論文關鍵詞：現實主義 浪漫主義 雙重傾向 結合 互補
論文摘要：龔自珍是首開近代新詩風的最傑出的詩人，他的詩與散文一樣，緊緊圍繞現實這個中心，或批判，或抒慨，富有內容。同時龔詩的最大特點又是構思奇特，想象豐富，氣勢飛動，具有鮮明的浪漫主義色彩，並且以異常真摯強烈的感情溶化到詩的形象之中去，從而使他的詩對讀者能產生巨大的感染力。龔詩的璀璨瑰麗，文采斐然，詞彙豐富優美，構成了一種獨特的風格。
龔自珍(1792—1841)，字瑟人，號定壺，浙江仁和(今杭州)人，是我國十九世紀上半葉一個傑出的思想家和家。他的思想帶有極大的叛逆性，而他的文學極富於創造性，其詩文打破了清中葉以來傳統文學的腐朽局面，首開近代文學風氣。他的詩，以其先進的思想，別開生面，真正打破了清中葉以來詩壇的模山範水的沉寂局面。本文將試從其詩歌現實與浪漫的雙重傾向出發來分析龔自珍的詩歌風格。
龔自珍生活的年代，正是統一的封建國家面臨沒落、崩潰，走向半封建、半殖民地的歷史新階段。外國侵略勢力不斷加深，國內階級矛盾日益尖銳化。在龔自珍之前的清中葉詩壇，山水詩歌佔據了統治地位，這類詩歌，往往模山範水，單純地描寫自然景物，與現實遠遠脫離。而處於時代劇烈動盪的龔自珍，作為一個主張改革腐朽現狀、抵抗帝國主義侵略的近代資產階級改良主義啟蒙思想家，顯然是深惡這種無益的詩風的，他的詩，絕少單純地描寫自然景物，而總是著眼現實社會形勢，發抒感慨，縱橫議論。
在他的思想中，詩和史的聯絡是很自然的。他認為《六經》是周史的宗子；《詩》是由史官採集和編訂起來的；而且“詩人之指，有瞽獻曲之義，本群史之支流”。因此他認為不僅選詩和作史的目的，皆在於“樂取其人而臚之，而高下之”，而且詩人作詩也必然和史官作史的目的一樣，都是為了社會歷史批評。“貴人相訊勞相護，莫作人間清議看”；“安得上言依漢制，詩成侍史佐評論”：他把自己的詩看成是“清議”或“評論”的工具，顯然他把詩與史、詩人與史官在社會作用的基礎上統一起來了，它們的職責皆在於對社會歷史進行批評。
從這裡，我們可以很明顯的發現，他繼承並發展了杜甫以來的詩史觀點，認為詩歌應當合為事而做，這種思想，構成了他詩歌風格中的現實主義傾向，記錄現實，反應現實、揭露現實，是他詩歌的一個重要思想。
我們試來看看他的幾首詩歌，一八二五年(道光五年)寫的《詠史》一律：“金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。避席畏聞文字獄，箸書都為稻粱謀。田橫五百人安在，難道歸來盡列侯?”
這首詩有力地揭露了統治階級的腐朽面貌以及在殘酷的文字獄威脅之下，一般文士埋頭著書的庸俗狀況；結句更借田橫抗漢的故事，揭穿了清王朝對文士仕宦利誘的欺騙。
後來詩人看得更為深廣，在著名的《己亥雜詩》中，不僅指出外國資本主義勢力對中國的侵略和危機，統治階級的昏庸墮落，更重要的也看到人民的苦難，表示了深切的同情和內疚：“只籌一纜十夫多，細算千艘渡此河。我亦曾糜太倉粟，夜間邪許淚滂沱。”
龔自珍以深邃的史識為詩，撕下“盛世”的面紗，把清王朝統治的腐朽本質及其沒落形勢，清晰地揭示給人們，特別具有警世、醒世和驚世的力量。在重拾現實主義傳統的同時，也為後來的詩歌作者開闢了一條正確的道路。
然而，在階級矛盾尖銳化、國家發生嚴重危機的新形勢下，清王朝及其文士官僚日益庸俗墮落，到處浸透著死氣沉沉，令人窒息的氣氛，必然與他的經世之志、注目現實的的觀點，發生嚴重的矛盾。在庸俗的官僚士流社會的包圍中，他成為眾矢之的、“狂不可近”的人物。他只能抱著深沉的憂鬱和孤獨，以及特有的清醒和自信而無可奈何。在這種無可奈何的現實情況之下，除了抒發感慨，縱橫議論之外，回憶值得留戀的快樂的過去、幻想現實之外美妙的境界和世界，就成了詩人思想中一種必然的`發展和出路。這種發展，就構成了他詩歌的另一特色，即浪漫主義色彩。
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