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摘要：
鳳陽花鼓作為我國非物質文化遺產之一，具有悠久的歷史和豐富的價值，然而其正面臨著傳播受阻、傳承困難的窘境。新時代背景下，利用新思維、新創意、新媒體的優勢，或許能為鳳陽花鼓的傳播與傳承開闢新的道路。本文基於鳳陽花鼓產生和發展的背景，分析鳳陽花鼓發展中遇到的困境，探討新時代背景下鳳陽花鼓的傳播與傳承新策略。
關鍵詞：
新時代；鳳陽花鼓；傳播與傳承；策略；
鳳陽花鼓作為我國的傳統文化遺產，不僅對當地人民，更對全國人民有著非凡的文化意義，其象徵著中華傳統中優秀的精神，寄託著代代人的生活希望。而隨著時代的繼續發展，如今鳳陽花鼓的社會地位急劇下降，年輕一代的人對鳳陽花鼓不再熟悉，出現認知缺失，鳳陽花鼓的儲存和流傳也出現了問題，傳統文化的創新性傳承遭到了前所未有的挑戰。
一、鳳陽花鼓的背景介紹
花鼓戲起源於明朝，是一種傳統的民間表演藝術，集中了戲曲和歌舞，也入選為首批非物質文化遺產，是我國民間藝術的優秀代表。而花鼓戲要數安徽鳳陽的最為出名。鳳陽花鼓最開始只有兩個人表演，一人擊鼓，一人敲鑼，並且嘴裡哼唱著曲調，後來鳳陽花鼓逐漸發展，有越來越多的人加入，便慢慢形成了六人、八人甚至多人的群體性演出。封建時代鳳陽花鼓的戲曲內容多是取自人們的日常生活，詞曲簡單易懂，符合普通百姓的審美和興趣。而解放之後，政府挖掘傳統民間文化，鳳陽花鼓的表演內容開始貼近解放生活，表達新時期新生活的和諧和社會的美好，內容多為歌頌新時代的發展，此時的鳳陽花鼓也一度進入了繁榮昌盛的時期。如今繁榮時期已然過去，只剩下寥寥少數傳承人，延續著鳳陽花鼓的文化。
二、鳳陽花鼓傳播與傳承中遭遇的困境
（一）表演內容傳統，形式單一
鳳陽花鼓作為傳統的民間藝術，擁有較長的歷史。但鳳陽花鼓發展至今，其形式內容仍與從前大同小異，這讓鳳陽花鼓在翻新的土地上出現了水土不服的現象。從鳳陽花鼓的表演多是為了表現人民在解放時期的生活狀態，表演內容具有較強的時代歷史性，而與我們如今的生活狀態有很大區別。因此，許多年輕人對於鳳陽花鼓的表演內容並不感興趣，也無法產生藝術共鳴。在傳播形式上，鳳陽花鼓目前只有表演一種形式，而且由於戲種本身，每次表演都需要較大的場地，傳播的難度較大。如今鳳陽花鼓大多作為大型表演節目出現在一些特定場合，比如晚會舞臺，這就更加拉遠了與底層老百姓的聯絡。鳳陽花鼓是從勞動人民生活中產生的戲種，但如今卻只存在於官方開展的大型活動中，普通農民甚少能關注到這一演出，接觸到鳳陽花鼓的機會越來越少，導致傳播受限。
（二）傳統傳播方式後勁不足
鳳陽花鼓作為傳統的民間藝術，最初流傳於底層勞動人民中間，是勞動人民的日常娛樂休閒活動，傳播途徑大多是口耳相傳，親身體驗。以前的社會，人民娛樂專案較少，資訊傳播速度慢且範圍較小，鳳陽花鼓在勞動人民之間傳播足夠延續其生命力，能夠滿足當時人民的精神需求。而如今是資訊化時代，新時代背景下人們的生活節奏日益加快，娛樂休閒方式越來越多，人們更加專注於手機、電腦等新型電子裝置上的內容，而很少去觀看實景大型演出。鳳陽花鼓並沒有重視這一現實情況，仍然保持著傳統的口耳傳播的方式，顯然取得的效果不佳。鳳陽花鼓由於傳統的傳播方式，越來越少的人去關注它、學習它、鑽研它，導致傳播受阻，傳承性不足。
（三）專業人才稀缺
鳳陽花鼓戲經過歲月磋磨，如今正面臨後繼無人的情況。封建社會時期，鳳陽花鼓作為民間的通俗藝術，許多人認為其不夠高雅，因此並不受重視。現如今經濟發展、時代變化，花鼓戲又受到工業革命的衝擊，便愈發式微，傳承出現斷層，幾近失傳。目前，從事花鼓戲相關工作的專業人才十分稀缺，鳳陽花鼓的傳承人已是屈指可數。儘管每一代鳳陽花鼓的傳承人都在努力地培養傳人，招攬了許多民間子弟，但是最後真正從事花鼓戲，願意將花鼓戲進行傳承的人少之又少。大多數人只是簡單地學習了花鼓戲的基本動作和唱曲，而缺少對花鼓戲的傳播和傳承意識，所以很難將鳳陽花鼓的藝術內涵傳達給下一代。新時代下的鳳陽花鼓，更需要具有創新意識、探索精神的專業人士開展系統教學，將真正的鳳陽花鼓教授給更多熱愛民間藝術的人，提升傳播質量，培養更多傳承人。
