在和學領域中，有關價值的爭論讓人們覺得異常深奧抽象。在有些人看來價值就是哪個決定著商品價格的唯1因素，因此，如果找到了說明價值的也就找到了揭開價格變化的鑰匙。 實際上在我看來價值僅僅是1個反映某種相對關係量值，和其它物中的速度、重量等概念1樣，價值是反映了事物間相互依賴程度強弱的量值。例如我們說：“商品的價值、的價值、生命的價值、的價值、生活的價值、運動的價值”等等，這些都是說在這些事物中相對某種目標具有的某種依賴性的關係的表達，這種價值的大小則是這種相對依賴關係強弱的反映。 價值是1個相對的量值，任何有價值的事或物，都是相對於某1特定的物件而言的。例如，甲說：“空氣是沒有價值的。”乙說：“空氣是有價值的。”顯然，他倆所說的“價值”並不是相對同1基準得出的量值。甲是相對商品交換的價值而言的，即“空氣”是不具有商品交換價值的物品；乙是相對人的生命的維持而言的，即“空氣”是具有維持生命的價值。他們誰也沒說錯，只是他們各自評價事物的相對基礎不1致而已。假如，我們不考慮相對的基礎而單純地問：“空氣有沒有價值？”這就會使我們很難回答了。因為，我們說空氣的價值時總是要相對1個明確的物件的，如相對汽油發動機的運轉是有價值的；相對於生物的生長也是有價值的；相對於保護生物免受太陽輻射的損害是有價值的，等等。這些都是相對而言的。 對於價值的理解上的錯誤，最主要是出現在把許多不同基準的價值混在1起，這就使我們更加難以分清價值的含義，也使我們對價值概念的定義上帶來了混亂。實際上，對於價值的理解與對其他量值的理解有很大的區別。這種區別最主要在於價值它的相對性更加重要。象物體的重量我們很少會在理解上產生混亂，因為物體的重量是相對於地球引力而言的重力量值，所以儘管我們在談到物體的重量時，並不要每次都提到是相對於地球引力而言，我們也不會因此而在理解上發生誤解，因為我們都是生活在地球上的。而象物體運動速度的理解也很少會讓我們出現不同，這是因為，我們可以用我們的肉眼看到物體運動的快慢，所以我們說：這隻貓跑的速度很快！我們很快就會聯想到我們看到的貓在奔跑的情景，實際上，就是相對於地面而言它的奔跑速度很快的意思。這些幾乎是我們在生活中人們相互交流而形成的1種默切。 和物體的重量、高度1樣，價值的量值也必須在1個確定的相對物的基礎上才能存在。例如我們說：“這塊磚頭的重量是1.5公斤；它的高度是30釐米”。這就是說這塊磚頭相對於地球其重量是1.5公斤，而它的高度是相對於地面而言是30釐米。離開了它們的相對物體其重量和高度是無法確定的。在物理學中把這種相對物稱為參照系，物理學中的許多概念的量值都是在明確了參照系之後才能夠確定的，如重量、高度和速度等。價值的量值實際上也和它們1樣必須要有1個明確的參照系才能確定價值的量值。 例如，對於1幅油畫來說，當把審美作為它的參照系時我們說它的價值大小是指審美價值；當把它作為商品交換作為價值參照系時，我們說它的價值大小就是指它的商品交換價值；當把它以收藏文物作為參照系時，我們說它的價值大小就是指它所具有的收藏價值了。顯然，同1個物品，相對於不同的參照系，它的'價值就是不同的，我們把這種確定價值大小的相對基準稱為價值參照系。 價值參照系的確定對於我們價值體系，確定價值大小是必須的，這1點也是非常重要的。比如，我們說電視很有價值，是指它的商品交換價值呢，還是指它能為我們帶來視聽享受或資訊呢？這就看你把衡量它的價值參照系放在那個方面了。如果是以商品交換作為價值參照系的話，那麼它的價值大小可以和得到它時所花費的貨幣價格的價值來衡量；如果以視聽享受或獲得資訊作為價值參照系，那麼它所具有的價值就依每個人的感受體會的不同而不同了。又比如，對“水”這種東西，有些人會說它很有價值，而有些人也許會說它沒有價值。前者1般是那些很需要水來幹活和維持生命的，如農民、沙漠中的人；而後者1般是那些經商的人。之所以他們會得出不同的結果，就是因為他們各自在闡述“水”的價值時所相對的價值參照系是不同的。$False$ 價值參照系是決定價值的內涵的。可以這樣說，在不同的價值參照系上產生的價值其性質是不同的。例如，以審美作為價值參照系所產生的價值體系和以商品交換作為價值參照系所產生的價值體系是兩個完全不同的價值體系，其價值的內涵也是完全不1樣的。同樣，以個人的需求滿足為價值體系所產生的價值體系和以需求滿足為價值參照系所產生的價值體系也是不同的兩個價值體系。所以我們說，價值的具體內涵決定於它是在什麼樣的價值參照系上產生的。確定價值參照系對我們理解價值是很重要的。1旦價值參照系確定了，價值也就很容易被確定，而不能確定價值參照系的，那麼也就無法確定價值到底是什麼了。例如，當我們說：“價值是決定商品價格的唯1因素”，這裡說的價值並沒有說明它的價值參照系是什麼？我們就很難搞清楚這裡講的價值是什麼價值。因為在我看來，價值必需有1個明確的價值參照系，而沒有價值參照系的價值是沒有任何意義的。那種持有認為價值是絕對的、永恆的觀點的認識，就如同把速度和重量看成是絕對的、永恆的1樣錯誤。 所以，當我們今後在討論價值時1定要明確我們所相對的價值參照系是否1致，這是檢查我們在討論時出現不同觀點1個重要方面，只有當我們的討論在統1的、明確的價值參照系的基準上，才可能使我們得出1致的結論，不然的話我們的討論只能成為無意義的爭論。
