注重自己的形象、為何我這麼容易害羞、為何我今天又失眠了等等)的，這些就像一個黑洞，你若是深究自己，會越陷越深，而且得不到答案。
有這樣的說法：六十年前，老衲看山是山，看水是水：三十年前，老衲看山不是山，看水不是水;現在老衲看山還是山，看水還是水。也就是說，當你認識得越多，理解的可能性就越多，那樣事實的真相反倒有可能被矇蔽住。認識自己也是如此，如果刻意，反倒看不清自己，但是又只有經歷認識這個過程，才能更清楚的看清自己。有可能繞了一圈，你發現認識了自己(怕已是老大不小了)，但是回頭細看，原來自己還是當初的自己，而且生活中的問題並未有所改觀，但卻已無多少時日抱以行動改變之。
沒有必要活得太明白，那樣太累。去挖掘自己時，會被多重人格的自己所困擾，那樣容易被情緒束縛住，就不可能有目的的生活。生活中佈滿了巧合和意外，很多問題是無法用腦子解決的，想的在透徹也無濟於事，只能通過行動用身體的體驗去理解。