（四）社會關注度較低
鳳陽花鼓不僅是民間娛樂藝術，也是一項傳統的體育專案，兼具觀賞性和競技性，本身有著穩定的群眾粉絲和較強的`吸引力。然而由於新時代下娛樂休閒方式增多，人們可選擇的娛樂專案五花八門，如果沒有較有力的宣傳，很難聚集大量的觀眾。事實上，政府部門對於鳳陽花鼓傳承的重視度並不夠，缺少資金場地等支援，缺乏有效的宣傳，在人員配備和系統管理上都存在著一定的問題。政府缺少對鳳陽花鼓的重視，就會影響社會人民對鳳陽花鼓的關注度。
三、新時代背景下傳播與傳承的優勢
21世紀的到來，人們的生活進入了一個嶄新的時代。如今，工業化程序不斷髮展，機械裝置漸漸取代了人力勞動；資訊技術日益進步，通訊越來越便捷，資訊傳播速度越來越快，技術使用越來越先進、安全。每一次資訊科技發展，都為傳統文化帶來了挑戰和機遇。新時代下新媒體行業的興起，對資訊傳播具有深遠意義，也為鳳陽花鼓的傳播與傳承提供了可行方案和運營平臺。新媒體以其傳播速度快、時效性強、視聽結合、可儲存、互動性強等特點，迅速受到人們的喜愛。目前，人們使用的新媒體平臺有微博、微信、QQ、百度等等，這些平臺使用者數量多，承載的資訊量大。大量的使用者可以足不出戶就在移動裝置上了解傳統民間文化，也能通過查詢、閱覽等方式瞭解鳳陽花鼓的歷史背景等基本資訊，增加人們對其的熟悉度。因此，通過媒介，文化傳播效果十分顯著。依託新時代下的傳播方式，結合傳統的傳播形式，取長補短，加上鳳陽花鼓本身的曲藝魅力，能夠讓其傳播與傳承具有較大的優勢。
四、鳳陽花鼓的傳播與傳承策略
（一）新裝置記錄，保護傳統
資訊科技的進步極大地改變了人們的日常生活習慣，現在有越來越多的人善於運用移動裝置處理日常工作，滿足日常休閒體驗，鳳陽花鼓的保護在這一時代具有極大的優勢。通過手機、相機拍攝，可以記錄下鳳陽花鼓每一次的大型藝術表演，將鳳陽花鼓的服裝、頭飾、唱詞唱腔等一一記錄下來，以免文化在傳播過程中存在缺失和錯誤。記錄下的鳳陽花鼓演出片段，還可以儲存在硬碟、雲盤中，用以分享和下載，起到了保護傳統文化，傳承鳳陽花鼓的作用。
（二）利用新媒體傳播渠道，擴大宣傳
在安徽鳳陽，政府曾經主導舉辦過關於鳳陽花鼓的文化旅遊節，吸引了部分遊客前去參與。然而，舉辦旅遊節只激起了鳳陽花鼓一時的知名度，隨後又陷入沉寂。說到底，文化旅遊節具有時間和地域等因素的限制，有利於在小範圍進行傳播，但是宣傳力度太小，不能引發群眾效應。為了更好地傳播鳳陽花鼓，應當結合新媒體的傳播渠道，擴大傳播路徑，讓宣傳涉及到更多的人。新時代下，網際網路的運營能夠在短期內迅速為文化建立品牌，打響知名度，可以將鳳陽花鼓的表演視訊上傳至各大網路平臺，供網民點選觀看和下載，並配合話題進行造勢，形成鳳陽花鼓的熱點。在微博、微信公眾號等新媒體平臺上，用視訊、文案等方式增加鳳陽花鼓的曝光度，有利於提升鳳陽花鼓的知名度，進而保護鳳陽花鼓，起到傳播傳承優秀文化的作用。
（三）打造數字博物館，增強互動性
新時代下，人們的思想觀念變得越來越開放自由，出現了許多創意點子運用於生活中，提升了人民的生活質量。鳳陽花鼓的傳播與傳承也要與時俱進，響應時代的號召，朝著適應人民生活習慣改變的方向前進。近些年，許多文化單位紛紛建設起了電子博物館、電子檔案，讓人民群眾在家上網就能感受異地文化，瞭解相關資訊。隨著技術的發展，人工智慧也開始普及，3D、VR等技術的運用，能夠讓人們身臨其境地感受傳統文化。鳳陽花鼓具有厚重的歷史、豐富價值，可以打造一所數字博物館，讓更多的網民能夠觀看其表演形式和內容，清晰地感受到這一戲種的獨特藝術魅力。
五、結語
綜上所述，新時代背景下，面對傳統民間藝術、非物質文化遺產時，我們更要對其進行保護、傳播和傳承，讓優秀的民族文化延續生命力，在人民群眾中發出光芒，提升民族自信心和國際競爭力。鳳陽花鼓作為優秀民間藝術的代表，其傳播與傳承不容忽視，應該結合新時代下的資訊科技和先進的思想觀念，在保護的基礎上不斷創新，創造出更符合現代生活的表演方式，提高鳳陽花鼓的吸引力。
參考文獻
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