[論文摘要]在傳統技術倫理思想中，道家獨具一格。以老、莊為代表的道家技術倫理思想在理論上具有自然主義和技術批判主義的特點：由“道法自然”立論，其技術價值觀以否定為基本特徵，道家因此成為中國歷史上反對技術異化的“先覺者”。同時，道家主張“道進乎枝”，提倡“以道馭枝”，這對於我們今天處理好技術與道德的關係具有重要意義。
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[論文關鍵詞]技術倫理；技術價值；以道馭術
道家的技術倫理思想以老、莊為代表，由“道法自然”立論，反思科學技術，主張“道進乎技”，提倡“以道馭技”，在理論上具有自然主義和技術批判主義的特點。
一、道家技術價值論
道家老、莊是中國歷史上最早辨證分析技術善惡倫理二重性的哲學家。一方面，道家老、莊給予技術以善的價值規定，肯定技術的存在發展對人類社會的積極作用和功效；另一方面，又看到了技術進步所帶來的負面影響，對技術給予惡的價值規定。過去人們往往關注道家老、莊對技術的批判精神，而對他們所持的技術存在善的一面注意不夠。
《老子》篇中就非常明確地肯定日用技術的功用：“三十幅共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”(《老子·十一章》)