一、中國古代思想政治教育的主要方法
縱觀我國五千年封建文明，思想政治教育碩果累累，方法也多種多樣，歸納起來主要有以下幾種方法：
(一)進行理論教育灌輸。統治者為給大眾灌輸儒家倫理道德思想，大力普及《詩》《書》《春秋》《論語》《孟子》等儒家經典，並自己也會編寫一些喜聞樂見的讀物，使其在民間廣為流傳。
(二)教化百姓，使之形成良好的道德風尚。統治者實現“化民成俗”一方面是教育灌輸的結果，同時也是老百姓在生活實踐中自發養成的。實現這一目的的方法多種多樣，如秦漢時期，地方設“三老”專職教化。
(三)樹立理想榜樣，身教示範。古代思想政治教育特別重視教育者要以身作則，率先垂範。教育者應該是完美的體現者，要以對自己負責的精神、謙恭態度和博學多識來教育學生、感染學生，學生樹立好典範。
二、中國古代思想政治教育的特點
思想政治教育方法的倫理化在中國古代社會就已經滲透在政治、經濟、文化、科技等領域中，成為中國傳統文化的核心。與此相適應，古代思想政治教育的突出特點就是強調倫理道德，各種政治制度、禮儀規範、社會習俗無不滲透著強烈的倫理道德要求。
(一)古代思想政治教育方法具有強制性。古代思想政治教育是為封建統治階級服務的，是和政治上的`專制結合在一起的，因此其方法必然帶有強制性。自從漢代“罷黜百家、獨尊儒術”以後，中國的思想政治教育內容與方法就只能以儒家為正統，不允許其他的內容與方法與之相抗衡。
(二)強調身體力行、知行合一。孔孟等儒家先賢都高度讚揚那些雖不善言辭、卻能遵循道德規範身體力行、親身實踐的君子，而恥於那些言過其實、知行不一的小人。孔子主張“君子欲訥於言，而敏於行”。
(三)重視因材施教與循序漸進儒家思想主張。古代思想道德教育強調因材施教，物件的性格、能力等不同特點，有針對性地選擇教育的內容和方法。儒家思想還認為，思想道德教育要“循序漸進”，這符合教育的認識規律，有利於教育物件的接受。
三、中國古代思想政治教育對現代思想政治教育的深遠影響
我國古代的思想政治教育及其方法歷史久遠、源遠流長，其中許多內容反映了人類某些共同的生活規則，體現了人類的基本智慧和情感，對於加強和改進當前的思想政治教育具有深遠的影響。
(一)引導當代人樹立遠大理想和崇高目標。中國古代思想道德教育歷來把樹立遠大志向當作塑造完美人格的前提。現代思想政治教育受到古代思想政治教育的影響，形成了以培養人們高尚的道德理想、道德情操、道德品質，激勵人們樹立遠大的志向和堅定不移的共產主義信念為目的的思想，認為只有這樣才能實現個人的人生價值，為社會作出自己應有的貢獻。
(二)我們要高度重視自我教育，充分尊重教育物件的主體地位。在儒家的思想政治教育方法體系中，自我教育法居於核心地位，針對如何實施自我教育，也有一些行之有效的辦法。它對我們當代思想政治教育的影響在於:達到了自我教育方法為中心進行思想政治教育方法的整合，堅持“以人為本”，充分尊重教育物件在思想政治教育中的主體地位，調動教育物件的自覺性、積極性和創造性，培養教育物件自己反省的勇氣、自律的精神和能力。
(三)要學會運用學校、家庭、社會相結合的綜合教育方法。古代思想政治教育十分注重運用學校教育與家庭、社會教育相結合的方法，對今天的思想政治教育具有重要的借鑑意義。現代思想政治教育也要重視建立學校、家庭、社會教育相互配合、相互促進、共同發展的綜合教育機制，只有學校、社會、家庭三者緊密協作的情況下，才能教育和引導廣大學生青年養成良好的社會道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。
立足於當代，思想政治教育必須緊跟時代步伐，審時度勢、聯絡實際，既要繼承我國古代思想政治教育方法的合理因素，又要開創富有時代特徵的新的方法，只有這樣，思想政治工作才會在新形勢下煥發出新的光彩。