種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。[4](P.380-382)
為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他並不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”這句詩為農家披星戴月的艱苦勞作增添了濃濃的詩情畫意。陶詩的情趣來自於寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢裡，這是一幅多麼美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。讓人感覺到一幅耕種之暇享受鄉村生活的悠閒樂趣。如今城裡人到農村旅遊，從事各種各樣的休閒活動，如吃農家飯、住農家屋、幹農家活兒同樣可以體驗田園生活得樂趣。
二、陶淵明的《飲酒》
《飲酒》共二十首，都是酒後偶然的題詠，不是一時所作。本篇是《飲酒》二十首中的第五首。該詩的前半部分著重說出“心遠地自偏”的道理，後半部分則寫出詩人欣賞自然景色的悠然心情。
《飲酒》
其五
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。[4](P.380-382)
這些別人都瞧不上眼的鄉村、平凡的事物、鄉間生活，在詩人筆下卻是那樣的優美、寧靜，顯得格外親切。歸隱後的陶淵明還親自參加生產勞動，接近勞動人民，歌頌勞動，這使得他的田園詩更具勞動生活氣息。
這首詩主要是想展示詩人運用魏晉玄學“得意忘象”之說領悟“真意”的思維過程，蘊含著豐富的哲理思想與高尚的情趣。然而，它不是枯燥乏味、簡單的哲理演繹。詩人為我們描繪出它那種悠然自得的心情，也為我們描寫了幽美淡遠的美景，在這種情景交融的美妙的意境中蘊含著萬物各得其所的哲理；這種哲理又被詩人高度提煉、濃縮為“心遠地自偏”詩人意味深長地說：“心遠地自偏”。心靜，境自靜。無求名求利之心，即使身居鬧市，也宛如在山。這深刻的道理被詩人平淡地說出，親切感人。詩歌巧妙地運用了象徵手法。“採菊東籬下，悠然見南山”。人在悠然自得，怡然自樂的休閒狀態中，達到了休閒的本真。“鳥倦飛而知還”，這是詩人無意中看到的美景，在南山那美好的黃昏夜色中，飛鳥結伴返回山林中，萬物自由自在，適性而動，正像詩人所向往的那種擺脫官場束縛，悠然自得，詩人在這裡悟出自然界和人生的真諦。
《飲酒》其五中的最後一句“此中有真意，欲辨已忘言”，給讀者以理性的啟示。“真意”，我們可以理解為人生的真正意義，那就是人們生活的目標不是追求名與利，也不應該被齷齪的官場玷汙了自己自然的天性，而應該回到大自然中去，去欣賞大自然無限美好的景色，享受那種怡然自得的休閒生活。整首詩充分表現出作者從大自然美景中悟出人生的真正意義，從而獲得恬靜的心境。詩的意境是平和的、詩人的心態是淡然處世的。詩人在東籬之下采菊，悠然之間偶一抬頭，美麗的南山自然而然映入眼簾。山上的氣象到傍晚時分越發可愛，一群群飛鳥結伴而歸。看著眼前的自然美景，作者忽然聯想到自己的歸隱田園，從中悟出返璞歸真的哲理，因而不勝欣慰。
第七首詩的傾向與第五首一致，也是詠物寄志，超凡脫俗。
《飲酒》其七