論文關鍵詞：勞動價值論 勞動
論文摘要：在最近進行的一次勞動價值論的大討論中，如何認識當代勞動的新特點是一個比較集中討論的問題，也是一個有意義的問題。要正確認識當代勞動的新特點，必須準確把握社會的歷史變化，不能不分過去時、現在時、將來時;必須準確把握勞動的空間差別，不能不分國情和區情的不同;必須準確把握勞動所步及的範疇，不能不分型別、範圍、學科和領域;必須準確把握勞動與社會制度的關係，不能不分社會主義社會和資本主義社會;必須準確把握研究和認識的目的，不同的目的很難形成相同的認識。
最近，關於勞動價值論的一次大討論已漸趨平靜。這次大討論緊緊圍繞當代勞動的新特點，來深人探討社會主義市場經濟條件下價值形成的源泉等間題。參與討論的專家學者們提出了多種不同觀點和見解，雖然在價值形成的源泉及其相關的間題上並沒有形成一致意見，但在馬克思勞動價值論沒有過時，需要在社會主義市場經濟的實踐中不斷創新和發展這一點上，應該說是一致的。筆者一直關注這次大討論，藉此機會闡發幾點思考，求教於同行。
一、正確認識當代勞動新特點，必須準確把握社會的歷史變化，不能不分過去時、現在時、將來時
不同歷史階段的勞動都有各自的突出特點，對當代社會勞動的新特點，專家學者們在這次勞動價值論的大討論中進行了深人研究，形成了比較一致的觀點，認為當代中國社會勞動的新特點主要體現在四個方面:即“商品價值創造由體力勞動為主轉變為以腦力勞動為主”;“科學勞動對生產和經濟生活起著越來越重要的作用”;“由精神勞動生產的精神產品得到了廣泛的發展和使用”;“管理勞動在社會經濟生活中已居於十分重要的地位”。這些表述準確的概括了當代社會勞動的新變化和新特點。因此，馬克思主義的勞動價值論必須經得起當代社會勞動這些新變化、新特點的檢驗，同時也必須能夠科學地解釋這些新變化、新特點，這才是科學的勞動價值論。
人類勞動是在一定社會歷史形態中進行和不斷髮展的，過去的勞動是現在勞動的基礎和前提，現在的勞動是過去勞動的延續，將來的勞動是現在勞動的發展，彼此是一個有機的整體，不存在“斷鏈”和“缺環”。從這一意義上講，當代社會勞動的新特點是相對於過去時代的特點而言，將來社會勞動的新特點是相對於當代社會勞動的特點而言，沒有過去時代的特點就沒有當代社會勞動的新特點，沒有當代社會勞動的新特點，將來的社會勞動也不會有新特點。體力勞動與腦力勞動、簡單勞動與複雜勞動，是許多專家學者在分析和認識當代社會勞動新特點時頻頻涉及的重要問題，都是以腦力勞動、複雜勞動比重的顯著提高作為當代社會勞動的新變化，來辨別當代社會勞動新特點。馬克思在《資本論》中將勞動分為體力勞動與腦力勞動:“我們把勞動或勞動能力，理解為—體力和智力的總和。”並認為創造商品價值的`勞動既包括體力勞動，也包括腦力勞動。同時，按照勞動的運作形式不同，將勞動分為簡單勞動與複雜勞動。在漁獵勞動、農業勞動和工場手工業時期，體力勞動和簡單勞動是勞動的普遍形態;工業革命後，工場手工業逐漸為機器大工業所代替，新興的機器製造業武裝了工業和農業，複雜勞動和腦力勞動的比重增加，但體力勞動和簡單勞動仍佔據了很大比重;20世紀50至60年代以來，科技革命突飛猛進，勞動的複雜程度顯著提高，勞動中的智力部分也在顯著增加，這標誌著人類社會進人了一個新發展時代。但是，在看到當代社會勞動的新變化、新特點的同時，我們也必須看到，體力勞動和簡單勞動仍然大量存在，即使是已開發國家也沒有一個敢宣稱本國已經消除了體力勞動與腦力勞動的分工。這些都表明當代社會勞動是一個既包括腦力勞動與複雜勞動，又包括體力勞動與簡單勞動的複雜綜合體，彼此是一個相互區別、相互依存的辯證統一關係，並不是一種相互排斥的對立關係。