【論文關鍵詞】朱敦儒；酒；意象
【論文摘要】朱敦儒是南北宋之交著名的詞人之一，其詞集《樵歌》中多處提及“酒”這一物象。由於詞人南奔前後心態隨著他的生活和人生經歷的變化而發生了很大的改變。面對同樣的“酒”，寫下了不同情懷的詞作。本文從有關酒的詞作中入手，研究其詞風格特點及其詞作中營造的意象。
朱敦儒，字希真，號巖壑。人稱巖壑老人、洛陽遺民、伊川老人、洛川先生、少室山人等。有詞集《樵歌》流傳於世。處於南北宋之交的朱敦儒遊走於隱逸生活和宦海生涯之間，幾經沉浮。生活的苦難早已把一個放蕩不羈的風流才子打磨成一個性格軟弱的衰翁。然而詞人數年的漂泊流浪生活也給了他豐富的生活閱歷，而且成為他創作的源泉。
有著悠久的中國茶道，也只有酒能夠與之平分秋色。翻開古今中外典籍，沒有比酒更富有魅力和韻味的實物，這自然取決於酒對人體生理所產生的特殊的作用。酒在人類的活動中具有了其他物品無法取代的重要地位。酒能夠使人產生一種遠離和超越現實束縛，獲得一種暫時的完全自由的快感和美感。因此在文學的審美活動中有關酒的內容十分豐富。朱敦儒在其《樵歌》中的很多詞作裡描寫了在酒的文化氛圍裡，他瀟灑、堅強、多情、豐富的鮮明個性，並借用酒遠離現實，逃避現實的意象。
一、漂泊零落醉異鄉
南宋統治者的軟弱無能，局勢的風雨漂零和戰爭的殘酷，讓朱敦儒度過了長達七年的零落漂泊生涯。如《鵲橋仙·康州同子權兄弟飲梅花下》：
竹西散策，花陰團作，可恨來遲幾日。披香不覺玉壺空，破酒面、飛紅半溼。悲歌醉舞，九人而已，總是天涯倦客。東風吹淚故園春，問我輩，何時去得。
數年的顛沛流離生活，讓貴公子朱敦儒的詞風一改往日的瀟灑與疏狂。“披香不覺玉壺空，破酒面、飛紅半溼。”栩栩如生地刻畫了一幅畫面：詞人的身上落滿了花瓣，花香縈繞，卻渾然不知酒壺早已經空了。落花飛落在酒上劃開了酒面，落花也沾溼了自己。“酒面浮花應是喜，歌眉斂黛不關愁。”這裡表達的是借酒澆愁愁更愁的情形。“總是天涯倦客”，一個“倦”字把南奔一路的艱辛、不易表現得淋漓盡致。甘醇的美酒已盡，孤身漂流異鄉的生命卻像明滅不定的孤燈，在悽風苦雨中散發著微弱的光芒。詞人也只能“悲歌醉舞”了。
如《木蘭花慢》：“嘆故苑花空，春遊夢冷，萬斛堆愁”與“吾曹鏡中看取，且狂歌載酒古揚州。休把霜髯老眼，等閒清淚空流。”詞人宣洩在酒中的是山河破碎，異地零落的悲情，懷戀故國舊家的哀情。又如《蘇幕遮》：
酒臺空，歌扇去。獨倚危樓，無限傷心處。芳草連天雲薄暮。故國山河，一陣黃梅雨。有奇才，無用處。壯節飄零，受盡人間苦。欲指虛無問徵路。回首風雲，未忍辭明主。
往日太平盛世的情形和今夕國破家亡的現實在詞人心中泛起無限傷感。詞人雖空有一腔報國熱誠，卻無用武之地，這更讓詞人悲憤交加。故鄉是每個遊子心中最為牽掛的地方，如《長相思》：
海雲黃，橘洲霜，如箭灘石似羊。溪船十丈長。人難量，水難量，過險方知著甚忙。歸休老醉鄉。
詞中描寫的異鄉的海、雲、霜、石、船使人情懷故土。異鄉的“人難量，水難量，過險方知著甚忙”，更使人感受到異地的艱難與險惡。在飽嘗異鄉淪落作客的孤獨滋味，酒成了慰籍他心靈的唯一良。“歸休老醉鄉”也只有在酒中他才能暫時地感受到家鄉的味道。又如《採桑子》中“安排芳醞，報答秋光。書短歌長，紅燭黃花夜未央。”本篇是詞人南奔至湖南恰逢重陽佳節時作。詞人剛剛病好，飲酒連夕。身在異鄉每逢佳節思鄉之情愈加強烈，唯有殘酒斷香安慰一顆無所歸依的心。
這類以酒為媒介，傾訴詞人內心的苦衷的詞比比皆是。如《柳梢青》：
紅分翠別，宿酒半醒，徵鞍將發。樓外殘鍾，帳前殘燭，床邊殘月。想伊繡枕無眠，記行客如今去也。心下難拼，眼前難覓，口頭難說。
全詞以“紅分翠別”起頭，分別的意味躍然紙上。昨晚喝的酒還沒有醒，就要騎馬起程。南奔的生活殘酷而悲涼，沒有片刻安定。“殘鍾”、“殘燭”、“殘月”呼應著下片的“難拼”、“難覓”、“難說”，現實的悲涼和往日的甜蜜在詞人心中引起了強烈的衝突。詞人早已經是“未語淚先流”，無法用言語來表達心中無限的悲愴、傷感與淒涼。
漂泊零落一杯酒，寄寓的是無處安頓的'生命淒涼、悲哀的嘆息和渴望迴歸的強烈呼喚，既具有時代的廣泛性和厚重性，又獨具詞人的飄零哀愁。
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