〔論文關鍵詞]伊壁鳩魯 快樂 自我和諧
〔論文摘要〕伊壁鳩魯倫理思想的核心主張是追求過一種“肉體上無痛苦和精神上無紛擾”的快樂生活。用我們當今的和諧話語來說，伊壁雞魯追求的就是人自身的和諧。而促進人自身的和諧不僅是社會主義和諧社會建設中的題中應有之義，也是建設社會主義和諧社會的最終價值歸宿，因為不管是人與人的和諧、人與社會的和諧，還是人與自然的和諧，其最終的目的都在於保證人自身的和諧。在此種意義上，我們可以把伊壁鳩普的倫理思想概括為自我和諧的快樂論。
伊壁雞魯的倫理思想曾經風行於古代世界，經過了中世紀的沉寂後，近代以來又開始受到人們的關注。自培根以來的英國經驗論倫理學家基本上都沿襲了伊壁鳩魯倫理學的原則，18世紀的拉美特利、愛爾維修、霍爾巴赫等人在倫理上都主張伊壁鳩魯原則，19世紀興起的功利主義則完全建立在快樂論原則上，馬克思則稱伊壁鳩魯為古代希臘最偉大的啟蒙運動者。伊壁鳩魯一生寫了三百多卷作品，可惜的是大部分作品沒有流傳下來，以至於有學者宣稱伊壁鳩魯的“現存著作和殘片可以在一個晚上通讀一遍”。大概是由於伊壁鳩魯現存作品的不完整以及觀察視角的不同，人們關於伊壁雞魯倫理思想的解讀和評價一直以來存在許多差異。本文試圖在吸收前人研究成果基礎上，基於建設和諧社會與和諧世界的時代背景，對伊壁鳩魯倫理思想做出和諧語境下的診釋。