摘要：電影《畫皮》的成功與導演陳嘉上的現代性執導理念息息相關，這是以新時代的價值觀、愛情觀、審美趣味和商業意識對原著進行的創新性改編，將封建志怪小說，改編成了具有現代性內涵的愛情大片。
關鍵詞：畫皮 改編 現代性 愛情
由陳嘉上執導，陳坤、甄子丹、周迅、趙薇、孫儷、戚玉武等多位著名影星主演的電影《畫皮》，目前在全國公映後獲得廣泛好評，具有值得稱道的藝術價值和商業價值。該片的成功與導演的現代性執導理念息息相關，這是以新時代的價值觀、愛情觀、審美趣味和商業意識對原著進行的創新性改編，將封建志怪小說，改編成了具有現代性內涵的愛情大片。
一、改編注重現代氣息
依據對原著的符合程度，改編的方式大體可以分為忠實原著與自由創造。忠實原著的改編方式，強調主旨內涵、人物形象、情節內容等與原著相符合;自由創造的改編方式，則對此不大顧忌。傳統的改編原則(尤其是中國大陸)側重於忠實原著，這和早期改編的不發達狀況有關。隨著改編的盛行，某個作品甚至被多次改編，後來者如果繼續堅持忠實原著的方式，就會雷同，意義和價值就會大大減弱。隨著改編實踐的發展，改編理論也逐漸成熟，持自由創造式改編觀的人越來越多。西方的改編觀念遠遠比中國開明。貝拉·巴拉茲認為:“如果一位藝術家是真正名副其實的藝術家而不是個劣等工匠的話，那麼他在改編小說為舞臺劇或改編舞臺劇為電影時，就會把原著僅僅當成是未經加工的素材，從自己的藝術形式的特殊角度來對這段未經加工的現實生活進行觀察，而根本不注意素材所已具有的形式”克萊·派克認為:“一部根據小說改編的電影，決不是原始材料的一種機械複本，而是從一套表現世界的成規轉化和變換成另一套。
香港深受西方文化影響，而且市場經濟發達，影視業以滿足文化消費需求、獲取利潤為宗旨，形成了開放和多元的文化氛圍，改編觀不受傳統思維定勢束縛，不死板地堅持忠實原著，而是靈活自由，大膽前衛。作為香港著名導演，陳嘉上浸染了香港現代文明，既注重電影藝術自身的.特性，又考慮觀眾的審美趣味:“《畫皮》拍了很多版本，除了戲裡的演員換了一撥又一撥，創新不是很多，重拍沒有創新不如不拍。”
《畫皮》原著產生的時代與現在相去甚遠，其宣揚的倫理道德帶有明顯的封建、陳腐氣息，與現代文明相悖。如王生的好色和對妻子的壓迫，陳氏在“三從四德”封建思想影響下，對丈夫的壓迫行為不計較，陳氏為救人卻要忍受人格侮辱等。陳嘉上對此表達了嚴重不滿:“我第一次看到《畫皮》原著的時候，第一感覺就是:好爛!這個男人好爛，受到女鬼的蠱惑。這個道士好爛，每次只是飄飄然地給些意見，從來不真心幫人。老婆好爛，這樣的老公讓他死了好了，幹嘛還要去救他?這樣的故事我沒興趣去寫，它的角度太封建了，完全沒有一絲現代的氣息。”因此，在陳嘉上看來，改編不簡單地是兩種文字形式的轉換，主要是在文化觀念上的如何處理的問題。
二、現代愛情觀
主題的轉換主要是因為文化觀念的衝突:“時代過去這麼久了，我們對很多事情有新的、比較開明的看法，尤其對人、男女關係、愛情、婚姻有很多新的命題。”從愛情的角度改編，體現了陳嘉上對現實社會愛情、婚姻的關注和思考:“從現代人的角度看，就是老公和另一個女人有了關係，那麼作為老婆，你該怎麼做?尤其是你遇到的還是一個‘法力無邊’的第三者。我覺得所謂‘妖’，不過是夫妻關係之外的另一個女人。至於這個第三者到底是妖是鬼還是人，其實不論在古代還是現代都是無所謂的。所謂‘妖’，還不就是心魔？”為了多角度展示愛情，影片設定了多個“三角戀”，不但有小唯、王生、佩容之間的“主三角戀”，還有龐勇、佩容、王生之間，佩容、龐勇、夏冰之間，王生、小唯、飛天晰蠍之間的“輔三角戀”，錯綜複雜。觀念的現代性轉變、情節的精心設計和演員的投入表演，使愛恨情仇、生離死別，真實感人，震撼靈魂。