論文關鍵詞:道家 生態倫理 生態和諧 哲學思考
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論文摘要:道家道法自然、萬物一體的生態倫理思想具有深刻的和諧思維特徵。道家的自然之道，強調天人合一，彰顯了對自然生態的關注，表達了人與自然和諧的哲學思考;道家的無為之道，倡導順應天道人道，突出了對社會生態的關懷，診釋了人與社會和諳的人文意蘊;道家的養生之道，信奉節慾尚儉，調和身心，凸現了對人自身的關愛，揭示了人之身心和諧的價值訴求。道家生態倫理和諧思想對建設社會主義和諧社會，處理好人與自然、人與社會、人與人、人之身與心的和諧關係，提供了一定的可供借鑑的思想資源。
道家生態倫理思想強調“道法自然”“天人合一”的原則，體現了道家順應自然、萬物一體的生態和諧價值指向。人與世界是一個有機的統一整體，只有人與自然和諧共存、人與社會和諧發展、人的身心和諧健康，整個世界才會和諧統一。道家生態倫理和諧思想對建設社會主義和諧社會具有鮮活的時代價值。
一、道家的自然之道，強調天人合一，彰顯了對自然生態的關注，表達了人與自然和諧的哲學思考
道家生態倫理思想具有明確的世界整體生態和諧的深層次思考。雖然“天人合一”本身並不簡單等同於人與自然和諧，但是“天人合一”思想卻具體表現了人與自然和諧共存的思想。道家的核心—“道”，是兼有萬物之源和永珍之源的統稱。所謂“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道”(《老子》第25章)。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”(《老子》第42章)。道家認為精神世界的普遍規律是與物質世界的基本法則相通的，兩者具有一致性。天、地、人等宇宙萬物，及其內在的系統規律性，在“道”中實現了生態自然的和諧統一。道家認為人與自然的和諧統一是至高無上的理想精神境界，老子認為這種精神境界與“自然無為”融為一體。“老子強調‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，其中已內含‘與天和’的思想觀念。”莊子進一步發揮說:“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美而達萬物之理。是故聖人無為，大聖不作，觀於天地之謂也”(《莊子.知北遊》)。這裡的“美”、“法”、“理”均與現代的規律、原理同義。“以道觀之，物無貴賤。以物觀之，自貴而相賤。以俗觀之，貴賤不在己”(《莊子·秋水》)。莊子在告誡人們，聖人應順應自然的規律形式，人們應該與自然保持協調。從道的觀點看，人和自然就是平等的，自然界萬物的存在就各有其獨立的價值和不可替代性，這樣就為人際道德和生態道德平等鋪平了道路，為自然界萬物具有獨立的內在價值鋪平了道路。