摘要：基礎課程改革推動著新一輪的學校文化建設熱潮，在相當程度上影響和引領學校文化的建設。學校主體文化、學校制度文化、學校環境文化成為了新的學校文化的重要組成部分，文中也就是從以上四個方面闡述怎樣通過基礎教育改革來建設學校文化。
關鍵詞：基礎教育改革學校文化
新課程的有效實施是課程改革成功的關鍵，而學校恰恰又是新課程得以實施的陣地的最前沿，因此，在課程改革過程中，學校文化的建設具有基礎性、全域性性、決定性的重要意義。課程改革的推進勢必拉動學校文化的建設，而學校文化的建設關係到課程改革的發展程序。學校文化是學校主體在學校生活中形成的．具有獨特凝聚力的學校面貌、制度規範、思維方式和行動方式的綜合，它的建設涵蓋學校主體文化、學校制度文化和學校環境文化的建設三個方面。
一、學校主體文化的建設
學校文化的建設首先是學校主體文化的建設，包括教師文化的建設和學生文化的建設。
1、教師文化的建設。教師文化的建設就是把教師文化建設成為一種新型的互相尊重的、平等的、開放式的、合作的、對話式的教師文化，是學校文化建設的核心內容。從文化的視角來看，這是一場新舊兩種學校文化之間的角逐，舊學校文化的封閉性和保守性對課程改革形成阻力，課程改革的推行需要並依賴於一種新型的學校文化，而學校文化建設關鍵在於教師文化的建設。在這一過程中，與傳統教學中教師角色相比教師的作用顯得更為重要。教師作為平等者中的首席，其作用並沒有被拋棄，而是得以重新構建。教師不要求學生接受教師的權威，相反，教師要求學生延續對權威的不信任，與教師共同參與探討，探討那些學生正在體驗到的一切。
2、學生文化的建設。學生文化的建設是指把“精英主義”的學生文化重建為“大眾主義”的學生文化，學生文化是學校文化的另一重要組成部分。學生文化的建設是學校文化建設的落腳點，因為教育是“成人”的事業。長期以來。我國學校教育培育了精英主義的學生文化。精英主義的學生文化表現為以分數論英雄，學習成績排名在前的學生成為學校重點培養的物件，而學習成績不理想的.學生則成為受教師批評的“弱勢群體”。這種精英主義的學生文化是應試教育的結果，也是高等教育不發達孕育的怪物。我國的課程改革致力於每一個學生的發展，這就意味著要從精英主義的教育轉向大眾主義的教育。
二、學校制度文化的建設
學校制度文化是在學校組織機構中起規範和保證作用的規章或者條例所體現的價值觀念和教育理念，而學校制度文化的建設就是指把學校文化建設成為人性化的能使學生自主管理的制度文化。人們總是在一定的價值觀的作用下建立、完善和改革學校制度的。如果學校的組織機構不與課程改革的目標相適應，課程改革的效果就會衰減。我國學校的制度體系，追求效率，重視結果而輕視過程，學校過多地關注制度的建立、強制性的實施，而往往忽視學生的存在和價值，使個體生命的能動性和豐富性受到壓抑。課程改革需要建構與之相匹配的學校制度文化，讓學校真正成為學生自己的“家”。具體而言，首先。以人為本，充分尊重學生的人格和權利，重視學生的各種需要；其次，以校為本，改變學校原來的外控式管理，提倡學校自主管理；再次，學校的制度建設需以學校的發展規劃為中心，通過重組學校的課程資源而彰顯學校的個性和特色。
三、學校環境文化的轉型
學校環境文化屬於表層的學校文化，是學校的建築、設施、校內各種標識、校園綠化等方面所體現出來的價值觀念和教育理念。過去我們所強調的校園環境，更多的是關注其美學價值，而忽視其暗含的教育理念的建設。儘管不少校園環境的現代化氣息很濃，但缺乏人文氣息，體現不出育人的價值取向，更體現不出人與人、人與學校環境的對話和交流，其暗含的教育理念比較保守。譬如，許多學校的建築風格過於嚴肅、呆板、平面化，教室的佈置劃一化，學生坐位的安排多為秧田式的佈局，所有這些體現不出師生之間、生生之間的互動和交流．而體現的是一種保守的思想。事實上．學校環境是一種潛在的課程，任何環境的設計，均暗含一定的教育思想和教育理念。因此．學校環境的創設，應該上升到教育思想建設的高度，適應基礎課程改革具有想象和開放性的的學校環境文化，不僅具有美學價值，更應該具有濃重的育人價值。
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