論文摘要: 金嶽霖與馮友蘭是中國現代著名的哲學家.二十世紀三四十年代,他們以新（略）分析法為工具,通過重釋理氣、性情、理勢、命運以及無極而太極等傳統理學概念,建立了以理氣觀、性情觀、法則論和天人關係論（略）本體論哲學體系.共同的學理基礎和哲學工具,使他們對哲學中重要概念的規定基本相同. 首先,理氣概念是金嶽霖與馮友蘭哲學中的基礎概念,是構成事物的本體要素.理的主要特徵包括:⒈事物的所以然之故和所當然之則；⒉至善性；⒊永恆的非實體性.氣的主要特徵包括:⒈質料性；⒉純形式化；⒊活動性.（略）念是金嶽霖與馮友蘭哲學中的核心範疇.性為共相,是事物的所以然之故；情為殊相,是事物的外在表現,二者之間是體用關係.宇宙中的事物無時不在主動地求儘性,試圖達到與共相合一,實（略）.在人性論方面,他們堅持性善論的價值取向,肯定人慾存在的合理性,認為只有通過自我修養才‘能實現境界的提升和人性的昇華.再次,他們通過重釋理勢和命、運概念,展開法則論方面的闡述.就理勢概念而言（略）學中,理為共相的關聯,表現為事物變動的規律,勢指現實個體的變動；而在馮友蘭哲學中,理為事物的所以然之故和所當然之...
Jin Yue-Lin and Feng You-Lan are famous philosophers in m（omitted）ese history. In 1930s and 1940s, with the neo-realism and the method of logistic analysis（omitted） they established the new ontological philosophical systems e（omitted）h reinterpreting the Traditional philosophical concepts. The conception of Principle and Qi, the view of（omitted）on, the view of rule and the relationship between the heaven and human are the theoretical framework. Be（omitted）he common theoretical foundation and philosophi...
目錄:摘要 第5-7頁
Abstract 第7-8頁
導論 第12-22頁
·研究綜述 第12-17頁
(一) 研究的緣起及其意義 第12頁
(二) 研究綜述 第12-17頁
·金嶽霖與馮友蘭哲學體系概述 第17-22頁
(一) 金嶽霖哲學體系概述 第18-19頁
(二) 馮友蘭哲學體系概述 第19-22頁
第1章 理氣觀—理氣概念的比較研究 第22-44頁
第1節 能與真元之氣的比較研究 第23-32頁
·"能"與"真元之氣"的規定性 第23-25頁
·"能"與"真元之氣"的比較研究 第25-32頁
第2節 理的比較研究 第32-41頁
·式與理的規定性 第33-35頁
·式與理的比較研究 第35-41頁
第3節 理氣關係的比較研究 第41-43頁
結語 第43-44頁
第2章 心性論——性情概念的比較研究 第44-63頁
第1節 普遍性情觀的分析比較 第45-55頁
·性情概念的規定性 第46-47頁
·普遍性情觀的比較研究 第47-55頁
第2節 金嶽霖與馮友蘭的人性論思想 第55-62頁
·金嶽霖的人性論思想 第55-58頁
·馮友蘭的人性論思想 第58-60頁
·金嶽霖與馮友蘭人性論思想的比較研究 第60-62頁
結語 第62-63頁
第3章 法則論——理勢與命、運概念的比較研究 第63-83頁
第1節 理勢概念的比較研究 第64-73頁
·理勢概念的規定性 第65-66頁
·理勢概念的比較研究 第66-73頁
·小結 第73頁