課堂是教師與學生共度生命歷程，共創人生體驗的平臺。古人云：合者，和睦也；諧者，協調之意。“和諧”是一種美，“和諧”能產生美。作為教師應致力於“建立和諧的課堂”，在和諧語文課堂中，與學生一同尋覓文字事實的“真”，人文情懷的“善”和語言形式的“美”，讓學生生命之花異彩紛呈，燦爛奪目。
一、張揚個性，凸顯和諧。
要顛覆墨守成規的課堂，營造暢所欲言、民主平等的和諧氛圍。在預設目標下允許學生“放肆”的暢想。在教學《秋思》時，學習了第一句“洛陽城裡見秋風”。我引導學生想象畫面或意境。學生極富個性地娓娓道來：“南飛的大雁送來了金色的秋天，送來了絲絲涼意，也送來我對家鄉的思念。”另一學生說：“秋天像一隻金色鳳凰，把大地染黃，把菊花映黃，把清香傳遍，把秋的思念捎給遠在他鄉親人。”還有的學生浮想翩翩：“涼涼的秋風，偷偷地闖入我的心扉。風兒乍起，那飄落的樹葉，就像寫給家人的書信，揚揚灑灑，風兒停了。思念卻沒有被風兒帶走。”“秋風吹遍萬家，吹開了菊花的臉，吹黃了稻穀的腰，吹綠了洛陽的水，吹不散那濃濃的鄉情。”在這裡我彷彿看到了學生的思維如春筍拔節，渾然不知地進入課堂，師生共同分享詩人那或濃或淡的愁。第斯多惠說：“教學的藝術不在於傳授的本身，而在於激勵、喚醒、鼓舞。”讓學生在輕鬆愉悅中去嘗試和積累經驗，這樣課堂才能充滿靈性，充滿和諧。
二、情境渲染，體味和諧。
《語文課程標準》中指出，課堂教學應是教師與學生在平等對話、民主交往過程中學生主動發展、生動發展的行為。語文課堂要關愛學生的.生命發展。在教學《燕子專列》時，我讓學生去感悟貫穿全文的“愛心”和“真情”。小貝蒂從早到晚，冒著料峭的春寒，漫天的大雪，在白雪皚皚的山間巖縫，苦苦尋找凍僵的燕子。“她的手怎樣，臉怎樣，腳呢……”學生髮自內心地道出：“可能腳走得起泡了，或長凍瘡了……”。“她可能陷入溝渠裡，可能高山缺氧，在山間巖縫裡，手劃破了，摔跤了……”孩子內心深深地感受到了小貝蒂對燕子忘我的真情，在想象貝蒂救護燕子的艱難中感受到她那善良、純潔、高尚的心，走入了貝蒂的內心世界，並和她一起加入救護燕子的行列。就在這綿綿愛心中，情不自禁地為文字的人文情愫所所感動。這就是充滿“詩情”的激情課堂。
三、追尋詩意，豐富和諧。
課堂是生命中的一段不可複製的段落，也是學生精神寄居、心靈依託的場所。我們有責任讓學生快樂、充實、詩意地生活在課堂上，讓他們經歷溫暖的心靈旅行，讓他們在詩意盎然的生命裡體味靈動的語文。如教學《鳥鳴澗》古詩時，我聚焦細節，引領學生追尋詩境。“人閒桂花落，夜靜春山空”，在舒緩優美的音樂聲中，用語言，也用多媒體呈現春山夜色的畫面：清風悠悠，桂花飄落，師生一同沉浸在香林花雨中，“桂花悄無聲息地飄落，慢悠悠地打著轉落下，像夜的眼睛，似夜的精靈。”學生恰似身臨其境地伸出手來去盛接那夜色中飄落的桂花。落花無言，那花落到春山、春澗、大地，這朵沾在髮梢，那朵落在肩頭，一簇簇飄灑……學生放飛想象，妙語連珠，思維也翩翩起舞。在曼妙的音樂中，感受那份悠遠、靜謐。再以個性化的朗讀去詮釋群山在蒼茫、靜謐的夜色中顯得迷濛、空曠。在畫意詩情帶笑意中，師生共入佳境，獲得美感，豐富和諧。
四、學會留白，展示和諧。
和諧的課堂不拒絕小手如林，高舉的小手，洋溢著熱情和自信，但我們更應關注學生思維的狀態，關注孩子們是否真的在思考，給孩子足夠的思考時間。北師大版四年級的《但願人長久》一課，難度較大，課文介紹了蘇軾創作《水調歌頭》的經過。蘇軾的曠達、灑脫，學生難以理解，允許學生能說就說，不會說也可以聽夥伴怎麼說，課堂不僅僅體現了教師的寬容，更是教師對學生個體的真誠關愛，因為學會思考遠比舉手更重要。當教室裡寂然無聲時，不一定是冷場，相反你也許可以感覺到學生思想的小河在靜靜地流淌。思考後，學生回憶曾學過的《題西林壁》，以詩解文，從“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”體察到詩人獨特視角，博大胸懷，為此，他才能超然物外，擺脫憂愁，寫出千古名句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟”。
給孩子一點時間去思考，給自己多一些耐心去等待，課堂多一份留白。等待，會讓學生的思維開出燦爛的鮮花；留白，會出現停頓後精彩的生成與碰撞。課堂需要此時“無聲勝有聲”的和諧。