【論文關鍵詞】勞動價值論；邊際效用價值論；均衡價值論；價值；價格
【論文摘要】西方價值論是與馬克思勞動價值論根本對立的價值體系。西方價值論歪曲價值的本質，以邊際效用作為衡量價值的標準，混淆價值與價格的關係，從根本上掩蓋資本主義社會固有的生產和消費之間的矛盾，為資本主義制度辯護，反映了資產階級意識形態。但是也要看到，西方價值論對市場價格的研究，包含一些合理的成分。借鑑這些合理成分，對於深化對馬克思勞動價值論的認識、發展社會主義市場經濟具有積極意義。
林崗教授在《政治經濟學論叢》的序言中寫道:“發展馬克思主義經濟學，探索馬克思主義經濟學的現代形式，一方面要從西方經濟學中吸取其反映現代化大生產和市場經濟一般規律的科學成分，在學習和借鑑中豐富、充實和發展馬克思主義經濟學理論;另一方面要準確和科學地辨別其中對社會主義事業有害的意識形態因素，批判其中錯誤的和不科學的東西。對於西方經濟學簡單否定或全盤接受的態度都是不正確的。深人細緻地研究，批判性的借鑑，是獲得科學成就的唯一途徑。’峋這段話指明瞭對西方經濟學應持有的正確態度。筆者運用馬克思主義思想武器，評析西方價值論，批判其反馬克思主義的意識形態，借鑑其符合市場經濟規律的合理成分。
一、西方價值論是反馬克思主義的資產階級意識形態
(一)價值的本質
馬克思、恩格斯在批判地繼承古典經濟學勞動價值論的基礎上，建立了全新的勞動價值論的科學體系。馬克思從分析商品二因素人手，說明商品二重性的矛盾包含著資本主義一切矛盾的萌芽。馬克思科學地區分了價值、交換價值和價格，創立了勞動二重性學說，闡明瞭價值形式、價值實體、價值轉型、價值規律等內容，其核心觀點是人的活勞動是價值的唯一源泉。馬克思勞動價值論通過對價值源泉的分析，為創造剩餘價值理論奠定了基礎，以揭示勞動與資本的對立，揭示資本家對工人剝削的祕密，展現出這種對立的不合理性和非正義性。利潤、利息、地租等等，不過是對勞動創造的超過勞動力價值之外的剩餘價值的瓜分，從而為無產階級革命提供了強大的思想武器。馬克思勞動價值論認為，價值作為商品經濟的一個核心範疇，其本質在於它是一種特殊的生產關係，即商品生產不同主體之間一種特殊的勞動關係。它的實現要求有一個平等的交換尺度。這個尺度只能是人類抽象勞動凝結的價值。價值是商品的社會屬性，價值不可能在交換、分配、消費領域產生，只能在生產領域中產生。商品價值作為價格的基礎，它不能等同於由市場交易直接決定的表現為一定貨幣量的商品價格。
邊際效用價值論是既反對古典勞動價值論，也反對馬克思勞動價值論以及當時庸俗經濟學的成本價值論。它試圖以邊際效用價值論取代一切價值論，從根本上掩蓋資本主義社會固有的生產和消費之間的矛盾，說明資本主義生產方式是合理的，為資本主義主義制度辯護，為資產階級利益服務。邊際效用價值論者認為，商品價值由該商品的邊際效用決定。邊際效用論者認為，商品的價值並非實體，也不是商品的內在客觀屬性。價值無非是表示人的慾望同物品滿足這種慾望的能力之間的關係，即人對物品效用的“感覺與評價”。價值的形成還要以物品的稀缺性為前提。物品只有在對滿足人的慾望來說是稀少的時候，才可能成為人們福利所不可缺少的條件，表現為價值，而衡量價值量的尺度就是“邊際效用”。邊際效用價值論以主觀評價作為衡量價值的尺度，把稀缺性看作是價值的前提條件，是一種主觀唯心主義價值論，它割裂了商品的價值與勞動過程之間的聯絡，歪曲了市場價格理論和商品流通的'客觀規律，否定勞動價值論。